辯論賽軟化對(duì)方立場(chǎng)的技巧

來(lái)源：查字典辯論網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間： 2017-04-17

  在日常論辯中，我們應(yīng)當(dāng)避免論辯失控，爭(zhēng)取對(duì)立軟化。軟化對(duì)立最根本的辦法就是：具備大言不辯的心理。下面是小編為大家整理了辯論賽軟化對(duì)方立場(chǎng)的技巧，歡迎大家閱讀。

  一、不辯心理

  論辯賽是要辯心理，不可辯也要辯，盡可能尋找對(duì)立，激化對(duì)立，在對(duì)立中戰(zhàn)勝對(duì)方。日常論辯則不一樣，它的目的是要軟化對(duì)立，雙方共同解決對(duì)立，所以，它要求具備不辯心理，可不辯就不辯。

  1.時(shí)時(shí)不忘簡(jiǎn)化對(duì)立。在日常論辯中，應(yīng)時(shí)刻留心對(duì)立是否還維持著原先的內(nèi)容。在論辯里引入過(guò)多的新對(duì)立，將使對(duì)立的軟化變得困難重重。例如：女兒深夜才回家。母親責(zé)問(wèn)道：你難道不能早一點(diǎn)回家嗎?女兒正因?yàn)榕R時(shí)加班而搞得疲憊心煩，說(shuō)了一句：總是話多。母親氣壞了：好哇，我關(guān)心你，你居然就說(shuō)我話多。真跟你父親一個(gè)樣，有意跟我作對(duì)。女兒很愛(ài)父親，說(shuō)道：父親怎么啦?上班干活，下班干活，哪能像你沒(méi)事成天逛商場(chǎng)。母女最初的對(duì)立是：女兒是否應(yīng)該早點(diǎn)回家。這個(gè)對(duì)立是很好軟化的。母親關(guān)心女兒，女兒晚歸又有正當(dāng)理由，說(shuō)清楚就行了。但是，由于雙方不斷地引入新對(duì)立：母親是否話多，父母到底誰(shuí)好，反倒把問(wèn)題搞復(fù)雜了。

  2.注意適時(shí)退出論辯。日常論辯既然以軟化對(duì)立而不是以戰(zhàn)勝對(duì)方為目的，就應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候退出論辯。比如：在一方理屈詞窮時(shí)，在一方的情緒壓倒理智時(shí)，在過(guò)多的新對(duì)立使問(wèn)題復(fù)雜化時(shí)例如：甲乙二人上了公共汽車，事先說(shuō)好甲買票。誰(shuí)知甲習(xí)慣性地只買了一張票。售票員來(lái)到乙面前叫乙買票，乙以為售票員因?yàn)槿硕喔沐e(cuò)了，說(shuō)：甲不是買了嗎?售票員說(shuō)：沒(méi)有。乙有點(diǎn)不相信：不是說(shuō)好他買嗎?售票員火了：你以為你是誰(shuí)?坐車還要?jiǎng)e人買票!甲聽(tīng)到爭(zhēng)吵，趕忙說(shuō)：乙，我忘買了。乙聞言正要掏錢買票，售票員說(shuō)了句：這下可沒(méi)轍了吧?不就一塊錢嗎?逃什么逃!雙方立刻吵起來(lái)了。在這場(chǎng)論辯中，最初的對(duì)立是：該不該買票，正當(dāng)對(duì)立軟化，乙準(zhǔn)備買票時(shí)，售票員沒(méi)有適時(shí)退出論辯，反而引入新對(duì)立：乙是否想逃票。論辯失控了。

  3.尋找替換論辯。《孫子兵法》云：不戰(zhàn)而屈人之兵，上之上者也。日常論辯的上策是：：不辯而屈人之兵。軟化對(duì)立不一定要通過(guò)論辯，有時(shí)可以尋找論辯之外的論辯途徑。一是尋找第三者來(lái)解決。比如在上例中，如果售票員在論辯中找甲(第三者)，甲替乙補(bǔ)票，對(duì)立也就軟化了。二是想辦法讓對(duì)方遺忘對(duì)立，或使對(duì)方感到對(duì)立不重要，例如：媽媽回家后，發(fā)現(xiàn)兒子把家搞得亂七八糟，于是一把抓住兒子：你是不是想挨打了?獨(dú)生子一頭扎進(jìn)他*的懷里，奶聲奶氣地說(shuō)：媽媽，我愛(ài)你媽媽嘆了口氣：哎，算了。以后別這樣了。兒子一聽(tīng)蹦了起來(lái)：是，長(zhǎng)官!媽媽：真是拿你沒(méi)辦法。這場(chǎng)論辯(嚴(yán)格地說(shuō)沒(méi)有形成)的對(duì)立是：兒子的錯(cuò)誤該不該懲罰。聰明的兒子以兒童特有的方式軟化了對(duì)方，讓媽媽感到對(duì)立并不重要，重要的是母子的愛(ài)。在這方面，受過(guò)邏輯訓(xùn)練的成年人遠(yuǎn)非兒童的對(duì)手。

  二、都有理心理

  論辯賽的心理是：我方總有理，對(duì)方?jīng)]有理，把對(duì)方逼進(jìn)無(wú)理胡同是一個(gè)大勝利。日常論辯則不追求有理與無(wú)理的尖銳對(duì)立，而是要軟化對(duì)立。因此，必須具備雙方都有理的心理，尋找對(duì)方的有理成分。否則，對(duì)立就很難軟化。例如：

  丈夫和臨產(chǎn)的妻子為該買電腦還是買空調(diào)爭(zhēng)了起來(lái)。丈夫：買電腦好，買了電腦可以在上面寫(xiě)文章、辦公、上網(wǎng)妻子：有什么用?還不如買空調(diào)好。買了空調(diào)夏天不怕熱，冬天丈夫：沒(méi)買空調(diào)我也不怕熱。我妻子：我什么我?是誰(shuí)夏天老是開(kāi)電扇來(lái)著?還說(shuō)不怕熱呢!丈夫：我反正要買電腦。妻子：我就是要買空調(diào)。

  雙方各不相讓，互相打斷對(duì)方的話，不愿意承認(rèn)對(duì)方的話有道理，這樣下去不會(huì)有什么好結(jié)果。其實(shí)，只要多替對(duì)方想想，丈夫主張買電腦或許是為了方便在家辦公以照顧臨產(chǎn)和產(chǎn)后的妻子;而妻子主張買空調(diào)則是考慮到產(chǎn)后的舒適這樣一來(lái)，表面的對(duì)立之下并不存在真正的對(duì)立，對(duì)立自然軟化了。

  三、平等心理

  論辯賽要求確立起優(yōu)勢(shì)心理，首先在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，所以往往運(yùn)用排比、連續(xù)的反問(wèn)，不斷地追問(wèn)等手段來(lái)增強(qiáng)氣勢(shì)，恨不得對(duì)方為我方的氣勢(shì)嚇得目瞪口呆才好。日常論辯一般不這樣，由于要承認(rèn)都有理，雙方要共同努力才能軟化對(duì)立，所以大家是平等的。也只有讓對(duì)方感到平等而不是被你壓倒，他才可以與你共同努力去軟化對(duì)立。否則，將適得其反。例如：老太太為小事吵得兒媳回了娘家。當(dāng)局長(zhǎng)的老伴回家后，狠狠地責(zé)備了老太太。老太太不服，頂了幾句。老局長(zhǎng)馬上連珠炮似的質(zhì)問(wèn)道：你為什么要把她(兒媳)吵回娘家?你為什么不注意點(diǎn)影響盡添家丑?兒媳有啥不好，有啥不對(duì)?兒子回家后你怎么說(shuō)?晚飯誰(shuí)去做那么好吃的菜?誰(shuí)去接放學(xué)回家的孫子?你總是愛(ài)倚老賣老!老太太委屈得哭了起來(lái)：連你也嫌棄我，我還怎么活啊!這場(chǎng)論辯最初的對(duì)立是：老太太有沒(méi)有錯(cuò)，由于老局長(zhǎng)沒(méi)有顧及到平等心理，盛氣凌人地訓(xùn)斥老伴，老伴想不通，也在意料之中了。

  大言不辯，一是可不辯就不辯(不辯心理)，二是不只為自己辯(都有理心理)，三是不讓對(duì)方在不平等的情況下辯(平等心理)。做到了以上三條，可謂達(dá)到了日常論辯的理想境地。