古代造句

更新時(shí)間:2023-06-15 16:41:42

古代造句句數(shù)：100條

1、當(dāng)然,我們的科幻作家不是沒(méi)有描寫過(guò)古代,但不是翻改神話,就是牽來(lái)時(shí)間機(jī)器解決問(wèn)題,好不單調(diào)。

2、此洞又稱為水巖,以其石脈潛藏在西江河底,古代要在枯水期靠人工汲干洞水才能開采而得名。

3、然而“亂世用重典”只是古代治理方式,現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),有憲法、有刑法,那就要按照法律程序和法律條文來(lái)審理案件、制裁犯罪。

4、我知道古代的銅鏡不是很清晰,但也不至于有這種哈哈鏡的錯(cuò)覺(jué),而且我自認(rèn)為哈哈鏡也沒(méi)那么早問(wèn)世,雖然現(xiàn)在我還不知道我究竟穿到那個(gè)朝代。

5、印度舞蹈涵蓋了許多各種不同的舞蹈和舞蹈戲劇形式，從古代的古典舞蹈或廟堂之舞到民族和現(xiàn)代風(fēng)格舞蹈。

6、莫小飛心中暗自佩服,一個(gè)古代女人居然能如此的是非分明、貧賤不移、威武不屈,剛才自己心里的想法著實(shí)侮辱她了。

7、在古代富豪人家還流行過(guò)金屬筷,1961年云南祥云大波那銅棺木出土3根圓銅筷,經(jīng)測(cè)定為公元前495年左右春秋中晚期文物,之后銅筷逐漸被銀筷取代。

8、李儀祉是中國(guó)由古代科學(xué)技術(shù)進(jìn)入近代科學(xué)技術(shù)治河的開路人。

9、中國(guó)古代對(duì)日(太陽(yáng))、月(太陰)與金(太白)、木(歲星)、水(辰星)、火(熒惑)、土(填星、鎮(zhèn)星)五大行星的一種總稱,源于漢族人民對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。

10、人穿的簡(jiǎn)單些，能夠以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各個(gè)方面都很簡(jiǎn)潔，有備無(wú)患，這樣，如果敵人占領(lǐng)城鎮(zhèn)，他能夠像古代的哲學(xué)家那樣了無(wú)牽掛地空手走出城門。梭羅

11、寧天瑤心想著這古代也真是腐敗,一個(gè)宰相府建的這么大,參差錯(cuò)落的亭臺(tái)樓閣,不知多少棟。

12、而《云夢(mèng)秦簡(jiǎn)》的出土,則將中國(guó)古代“警察”史推向了前所未有的高度。

13、中國(guó)古代城闕至遲到西周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，根據(jù)其平面形制可分單闕、雙闕和三出闕三種類型。

14、因此，并非中國(guó)古代所有少數(shù)民族的服飾都是左衽的。

15、在古代社會(huì)里,這種以地域?yàn)榛A(chǔ)的方式是聞所未聞的.

16、從古代的“龍陽(yáng)之興”“抱背之歡”“斷袖之癖”到今天的“男同”“基友”,男同性戀這個(gè)特殊的群體一直存在著。

17、儉以養(yǎng)廉是古代的一句格言，看來(lái)，今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

18、湞陽(yáng)峽可以說(shuō)是北江的精華所在,兩岸奇峰聳立,峭壁險(xiǎn)峻,水勢(shì)洶涌,據(jù)說(shuō)為古代水路交通咽喉,兵家防范要地。

19、古代做印譜比普通古籍難許多,古籍只要刻好版就可以大量印刷,但印譜刻版后還要把印章一個(gè)個(gè)打上去,有些還要拓邊款,工程量很大,只得“限量發(fā)行”。

20、古代薇與微同,紫微星為斗數(shù)之主,代指帝王。[https://www.cha zidia n .com查字典]

21、春秋時(shí)期是中國(guó)古代社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，經(jīng)歷了“高岸為谷，深谷為陵”的滄桑巨變。

22、相傳我國(guó)神話中的古代道教八洞神仙之一的張果老就是在恒山隱居潛修的,在恒山留下了神話傳說(shuō)。

23、大約在1823年，或是更早，發(fā)現(xiàn)所在古代教會(huì)現(xiàn)址曾經(jīng)被掩埋過(guò)一次，以至于失去找使徒保羅的線索。

24、手指甲和腳指甲古代中醫(yī)統(tǒng)稱爪甲,李時(shí)珍曰:“爪甲者,筋之余”,認(rèn)為它依附于筋,故有“筋退”的古稱。

25、作為景德鎮(zhèn)古代三大窯之一，瑤里有著得天地厚的優(yōu)質(zhì)瓷土高嶺土，用來(lái)作為商品輸往景德鎮(zhèn)。

26、孫彥爬上一座沙山,極目遠(yuǎn)眺,想找到之前的那座古代群遺址,但發(fā)現(xiàn)周圍竟然全部是一樣的景色,漫漫山障幾乎將他的視野隔絕。

27、中國(guó)古代武德教育強(qiáng)調(diào)“明恥教戰(zhàn)”,就是要激發(fā)軍人崇尚榮譽(yù)、貞守氣節(jié)、不辱人格、奮發(fā)進(jìn)取、創(chuàng)建功勛的動(dòng)力,成就軍旅人生的不朽、軍人價(jià)值的升華。

28、古代文人雖然以文言為宗,以詩(shī)歌表達(dá)興觀群怨,但有時(shí)也以游戲、調(diào)笑的筆墨寫詩(shī),表達(dá)某種幽默或嘲戲的態(tài)度。

29、那么認(rèn)知上的局限必然在古代大拿們的思想中體現(xiàn)，所以對(duì)于先輩們的思想，要選擇的拿，如果盲目的去信仰，就變成了老周說(shuō)的“拿來(lái)主義”，不分糟粕與精華。

30、從浩如煙海的古代文獻(xiàn)中搜集地震的資料,有如沙里淘金,需要付出艱辛的勞動(dòng)。

31、有祖籍延津縣的陳伯昂,他出身低微,個(gè)性剛毅木訥,言行宛若“古代俠士”,女兒卻道“跟著革命的父親沒(méi)沾光,凈遭罪了”。

32、后來(lái)，這種做餅的方法傳到古代少數(shù)民族的回鶻及回回地區(qū)。

33、這是古代“賬房”的蠟像，類似我們今天的會(huì)計(jì)。

34、一些學(xué)者還注意到，中國(guó)古代社會(huì)的主要矛盾不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾。

35、古代事件除了在午夜時(shí)分的共公檔案儲(chǔ)存處。

36、依據(jù)中國(guó)古代畫工作壁畫必要畫粉本樣稿的慣例來(lái)看，敦煌藏經(jīng)洞中發(fā)現(xiàn)的大批絹本畫稿，當(dāng)是用作壁畫創(chuàng)作的底本。

37、山楂作為一種藥材,在我國(guó)古代很多醫(yī)書中都有記載.

38、隨便留心一下古代有關(guān)司法的民謠，就知道百姓認(rèn)為司法不公正是常態(tài)，對(duì)司法機(jī)關(guān)普遍失去了信任。古人說(shuō)：“衙門大門八字開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”、“屈死不告狀”、“官司一進(jìn)門，兩家都求人”。雖然偏激，但民間歌謠決非信口開河。十年砍柴

39、長(zhǎng)江天險(xiǎn)在古代是不可逾越的障礙。

40、在古代,宮室的建造有很多講究.

41、在古代的社會(huì)里，像李清照那樣能以詞擅名當(dāng)代文壇的女性，實(shí)屬鳳毛麟角，屈指可數(shù)。

42、中國(guó)古代就有“坐賈行商”的說(shuō)法,以前也有擔(dān)貨郎,今天的“走鬼”合法化,既然并不是單純變成“坐賈”就能解決的,所以恐怕還需要商業(yè)形式上的探討。

43、漆器、古代犀角、古青銅器、木雕家具和翡翠，尤其是和田白玉，也極受追捧。

44、火腿博物館中的這面浮雕描述了古代以火腿犒軍的情景。

45、他出于“續(xù)古代文化之命,續(xù)民族文化之命”的強(qiáng)烈使命感,萌生了“重校正史之愿”,發(fā)誓搜羅各史最佳善本,重新校勘輯印。

46、火是人類最重要工具中的一種，在許多古代哲學(xué)和宗教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。

47、在古代,哪個(gè)地方出了貪官,是要遺臭萬(wàn)載,入不得家譜的。

48、古代大量的藏書題跋內(nèi)容豐富，見(jiàn)解精到，學(xué)術(shù)性與文學(xué)性兼?zhèn)洌哂袠O高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

49、中國(guó)古代復(fù)仇意識(shí)同俠文化傳統(tǒng)間的相互影響，相當(dāng)深巨。

50、孔廟魁星閣是新余古代文化的歷史見(jiàn)證，是新余文明精神的永久源泉。

51、試析古代廟宇的砂巖削減點(diǎn)燃了10月12日，2008年在Petra，約旦佩特拉在蠟燭。

52、(二)順治稱多爾袞為皇父,和古代稱功臣為尚父(音“府”)、仲父不同。

53、承德避暑山莊是中國(guó)古代帝王宮苑,清代皇帝避暑和處理政務(wù)的場(chǎng)所。

54、膠南地區(qū)的變質(zhì)雜巖主要由中、晚元古代的變質(zhì)深成巖組成。

55、近日,記者接到廣州龍德潛水服務(wù)公司潛水教練董國(guó)亮的報(bào)料,他們?cè)诜鹕绞心虾Ｎ鏖陨降氖鄮r洞穴中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)十萬(wàn)平方米的古代水下采石場(chǎng)遺址。

56、你們江南有一種類似蘆葦?shù)乃参?它的種子在古代叫“雕胡”或“菰米”,長(zhǎng)大以后就是你們平常吃到的一種蔬菜茭白。

57、印刷術(shù)和造紙是中國(guó)古代的四大發(fā)明。

58、點(diǎn)古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí),以下漏擊點(diǎn)為名。

59、據(jù)歐陽(yáng)春國(guó)介紹,這些性文物概括地反映了中國(guó)古代性文化的整體脈絡(luò)與表現(xiàn)形式,揭開了古代性文化神秘面紗。

60、駢體公文是中國(guó)古代公文寫作領(lǐng)域特有的一種文體。

61、石器已變成了現(xiàn)代工業(yè)機(jī)器，古代泰努人用意念來(lái)預(yù)報(bào)天氣的方式也變成了同步衛(wèi)星預(yù)報(bào)。

62、趵突泉位居濟(jì)南"七十二名泉"之首,號(hào)稱是"天下第一泉",位于濟(jì)南趵突泉公園濼源堂之前,趵突是最早見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。

63、飛鏢暗器之一。亦稱脫手鏢。是古代戰(zhàn)場(chǎng)上常用的一種暗器。

64、以明朝洪武年間先后給予安南的詔令文書為線索，可以考察出明初與古代越南國(guó)家關(guān)系的大致歷史發(fā)展過(guò)程。

65、其他的古城或是遍地殘磚斷瓦,或是能發(fā)現(xiàn)古代瓷器殘片,但眼前的城內(nèi),卻是高低不平,地面上長(zhǎng)著密密麻麻的雜草,踩上去有些軟。

66、及笄年華:及到,笄,古代盤頭發(fā)的簪子,古代女子已訂婚者15而笄,未訂婚者20而笄,指女子到了結(jié)婚的年齡。

67、背面鑲玉設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自我國(guó)古代的佩玉.

68、不合時(shí)尚的人有兩種：一種是跟不上時(shí)尚，一種是在建立未來(lái)的時(shí)尚。時(shí)尚，有時(shí)就像古代埃及女王克莉奧佩屈拉的鼻子。法國(guó)哲學(xué)家斯葛是這樣形容她的鼻子的：“如果克莉奧佩屈拉鼻子短一點(diǎn)的話，整個(gè)地球的面貌將為之遜色。”。汪國(guó)真

69、古代楚國(guó)是一個(gè)以江漢流域?yàn)橹行摹⒖邕B長(zhǎng)江流域多條水系的澤國(guó)。

70、據(jù)考證,這種產(chǎn)自中亞喜馬拉亞山脈的美玉,就是我國(guó)清代著名的痕都斯坦玉,也成為我國(guó)古代玉文化中的瑰寶。

71、這位先生,這手鐲說(shuō)起來(lái)是很有來(lái)歷的,是前年有哪驢友進(jìn)昆侖時(shí)在哪山里的一處古代遺跡得來(lái)的,后來(lái)因旅資不夠才賣與我店的。

72、我國(guó)古代的學(xué)者，早就提出過(guò)"左圖右史"的理想，希望用直觀的圖像來(lái)補(bǔ)充文字描述的不足。

73、這座世紀(jì)寶鼎，集中國(guó)古代青銅器藝術(shù)之大成，熔古代技藝與現(xiàn)在科技與一爐。

74、如，起源于古代性崇拜、圖騰崇拜、兵器等多種觀點(diǎn)。

75、最后，本文指出唐代小楷在唐代書法史乃至中國(guó)古代書史上具有重要的歷史地位。

76、“志道”之學(xué)，指中國(guó)古代知識(shí)分子自覺(jué)地追求儒家的道德境界，并以此作為立身處世的終極價(jià)值依據(jù)。

77、上面那個(gè)圖形有些象漢字的“虎”呢，配上這黃色的底，遠(yuǎn)看很象古代的令旗呢。

78、原來(lái)宋代講故事的風(fēng)氣盛行,說(shuō)書成為一種職業(yè),說(shuō)書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來(lái)敷演,而陳壽《三國(guó)志》里面的人物眾多,事件紛繁,正是敷演故事的最好素材。

79、中國(guó)古代民族英雄岳飛第二十五世孫、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)岳榮祥老師現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨書下“瑞氣華堂”,其筆法秀逸、墨彩艷發(fā),讓人動(dòng)心駭目。

80、1965年冬天,侯馬電廠基建現(xiàn)場(chǎng)挖出大量帶有古代朱書的石簡(jiǎn)、玉塊、玉片。