1、字十分醒目,同時,券面上還有一幅古代茶畫“品茶圖”。

2、馬云是公司很多員工的偶像,不久前,還有員工用兩個涼茶的飲料罐做了個古代的官帽,配著馬云的小泥像放在前臺受路人瞻仰,被人取笑了好一陣子。

3、騎牛怎么了,沒見識,這跟你騎鹿一個道理,仿古,你滴明白?古代戰國時孫龐斗智,那孫臏就是騎的牛,知道不?五色神牛,能騰云駕霧啊。

4、白鹿洞書院創建于公元940年，居中國古代四大書院之首。

5、古代傳統印度醫學阿育吠陀也推薦早起的第一件事就是刮舌，它可以防止毒素和細菌被吞入體內。【w w w .chazidian.com/zj-96507/造句網】

6、同時風水學和造園學、營造學一起作為古代三大建筑理論。

7、陪審團制度是古代陪審制度發展到一定階段的產物，也是整個現代陪審制度的重中之重。

8、墓主人若是節閔帝元恭,洛陽北魏陵墓在布局上也恰好符合中國古代的昭穆制度,孝文帝的長陵占據始祖位,祖孫三代圍繞長陵左右梯次埋葬。

9、感嘆著古代能人巧匠的精湛技藝。

10、在古代，希臘人就在地中海地區從事貿易活動。

11、此后的二十多年，強調農業重要性的言論可謂不絕如縷俯拾即是，及至今日強調到了言盡其辭無以復加的程度，似乎與古代的重農言論也已相差不遠。

12、古代世界大約存在起個主要的建筑體系，埃及、兩河流域、泛印度、中國、古代美洲、西方（歐洲和近現代以來的美國）以及伊斯蘭。之后，因為各種原因中斷了發展，只有中國、西方、和伊斯蘭留存至不急用以前，至今仍延續著自己的生命或仍在發揮著影響。其中又以中國和西方兩個體系發源最早、流域最廣、成就最大、影響最為深遠。蕭默

13、老館是名副其實的“古玩柜”，其中包括一個古代巨鳥，從好哄騙的美洲原住民那里得來的手工藝品，以及屈森特家族一代一代傳下來的藏品。

14、重陽節：我國古代以“六”為陰數，九”為陽數，九月九日正好是兩個陽數相重，所以叫重陽”，也叫“重九”，你知道嗎？重陽節快樂。

15、接觸越多古代的典籍，越覺得古人的話十分發人深省呢！

16、繡花針上逐漸浮現五個中國古代的古隸字——定海神針鐵。

17、大殿下是近百個階梯之通殿門,皇帝的御道和群臣的函道分開,按照左武右文中御道的規矩分開(中國古代以左為尊,大秦以武立國,是以左武右文)。

18、玉石仙鶴：岫玉仙鶴古代人們把仙鶴喻為長壽的象征，給人們帶來美好的未來。

19、古代之以“和魂漢才”、近代之以“和魂洋才”為導向,消化在本土的、傳統的文化和文學的土壤上。

20、古代的針刺療法中有所謂九針,是九種針具的總稱,包括鑱針、員針、鍉針、鋒針、鈹針、員利針、毫針、長針和大針。

21、相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。

22、堯舜禹湯文武周公這些古代圣賢,他們內圣外王,有感召力,思想境界高,同時又有輝煌事功。

23、內衣,古代稱“褻衣”;而“褻”,不是個好字眼:輕慢而不莊重。

24、第二章論述古代私塾語文的一般特征.

25、這兒有個例子，長庚星和啟明星在古代都是金星的別稱。

26、你一直想穿越回到古代當皇上，終于有一個高人施法術幫你穿越回去了，你那個高興啊，你拿鏡子一照，媽啊，高人法術太厲害了吧，回到人猿時代了！

27、古代交通不發達，而且荔枝容易變質，唐朝的楊貴妃吃的荔枝都是讓人騎快馬日夜不停的運到北方。

28、古代名家的作品,由于時代湮遠,對于真偽的辨析一直為被專家學者討論,歷史幻化到藝術作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發現其中的文化密碼。

29、所有中國與西方的政制區別根源在積習已久的古代。

30、故宮珍藏的翠玉白菜，維妙維肖，確是古代藝品中的鳳毛麟角。

31、好吧，這是一個葛朗臺式的女孩子，在古代的各種雞飛狗跳的故事。

32、中國古代詩歌最顯著的特點之一是押韻，而且大都是隔句押韻，每押一次韻便意味著一個獨立內容的獲得。

33、且看現代女律師重生為古代女訴師,雖然無錢無權被歧視,好在詭計多端、口吐蓮花,伶牙俐齒能發家。

34、如今自命不凡的人類，若想知道自己的渺小，無需仰視深邃無垠的蒼穹，只要檢視幾千年前就存在過、繁榮過，并且已湮沒了的古代文明就足夠了。C·W·策拉姆

35、在中國古代，各種人性學說都堅持統治者性善論，把君主說成圣人，主張對君主信任、忠順、崇拜。

36、圣經中所啟示的諸約形式是源自并遷就于古代近東歷史；我們必須在那個文化背景中來了解圣約。

37、在古代社會，文人既是政治的依附者，又是文化的擔承者。

38、古代中國,七老八十的馮唐都起用;現代歐美,“八旬空奶”還上天呢。

39、祿,指俸祿,即古代官吏的俸給、薪金。

40、主要講述一個思想跳躍型女主在古代妖界的生活,有美男,有法力,輕松帶惡搞路線。

41、陰陽學說是中醫研究綱領的重要組成部分，陰陽學說屬于富含唯物論和辯證法的古代哲學思想。

42、中國古代不少地方有柳戶花門,紅粉青樓,嫖客以“城中諸少年”及商人為多,行商飄泊在外,又有一些資財,往往以宿娼作為一種生活的補充。

43、在阿基米德發現浮力原理之后，這位古代希臘學者大聲叫著：“我找到了！”。

44、研究區位于呂梁山北部，區內出露有古元古代地層嵐河群、野雞山群和黑茶山群。

45、因為古代納聘多執雁為禮,故送聘禮又叫“委禽”。

46、郝家樓鐵礦賦存于新元古代震旦紀蓬萊群豹山口組中,礦體呈層狀、透鏡狀.

47、我記得,德國詩人歌德對中國人情感方式的驚喜發現,是通過中國古代一部三流小說《風月好逑傳》,而不是通過他早年就讀過的《論語》和其他中國經典。

48、董健吾心中暗想,若有機會搞到好的古代瓷器作為禮物送給他們,可以略表心意,以答謝張學良將軍借用專機和盛情款待！。

49、我也看到被深山密林環繞著的祖廟和古代的演技場。

50、想想看,古代的詩文典籍中,哪里沒有夜讀的身影,懸梁、刺骨、映雪、囊螢、鑿壁借光,無一不是熬夜苦讀的場景。

51、在中國古代書法審美論中,有兩大基本體系,一是自然物象說,一是人格象征論。

52、古代常見百姓跪向官轎喊冤,若能碰到清官,的確可以伸冤。

53、中國古代的司法監督和行政監督制度中已經出現了偵查監督。

54、武家壁說,關于醫馬的書籍此次也是我國首次發現,其經絡學說更沒有聽過,該醫簡是研究我國動物學、畜牧學的重要古代文獻。

55、艾仁卻不知道這棒槌在古代卻不是叫棒槌,學名叫作搗衣杵,那女子不明就里,越發害羞。

56、中國古代有錢人不是斗蟋蟀收古董的，這些對當時人來說又何嘗是必需品呢？

57、這些披水板是仿造古代秘魯人的方法建造的，它們被放置在筏子的四個角上，對我們來說像是桌面而不是其它武器。

58、沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。

59、1951年天津國華文具制造廠的學習牌鋼筆尖商標文具是文化用品的總稱,中國傳統的文具統稱“文房四寶”,是古代書寫繪畫的工具。

60、一向酷好古代文明的老王，此次看到這么多的出土文物，不禁嘆為觀止，立刻埋首研究。

61、本文論述由以禪入詩、以禪喻詩到妙悟之說，其間創造了中國古代詩歌與批評史上一次雙贏的溝通。

62、山巔平坦，有插旗頂、飲馬灣、西校場、龍墩、繡墩等景點和古代屯兵足跡。

63、在中國古代,皇帝為天下至尊,富有四海,為了把這江山傳給自己的子孫后代,所有皇帝都希望自己能子孫滿堂,人丁興旺。

64、古代中國以農立國，對其經濟進行考量必然繞不開對其農業的考查。

65、冬去春來，春風習習，給人們帶來的是盎然的春意、溫暖的生活。因而，自古以來，詩人們對春風情有獨鐘，以其生花妙筆一次又一次地吟詠之。在中國古代詩人們的筆下，春風富有春意，又是異彩紛呈的。

66、“水晶有磷光,古代佛教人士因這種礦石似五彩祥云的佛光,故稱其為‘菩薩石’。

67、他站在中國古代文化熟落期的制高點上總纂《四庫全書》,并以綱紀群籍的識力撰寫《四庫全書總目提要》,為后世學人開辟了學習典籍的門徑。

68、鐵獅子充分體現了我國古代能工巧匠們智慧的結晶和高超的技藝，它使我們滄州人乃至民族的驕傲。

69、38歲的羅運兵認為,對于中國古代家豬研究的涉及學科,應該有動物考古學、分子生物學、古生物學、畜牧學、遺傳學等多方面。

70、2011年不過是對編年體歷史記載的古代風俗的新認識，一年一度繞著太陽旅行的必然起點。

71、中國古代的刑罰在經歷了象刑、舊五刑到新五刑的發展之后，到唐律已形成了完備的刑罰體系和量刑制度。

72、如在江陰馬鎮南岐村的徐霞客故居;位于江陰長江大橋西北部美麗的鵝鼻嘴公園;我國古代著名書院之一東林書院等。

73、探尋中國古代建筑史上民居的源流脈胳,真正有大量田野考察實跡的,是明清民居。

74、古代的時候,也往往有文人士子出外郊游,登山采青,尋玩踏訪。

75、請大家注意,中國古代詩詞的基本結構之一是起承轉合。

76、中國古代四大名藥指的就是春藥、蒙汗藥、鶴頂紅和長生藥。

77、“以夷制夷”的外交思想形成于古代，到近代被賦予了新的內容。

78、通常在長篇大套講完古代史以后,便以“沒有時間”為借口,讓學生“自學”近現代史內容。

79、黃帝的醫典表明，即使在古代，人們也能創造出為現代所能受益的科學成果。

80、鄭霄心中一陣郁悶,古代的死規矩實在太多,如果在現代打個110就完事了,在效率上絕對比這里快上百倍。

81、中醫稱“絕經前后諸癥”,古代叫“臟躁”、“百合病”。

82、啟功作為一代博學鴻儒,不僅是鑒定權威、書法名家,而且曾任中國書法家協會主席、西泠印社社長、中國古代書畫鑒定小組成員。

83、隨后毛主席更加勤學苦讀,父親便把自己圈點過的一部“御批通鑒輯覽”送給毛主席,要他在追求現代科學知識的同時,不要忘記中國古代治理成敗的歷史教訓。

84、當然,古代的愚忠、愚孝等封建糟粕,應該被扔進歷史垃圾堆,但一個官員需要對國家忠誠,對父母盡孝,對百姓講信用,講誠信,也要懂得禮義廉恥。

85、中華文明一脈相傳沒有中斷，一個重要原因是中華民族對文明成果不斷歸納總結，補充完善，中國古代經書的注疏充分顯示了這一特點。

86、中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。

87、古代印度的農村公社，同樣經歷了共同耕作到各個家庭長期使用的發展階段。

88、月光融融，在八月十五這天最美。月，灑一地的清輝，思鄉的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他們的思想是歌海漫天的精靈。中秋月圓，花好情郁之際，古代中國文人們的情懷更是詩意飄逸盡染，詞風橫蕩天涯。

89、生活在公元前540年左右的畢達哥拉斯，便提出了聞名于世的關于直角三角形各邊的勾股定理。古代最知名的幾何學家歐幾里得生活在公元前300年左右。

90、從孔孟、老莊、墨翟等古代哲人的思想中擇取和諧理念的資源，不僅能為中國社會的和諧與發展提供歷史借鑒，也能為整個人類社會的和諧與發展提供有益的參考。

91、古代國君夫人對諸侯自稱的謙詞。

92、好似整個世界都與古代武俠脫軌,其實不然。

93、從古代中國就有趕考,就有苦學的典范,都是很平和很用功的學習,沒有滿腔仇恨或是熱血賁張的情緒。

94、探秘至此,被歷史塵封數百年的一幅古代煉礦圖逐漸清晰地展現在世人眼前。

95、“動非自外”的內因觀；“一物兩體”的矛盾觀等內含樸素辯證法光輝思想的提出更是將古代樸素唯物主義發展提升到一個新的階段。

96、中國古代有“邀譽賣直”、“訕君賣直”等對言官誅心的貶辭,但“直”而可“賣”也表明,士林確有不同于廟堂的評價標準存在。

97、殷宗軍，朱茂炎，2010。新元古代磷酸鹽化外包型腔原腸胚化石在甕安生物群中的發現。

98、中國古代法制歷史上下幾千年，雖然朝代更替頻繁，但五刑制度始終脈絡清晰、特色鮮明。

99、帕勞群島中無人居住的礁石島，是古代珊瑚礁的遺跡，在特有的三大洋洋流交匯處突兀伸出水面。

100、太子參又叫孩兒參、童參,在古代,的確有不少醫書把“人參之細小者”稱做太子參。