沒有差生，每個學(xué)生都是優(yōu)秀生

來源：查字典班主任網(wǎng)  發(fā)布時間： 2017-04-28

沒有差生，每個學(xué)生都是優(yōu)秀生

上海師范大學(xué)第二附屬中學(xué) 王立凡

  生命如同璞玉，如果未經(jīng)打磨，可能永遠只是石頭的芯子而已；所有連城的價值，若一開始被視而不見，就可能永遠不見天日，被塵封被埋沒，這是人生的悲劇，這更是教育的悲哀！ 然而，一旦遇到了慧眼和巧手，一切都會不同。作為教師，所有的智慧、最高的智慧，都與“發(fā)現(xiàn)學(xué)生”有關(guān)。

  生命如同璞玉，如果未經(jīng)打磨，可能永遠只是石頭的芯子而已；所有連城的價值，若一開始被視而不見，就可能永遠不見天日，被塵封被埋沒，這是人生的悲劇，這更是教育的悲哀！ 然而，一旦遇到了慧眼和巧手，一切都會不同。作為教師，所有的智慧、最高的智慧，都與“發(fā)現(xiàn)學(xué)生”有關(guān)。我們都有這樣的體驗：在我們的成長歷程中，往往只是一件小事，一個細節(jié)，甚至一句話就足以震撼靈魂，甚至改變一個人的信念。對于教育者特別是班主任而言，具有怎樣的學(xué)生觀對世界觀、價值觀正在形成的中學(xué)生的發(fā)展尤其重要。教育沒有什么魔法，而教師才是真正的魔法師！教師要相信每個學(xué)生都有自己的閃光點，要喚醒他們的潛力和靈感并持之以恒！
  教師怎樣才能成為魔法師？中國教育學(xué)會“十五”重點課題“借鑒多元智能理論，開發(fā)學(xué)生的潛能”的研究成果引起我對傳統(tǒng)學(xué)生觀的審視和反思：在教師的眼中，不應(yīng)該有“差生”，每個學(xué)生都是優(yōu)秀生！
  霍華德 加德納的多元智能理論主要闡述人的智能是多元的，每個人同時擁有多種智能，如自我認識智能，人際交往智能、身體運動智能、視覺空間智能等，只是這多種智能在每個人身上以不同的方式、不同的程度組合存在，使得每個人的智能和個性各具特色。大腦功能定位決定了每個人的智能強項和弱項，每個人都有自己的智能優(yōu)勢。
  多元智能理論警視我們重新審視傳統(tǒng)的學(xué)生觀：傳統(tǒng)的單一以學(xué)習(xí)成績評價學(xué)生的學(xué)生觀只重視了學(xué)生的語言智能和數(shù)理邏輯智能，即所謂的智商，其實每個學(xué)生都有自己的智能長項，應(yīng)該樹立“每個學(xué)生都是優(yōu)秀生”的學(xué)生觀。據(jù)此，教育者要善于運用教育策略，捕捉和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的優(yōu)勢智能，應(yīng)該調(diào)動和利用每個學(xué)生的優(yōu)勢智能，從而促進和帶動每個學(xué)生弱勢智能的發(fā)展，最終達到學(xué)生全面發(fā)展的終極目的。因此，班級里不應(yīng)該有所謂的差生存在，每個學(xué)生都是獨特的也是出色的。
  平行班的同學(xué)到了高二，所謂的“問題學(xué)生”的出現(xiàn)是一個不可回避的問題，但當教師勇于正視這樣的學(xué)生和問題，并講究教育的方法和策略的時候，挑戰(zhàn)就變成了機會。
  世俗意義上的差生往往是語言智能和邏輯數(shù)理智能不突出，導(dǎo)致成績不好的學(xué)生。多元智能理論告訴我們，不要以單純學(xué)習(xí)成績的好壞來評判一個學(xué)生。在二十一世紀這個崇尚張揚個性，倡導(dǎo)價值多元化的社會，簡單的分數(shù)只會使人忘記天賦的原始含義，扼殺大量的人才。用多元價值判斷學(xué)生，充分挖掘?qū)W生的潛能，才能打開學(xué)生那久已封閉的心靈窗戶。
  安妮 沙利文在教育既聾又啞的七歲女孩海倫 凱勒時寫給家人的一封信使我受到了啟發(fā)，信是這么寫的：“我現(xiàn)在必須解決的問題是既要規(guī)范和控制她的行為，又不能傷害她的心靈。我只能非常緩慢地、一點一點地進行，并試圖贏得她的愛。”
  確實，正如魯迅所說：“辱罵和恐嚇絕對不是戰(zhàn)斗。”誠然，最讓教育者頭疼的“差生”往往自我認識能力和自制力比較差，常常會出現(xiàn)屢教不改的現(xiàn)象。對此，相當一部分教育者只是一味的責(zé)備、甚至以侮辱“差生”人格為代價企圖喚醒他們的自尊。羞恥之心是人的道德底線，羞辱、恐嚇長此以往會導(dǎo)致“差生”自尊心的麻木甚至休克，造成自我放棄，破罐子破摔。甚至還會引起他們的逆反心理，以特立獨行、違背教育者的“旨意”來反抗來體現(xiàn)自己的“價值”。對班級個別逆反心理比較強的學(xué)生，教育者特別是班主任應(yīng)該不急噪，不憤怒，更不要孤立，不要放棄；而要動之以情，曉之以理，要以尊重、鼓勵、愛心、耐心為武器，去尋找那把能打開她心門的鑰匙，做他的朋友。
  我認為以“多元智能理論”為依據(jù)，對所謂“問題學(xué)生”的教育應(yīng)該遵循下面幾點策略：
  1、就事論事，不提舊帳。蘇霍姆林斯基說：“讓每個學(xué)生都抬起頭來”。特別是“差生”更需要傾訴，更需要真誠的聆聽，更需要給他們申訴的權(quán)利和機會。
  2、避免“暈輪”，一視同仁。受暈輪效應(yīng)的影響，教育者往往武斷地根據(jù)“差生”成績不好就忽略了其他優(yōu)勢智能，容易把人看死。
  3、以毒攻毒，創(chuàng)造機會。“差生”更需要成功的體驗，更需要證明自己，更需要體現(xiàn)自己的價值，更需要尊重和信任。我的做法是創(chuàng)造機會，提供環(huán)境，發(fā)展“差生”的優(yōu)勢智能，給他壓力，使壓力變成動力。如身體運動智能發(fā)達貪玩的“差生”可以讓他做體委，教師幫助、鼓勵他獲得成功。在“差生”悅納自己、重拾自信之后，再引導(dǎo)他把這種信念、情感向?qū)W習(xí)等方面遷移。
  4、愛心、耐心，責(zé)任心永遠是教育“差生”的傳統(tǒng)武器，永遠不能放棄！
愛心：愛是教育的潤滑劑，做為一位教師，特別是班主任老師，對“差生”要雨露均澤，要一視同仁。班主任要繼承儒家“有教無類”的泛愛精神，要發(fā)揚佛家“普度眾生”的博愛精神。和毛蓓蕾老師的《心之育》的精髓一致，我認為教師的愛如和風(fēng)細雨如春風(fēng)化雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，教師的愛應(yīng)該滋潤每一位同學(xué)的心田。
  耐心：十年樹木，百年樹人。教師收獲的是精神成果，對人的教育是一個漫長的反復(fù)的熏陶和滲透的過程，不可能立竿見影。班主任不能輕易放棄“差生”，要有耐心，踏踏實實從點滴做起，從學(xué)生細微的進步中體味樂趣。人是世界上思想最復(fù)雜的動物。教師的工作對象是學(xué)生，是世界觀，和價值觀尚未形成的人。每位同學(xué)有不同的優(yōu)勢智能，不同的思想，不同的個性。而且每個學(xué)生的思想和心理又是在時時刻刻變化的，所以要關(guān)注每位同學(xué)的成長，要協(xié)調(diào)班級同學(xué)的關(guān)系，做為班主任除了愛心和責(zé)任心外必須要有耐心，細致入微的觀察同學(xué)，特別使屢教不改的“差生”。
責(zé)任心：韓愈在《師說》中云：“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑者也。”做為一個班主任教師，除了承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，扮演人類文化傳承者的角色外，還要做一個管理者，管理班集體，管理學(xué)習(xí)；一個組織者，組織教學(xué)，組織學(xué)生參加文體活動；一個心理醫(yī)生，做學(xué)生的思想工作；一個社交高手，要協(xié)調(diào)同學(xué)之間的關(guān)系，要做‘家校’聯(lián)系的橋梁，要做學(xué)生和科任之間的紐帶。對國家負責(zé)，對學(xué)校負責(zé)，對家長負責(zé)，對知識分子的良知負責(zé)，的那份責(zé)任心，是扮演好這些角色的基礎(chǔ)，更是不放棄任何一個“差生”的充足理由。
  世界著名的未來學(xué)家阿爾文 托夫勒所言：“二十一世紀的文盲將不是那些不會讀寫的人，而是那些不會學(xué)習(xí)、不會選擇、不會反思的人。”小凡謹以此文與教育者與我的學(xué)生共勉！

  2004年8月12日22時于哈爾濱寓所定稿