古代造句

1、嘉祥武氏祠畫像,除古代帝王畫像外,還有眾多的名人故事,如曾母投杼、閔子騫失棰、老萊子娛親、丁蘭刻木等。
2、印刷術、指南針是我國古代的四大發明。
3、佩特拉古城位于安曼以南大約250公里,“藏身”峽谷,是古代重要商業中心,多條絲綢、香料商路在此交匯。
4、李商隱詩中的隱喻繼承并發展了屈原“香草美人”的比興象征傳統,為我國古代詩歌抒情藝術的創新作出了新貢獻.
5、“涌泉躍鯉”故事發生地為中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里孝泉鎮,講述的是姜家“一門三孝”孝行天下的感人故事。
6、扶木所在的地方稱為陳,是古代帝王諸侯觀察天文的地方。
7、素仰吾兄為工程界泰斗,對于我國古代建筑尤有研究,敬希吾兄來鄂,并搜集此項有關資料設計重建。
8、敦煌壁畫是我國古代藝術的瑰寶。
9、博物館內珍藏的器皿、石畫和石雕,使我們了解了古代土著居民的生活方式。
10、西城區有關負責人介紹,此次仿古修繕嚴格按照古代工藝進行,在墻帽設計上,就用了筒瓦、花瓦、鷹不落兒等多種形式,呈現出濃郁的老北京街巷風格。
11、藏語課教授古代藏文、現代藏文;漢語、英語、電腦課都較為初級,法制課則類似于大學生必修的思想政治課程,學習馬哲、毛概、鄧論、三個代表等。
12、中國古代數學家劉徽創立的“割圓術”,就是用圓內接正多邊形去逐步逼近圓。
13、現在,他們大肆劫掠古代陵墓,以擴增其不死軍隊.
14、天賜一看,那張三又是頂盔掛甲,古代將軍打扮,坐在了他的戰車之上。
15、畸人形象擴展了古代美學的范疇,具有較高的美學意義和價值。
16、中國古代關于史家修史致禍現象的探討十分豐富.
17、博學能文,為政平和,對百姓很寬松和氣,深受吏民愛戴,稱他有古代循吏(奉職守法的官吏)之風。
18、古代進攻南京經常要繞道采石磯。
19、由于宋代人所繪河圖洛書圖畫的直觀性和神秘性,這種白圈黑點的河圖洛書又同古代陰陽五行學說、數學、音律、中醫等有一定的聯系。
20、“明德慎罰”、“令順民心”是我國古代法律思想的基本觀念,我們寄希望法規能夠懲惡揚善,何謂善惡,民心自有公斷。
21、盜墓小說經久不衰,現代社會大概只有從科幻靈異的盜墓小說中才能接納古代的文化,深受毒害的王猛一想到稀世奇珍即將被得到,便孤軍深入幽暗的甬道。
22、中國武術起源于中國古代戰爭。戰爭時期士兵們在戰爭中掌握的一些搏擊競技技巧,在經過慢慢的發展與演化就形成了后來的中國武術!
23、古代皇帝選妃侍寢還有十大獨門絕活。
24、碉樓是中國古代建筑中的軍事設施,具有特殊的歷史文化內涵.
25、敦煌研究院常務副院長王旭東16日接受記者專訪稱,莫高窟的“職能”已過渡成普及古代中西文化交流精華薈萃的歷史寶庫。
26、不過,若對中國古代的服裝、顏色,以及身分階級的區隔稍加研究,則可發現到元朝的綠頭巾并非向壁虛構而來。
27、比如新鄭、滑縣,是古代鄭衛之音的傳播地,其民間歌唱的繁茂歷來享有盛名;先秦十五國風,河南一省就占了鄭、衛、宋、陳、檜、王六‘風’。
28、所以中國古代貨幣流通史成為通貨膨脹史的悲慘歷史.
29、我孤零零的一個人,穿著件好象古代囚服般的破衣衫,赤腳跑在滿是黃土與沙礫的地面上,身后,暴風恣睢,黃土漫漫。
30、古代漢文典籍對契刻記事有記錄,但具體情況并不清楚。
31、中國共產黨曾對古代圣賢惡言相向,而現在卻指望借古人之力,重樹大國形象。
32、古代帝王以四海為家,希望恩澤普被天下。
33、在徐聞,到現在還有古代“煎鹽”的遺跡,早在唐朝時,這里的鹽工就直接用海水煮鹽。
34、故其功利觀念不同于古代希臘化時期的快樂學派,也不同于其后邊沁等功利主義學人。
35、仁政一直是傳統政治的最高理想,宋仁宗將國家的文治藝術推向了古代社會的巔峰,造就了古代中國一世繁華,被譽為千古第一仁君。
36、古代用的堿主要是純堿而不是火堿,也就是碳酸鈉,又叫蘇打、塊堿、石堿、口堿,廣泛應用于印染、制革、食用。
37、宋國人都責備宋襄公,而宋襄公卻說,君子不傷害已經受傷的人,不擒捉頭發花白的人;古代作戰,不憑借險要地勢,我們不能進攻沒擺開陣勢的敵人。
38、古代王者“決定諸疑”,往往“參以卜筮,斷以蓍龜”,可見龜在古代生活中扮演著相當重要的角色。
39、在古代,男人有三妻四妾是很平常的事。
40、從古代典籍的記載、結合語源學和考古學的成果來考察,可以得出的結論是:阿波羅是一個多種文化元素融合后塑造成的希臘本族神。
41、古代稱其為錦荔枝、癲葡萄、癩瓜,這些名字都是以其外貌特征而起的。
42、古代“臨時工”可以因學法得以提拔,即使是“刑滿釋放人員”,只要精通法律,也同樣可以“復出”做官。
43、那專業論文中詰屈聱牙的陳述和撲朔迷離的概念,總像古代巫師的咒語一般,叫人不寒而栗。
44、這種形而上學的材料是從古代哲學家、特別經院哲學家那里得來的。
45、中國古代彈劾制度是封建監察制度的核心內容,彈劾權是御史的最重要權力。
46、古代的“巾箱本”其實就是古代的袖珍書,之所以叫“巾箱本”,顧名思義,指的就是那些開本很小、可以放到巾箱中的書。
47、“盡從規矩定方圓”,這是古代執法斷案者的忠告。
48、不僅如此,我國古代農業不是象其他文明古國那樣發生在自然條件單一的一隅之地,而是發生在十分寬廣的地域內,它跨越寒溫熱三帶,在遼闊的平原盆地,連綿的高山丘陵,眾多的河流湖泊,豐富的動植物資源。
49、現代和古代的玉蟲都有一層彩虹色表皮,這是由它們身體外部的不同表層折射光產生的。
50、妝花緞是我國古代絲綢中較為重要的一個品種,它在明、清時期的高級提花絲織物生產中占有相當大的比重。
51、祭文歷數孟母對我國古代母教文化的功績,追思亞圣孟子對中國和世界文化做出的杰出貢獻。
52、結果不同古代選美,當選者雖可能錦衣肉食,但從此深鎖似海禁宮,永無出頭之日。
53、沈風目送她離開,暗暗下定決心,一定要泡到婉詞才行,雖然會影響自己的桃花運,但有了婉詞該知足了,況且古代不是允許三妻四妾嗎。
54、璽,是古代皇帝專用之物,玉璽更是名貴所在,非常人所能持有,象征著至高無上的權力身份和地位,現已被作為裝飾使用。
55、古代的科學成為了現代迷信,現代的科學將成為未來迷信。
56、有些北歐古代文字形式的意義在今天并非都能理解清楚。
57、“涌泉躍鯉”故事發生地為中國古代“二十四孝”之一東漢大孝子姜詩的故里孝泉鎮,講述的是姜家“一門三孝”孝行天下的一則感人故事。
58、古代低度酒不便保存,因此古人采取蒸餾等技術,使之變成高度酒。
59、興起于北魏的“三長制”和北宋的“保甲制”是中國古代的兩項重要制度,后者甚至延續到民國時期。
60、許多古代社會都是建立在使役奴隸的基礎上的.
61、古代湖南除水、旱兩大自然災害外,主要的災種還有蟲災、風災、雹災、冰凍、地震和疫災,都對社會產生了不同程度的影響和破壞。
62、他鑒別古代的圖書版本有豐富的經驗,要想魚目混珠,那比登天還難。
63、拜占庭圣詠是西方音樂史中不可或缺的一個重要部分,被視為古代遺產向西方宗教音樂發展的中間環節。
64、中國古代的離婚模式是離婚道德的載體,具有程序嚴謹、理由詳備、內涵豐富等特點。
65、古代街道不同于現代,尤其東京這樣百萬人口的巨城,但凡主要道路上,每隔一定距離便會設一街亭,也叫望火樓,就是用以登高瞭望的一種塔樓。
66、答案可能是中國正在運用一個古代的策略,即采取了“三十六計”中的“連環計”。
67、荒唐的是,在古代世界,海洋竟毫無目的地晝夜不舍地拍激海岸,那潛藏于水力中的巨大能量只用來激發戀人的愛情。尤金·扎米亞金
68、據新華社電美國科學家日前報告說,在阿根廷出土的一具鳥類化石屬于身高近3米的一只古代恐怖鳥,這個“巨無霸”是人們迄今發現的最大的鳥類化石。
69、雖然從古代起就采用扶垛,但在哥德式建筑中特別重要。
70、借用美國學者吉姆拉斯-勞赫的觀點,以色列猶太人具有深深的負疚感:為在兩千年流亡和大屠殺時期聽任自己遭受苦難負疚;為即使失去了古代信仰仍舊回到先祖的土地上負疚;為將穆斯林村民從他們的土地上趕走負疚。阿摩司·奧茲
71、兩岸標志著古代之間的界限諾里奇市和自治區的大雅茅斯.
72、依照國家制定的法令服兵役,叫做兵役法,我國古代稱做兵制。
73、結果,大福之后就是大災,她居然在一個睡夢中就來了一個穿越,而且還是自己曾經看見過的一本古代農女小說中的女配。
74、奩是古代漢族女子存放梳妝用品的鏡箱。
75、祭祀在古代社會政治生活中具有重要意義,而郊祀則是漢武帝時代最重要的祭祀活動。
76、龍小寶算是又長見識了,在兩千多年前的中國古代,花椒才是男女間的定情之物,如同現代社會中的玫瑰和鉆戒,代表了愛的許諾與責任。
77、在這部全宋刻本的古代類書中,輯錄了“古人文集、佛老異書、至于百家傳記、醫技稗官、齊諧小說、荒錄怪志”種種,學術價值極高。
78、記者在現場看到,軍事法庭舊址是一幢古代風格斜檐悶頂的二層小樓。
79、而立之年的烏程侯,眉目冷峻,身子雖然肥胖,但卻不丑陋,反倒是如古代帝王一樣,有凜凜威風。
80、如今歐風東漸,嗜于物欲者,謂將古代道德學說行之于今日人與人之間,即認為作道德之奴隸;若操諸政治,即認為愚民政策,高唱個性自由意志之發展。
81、古代這些刑具,秦遠在查閱資料時也曾看過一些,可現在,除了比較常見的一些類如拶子、夾棍他叫得上名,其他各種稀奇古怪的東西他還真是未所見聞。
82、月牙灘地處玄陰之相,千萬年之前戰死于次的古代陰靈不散。
83、古代企業治理的沉小義務,就在于謀供企業目的取集體指標二者的統一,二者越分歧治理后果就越糟。查字典 ht t p s:/ / www.hzzygc.com/ zj-96501/ 造句網
84、毛筆、墨、紙和硯臺是中國古代讀書人常常用的四種東西,人們把它們叫做“文房四寶”…詳細。
85、中國古代講究“秋冬行刑”,即凡被判處死罪的人,立春時不能執行,必須等到秋后才能處決,除謀反大逆等“決不待時”以外。
86、在中國古代,甚至今天,說人性本惡,或人生來就自私是絕不會受歡迎的。楊朱說:“人不為己,天誅地滅”,本來一語道破天機,但這樣的觀點遭2000年的唾罵,也決不會成為占主導地位的思想。威廉·戈爾丁
87、其本人個子雖然不高身材也不強壯,氣質看上去雍容典雅,像個古代士大夫更勝于戰士。
88、古希臘阿基米德的“窮竭法”,中國古代數學家劉徽的“割圓術”,牛頓“微分學”中的“舍去高階無窮小”,都是“逼近”思想的具體運用。
89、我國古代大詩人李白寫了很多膾炙人口的詩。
90、該文揭示了中國古代樓閣建筑立面的視覺效果,由立面整體視覺最小視距及立面總體高寬比所控制。
91、(生卒年不詳),又稱宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊等,《史記》中稱伏犧,傳說中的中國古代君主。
92、不過,16世紀所謂的小冰河時期開始后,氣溫驟然下降,這些古代北歐人全部喪生,農業也無以為繼。
93、自由心證在中國古代斷案中被廣泛運用,主要是由于中國古代的輕人權的法制環境、對理想斷案主體的高度確信,以及古人對于人性及其認知途徑的理解等使然。
94、古代一批批漕糧通過水路運到北京.
95、本文介紹和分析中、日、朝鮮半島古代木簡的發掘及其各自的特點。
96、作家陳四益先生曾考證說,即便在古代,怠慢誤事、呼應不靈、避難就易等也是要被彈劾議處的,如果問責只止步于此,實在算不得制度創新。
97、我們要把整個情緒和思想改造一下,移動了方向,才能面對美的形象,把美如實地和深入地反映到心里來,再把它放射出去,憑借物質創造形象給表達出來,才成為藝術。中國古代曾有人把這個過程喚作“移人之情”或“移我情”。宗白華
98、若與你家小姐同鴛帳,怎舍得讓你疊被鋪床。古代的公子哥幸福吧,小姐丫鬟一起娶了。我的要求沒那么高,在擁抱情人節那天,就咱倆,抱一下!
99、現代音韻學的發展,使得我們對古代漢語詞義的研究更加深入、清晰,而詞義的清晰研究是我們研究古代漢語的關鍵。
100、酈道元是我國古代地理學巨擎之一。
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