1、而就在這些小鬼的正前方有一座古代模樣的城府,旁邊都點著暗淡的白色蠟紙為這城府更是添加詭異的色彩。

2、古代東亞基本上是中國人概念中的“小世界”，他們稱之為“天下”或“普天之下”。

3、慧海拾貝我國古代的哲學思想中,有一個很重要的理念,就是“天人合一”。

4、通過對古代、近代和現代戰爭和園林的跨文化研究，得出戰爭在一定程度上推動了園林的發展和傳播的結論。

5、這本書成為中國歷史上第一部編年體通史，是中國古代珍貴的文化遺產。

6、研究結果表明，中國古代的名辯學不同于西方的邏輯學理論。

7、大禹艱苦樸素、卑宮菲食、勤政愛民的作風,被當地人視為既是古代帝王的楷模,也是現代官員的榜樣。

8、在古代小說名著中，“二拍”研究尚屬薄弱，這種現狀與“二拍”所具有的認識價值和藝術價值是不相稱的，因此對“二拍”進行研究是非常必要的。

9、胡德平此間表示,運城地區作為中國古代文化的重要發祥地之一,文物古跡源遠流長,光輝燦爛,自古以來,公侯將相、學者志土,代不乏人。

10、杜普伊指出,機動性、突然性、翼側突擊和沖鋒的猛烈性這四項因素是古代騎兵戰術的基礎。

11、古代宮廷里的繁文縟節之多，不是現代人所能想象的。

12、早在古代,人們就開始畜蟋蟀供競斗,馴螞蟻以逗戲,養鳥雀聽鳴聲。

13、他們口才便給,東拉西扯,武斷鄉曲,包攬訴訟,古代遂列為刁民之首。

14、研究漁父意象，對剖析我國古代文人的文化心理和審美情趣，體味感知傳統文化的脈絡有著重要的意義。

15、古代的豪門之家,主人夫婦的門口,有一個耳房,專門供侍妾居住,一應水米茶食具備,以便伺候主子。

16、古代講究“二十四孝”,諸如“戲彩娛親”、“臥冰求鯉”等“孝行”,我們耳熟能詳。

17、古代的同盟早就被人族親手終結，魔族是時候討還那段用苦難與鮮血寫就的歷史了，是的，就是現在！

18、河街是自貢最古老的街道,它是古代貢井鹽場北上威遠、資州、成都的運鹽古道。

19、這一獨特文化現象也反映了古代儒家慎終追遠的孝道觀念和靈魂不滅的鬼神信仰，反映了古代道教“長生久視”和佛教輪回報應的宗教觀念。

20、這個有必要詳細的說一下,所謂大篆,是指甲骨文、金文、籀文、六國文字,它們保存著古代象形文字的明顯特點。

21、中國古代哲學也是借對這一問題的討論而展開，并將之具體化為天人關系。

22、由于是一種祭祀用的禮器,玉琮被認為是人與神溝通的渠道,“內圓外方”又被理解為“天圓地方”,為古代中國人奉行幾千年的世界觀注入文化基因。

23、老子,中國古代偉大哲學家、思想家、道家學派創始人,被道教信眾尊稱為“太上老君”,也是道教三清道祖中的“道德天尊”。

24、傳說中的一種貪殘的怪物古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾.

25、在古代,人類會抬頭觀星并在星座中看到英雄.

26、希臘南部的一個古代地區，位于伯羅奔尼撒東北部，由阿爾戈斯城統治。

27、臺媒稱,食色性也,不管是現代人還是古代人都對性充滿想像,性玩具的歷史之悠久會遠超你的預期。

28、遠在戰國晚年,已有一大批中國古代的烏托邦主義者,在提倡選賢與能,在提倡考課與銓敘,其用意在規定一項政府用人之客觀標準。

29、南天山及中天山尾亞地區均有新太古代變質巖系分布。

30、我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

31、古代文獻對奇經病候、奇經經穴、臨床應用論述尚不系統詳實，為實際臨床應用帶來困難。

32、水鐘,亦稱漏壺,利用水的流動計時的古代時鐘.

33、龜山有個張良廟,2010年,襄汾縣東張村的孔祥玉先生在重修張良廟時,在地下挖出一塊古代石碑。

34、該所副研究員張鐵男告訴記者,根據發現的幾塊化石,可以初步斷定為遠古象化石,但具體是古代猛馬象化石還是亞洲象化石還需做進一步研究論證。

35、他手里拿著的是一張古代示意圖的影印件，圖上畫的是一臺機器的原始模型。

36、一位古代的儒學哲人曾講過：“不孝有三，無后為大”。

37、中國古代詩歌的意象比西方意象派的意象概念范圍更廣，意義更微妙。

38、在古代埃及和羅馬的學校，考試通常在于大聲郎誦詩或者演講。

39、吉林省民俗學會理事長施立學介紹,寒食節是我國古代的重要節日,它又名“禁煙節”“冷節”,日期一般在“清明節”前一兩天。

40、江西修水縣西北部元古代九嶺群大坑組露頭較好,各種原生沉積構造及次生變形構造發育.

41、我鵠立在主進口處，贊揚古代吳哥窟構筑師的成績。

42、指南車是中國古代一項杰出的創造發明，失傳至今已813年。

43、位于一個青翠色的山谷里，喇嘛寺用來管制中國往北到達喜馬拉雅山古代貿易路線。

44、在南巖，古代建筑設計者巧妙結構，側筑山門，建了這座父母殿，體現出建設者的崇高高貴構思。

45、查閱資料顯示,這座偉大的建筑圍墻共分4層,前3層均有柱式裝飾,依次為多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式,也就是在古代雅典看到的3種柱式。

46、一場風暴怎么會讓由三名教訓豐盛的飛翔員操控的古代化飛機沒來得及發出求救呼叫就墜譽，這很讓博野們迷惑。

47、尚在幼年時，在描書臨帖的過程中，蔡偉就對中國古代漢字產生了濃厚的興趣。

48、也從此趙衛國變成軒轅璽,開始他征戰四方,橫掃中原、未知領域的開始,也在古代某一個時期的燦爛無比的歷史舞臺上璀璨登臺,青史流芳。

49、有一次,我和老馬談起關于反對官員腐敗問題,說到古代官衙立有“戒石銘”,提醒官員要廉潔為官,認真為百姓做事,不可欺壓百姓。

50、書香世家的嫡女穿越至古代,看嫡女如何在村下家長里短,打敗極品親戚,發家致富,打造田園生活。

51、古代陰陽學人認為陽氣產生于盤古開天辟地陽清為天,陰濁為地。

52、天馬山山勢陡峭,山體脊線近東西方向,山形如一匹展翅欲飛的天馬,天馬山歷史悠久,人文薈萃,古代為佛教勝地,山上多梵宮寺院。

53、中文古代笑話：街市失火，延燒百馀戶。有星相二家欲移物以避，旁人止之曰：“汝兩家包管不著，空費搬移。”。

54、通過這種語言現象的研究，可以更直接地認識古代漢語和閩方言的傳承發展軌跡。

55、其體形高大,結構復雜,輪廓優美,是中國古代木構建筑的代表作.

56、不過,作為鐘表運行精確和穩定的關鍵部件,擒縱裝置對測量經度的航海鐘產生了深遠影響,而中國古代的航海一直是沿著海岸線行走,也沒有經度測量的概念。

57、古代的黑牛被花角牛所替代，而長角牛“又為短角牛所排擠，好象給某種殘酷的瘟疫所掃除一樣”。

58、追溯起來,在古代,孩童的死亡率非常高,貧苦百姓沒有錢給夭折兒童下葬,所以這樣一種“討債鬼”應該丟棄的說法就很合“時宜”。

59、用原型批評的理論分析，可以得出這樣的結論：“夸父逐日”神話是以古代巫師祈雨為原型。

60、她在偶然的一次事故中穿越了,靈魂寄宿在古代的一個美貌且恪守著處女紅的陪房丫頭綠煙的身上。

61、中國古代藝術有著共通性、相融性，它們相互影響、共同發展。

62、2800多年前在神圣的奧林匹亞興起的奧林匹克運動，是古代希臘人奉獻給人類的寶貴精神和文化財富。

63、古代武術與古代軍事技術同源異流眾所周知,古代武術的源起,最早可以追溯到原始社會人類的生產活動中去。

64、中國古代的軍事體育發展中，有關軍事專門學校的建立，這部份的課題沒有完整的論述，引發筆者探究的動機。

65、本文從宏觀角度探究了我國古代音樂心理學思想的不同發展階段及其特征，以期呈現其整體輪廓。

66、高架木板橋有著古代瑞士山中牧人小屋的設計風格，有葉子花和熱帶植物纏繞在周圍。

67、“文品”理論是中古文論乃至中國古代文論的研究對象之一。

68、(《性命圭旨》)的純正意念,才能使練功發揮效用,所以古代氣功中有的把中國天文學上的天心,中黃、天罡、斗杓喻作真意。

69、茶陵南宋古城墻堪稱中國古代軍事防御與堤防完美結合的杰作,遠看樓亭相望,垛堞相連,氣勢恢弘。

70、獨角獸是古代一種馬身神獸,頭頂有一只尖角,傳說它能明辨是非、主持正義,并為蒙冤受屈者伸冤。

71、位于平頂山市舞鋼市南部,因主峰酷似古代燈臺而得名,屬石漫灘國家森林公園主景區之一。

72、它們或許是古代將青銅運往某地進行重鑄的最早證據.

73、官兵們朗誦著這千古名篇《木蘭辭》,仿佛又回到了金戈鐵馬、朔氣寒衣的古代沙場,報國殺敵的震撼瞬間傳遍全身。

74、雕塑廠工人們研究發現,我國古代建筑中主體建筑漢白玉欄桿望柱頭多采用圓柱形,從實際效果看,圓柱形柱頭比較挺拔、有雄偉之勢。

75、孟家屯巖組為魯西新太古代早期形成的一套表殼巖，代表性的巖石類型為石榴石英巖、黑云母石英片巖、斜長角閃巖等。

76、這個指南車為高貴的隊列打頭陣，保證整個隊伍不會迷失在古代中國荒涼的村野之中。(查字典www. c h azidian . c o m/zj-96495/古代造句)

77、近日,金華市文保所在清理八詠樓東北側的護坎墻時,發掘出了一批古代城磚,許多磚上都印有“蘭溪州”、“蘭溪州造”、“金華縣”、“大城”等字樣。

78、當代人的生活方式和言談舉止與古代相比是有了天壤之別，很難見到夫妻之間還能夠過著舉案齊眉生活方式。但是相敬如賓的生活態度和個人修養卻是不能丟的。丟了就會出問題。

79、古代沒有民航局,古人的飛天夢想,僅憑借自己的想象去嘗試。

80、本品采用獨特配方，以侏羅紀地層的古代原鹽為原料，內含多種礦物質及有益元素，采用先進工藝精制而成。

81、洛陽等地自然環境已經不如古代,而武昌揚靈于大江,東可控江浙,北望襄樊振撫河洛,靠著鐵路交通,而北達長城,南理兩粵,這是石頭城的南京所達不到的。

82、張啟政對此解釋稱,古代人將簡體字稱為“俗體字”,是人們對少數繁體漢字一種約定俗成的簡寫方式。

83、古代圣君賢相,流傳下來多少生動感人的故事。

84、這在古代就是“驚駕”之罪,當然現在不興這個了。

85、古代兵書上有“窮寇勿追”的說話,但不能拘泥,對頑敵都應窮追不舍,務必將其全部干凈地加以消滅。

86、雖然東漢以后讖緯之學開始走向衰微，但是讖緯思想卻一直在中國古代的政治、文化中占據特殊地位。

87、古代便開始使用熟石膏，因調制品泰半來自巴黎盛產的石膏而得名。

88、而后世從小就是教育什么自由戀愛,雖然也有部分是被父母強制拉郎配的,可是畢竟是有了整體的思想改變,不像是古代把自由戀愛當做了洪水猛獸。

89、可是,古典詩詞中蓄積了古代偉大詩人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養。

90、青春，沉醉在極富濃厚的書香中。不知你是否有這種感覺：每當翻開史書，就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個個鮮活的歷史人物引領你成長；一個個經典的歷史故事讓你深感古代中國的獨特魅力；一個個智慧的古代哲學充實你的文學素養……史書的特有的氣息散發出中國濃厚的民族文化。

91、屆時,先農壇內五組古代建筑群———神廚景區、太歲殿景區、具福殿暨觀耕臺景區、先農壇暨地祗壇景區、神倉景區將在修繕后首次迎接游客。

92、選擇了幾條今天仍然使用于安仁方言中的古代詞語加以考釋，旨在追本溯源，貫通古今。

93、這種節日也會慶祝古代故事里的國王凱旋歸來.

94、按古代社會,宗祀必須延續,人口必須蕃息,傳統禮俗必須維持。

95、一直在追尋古代詩人的美麗，然而，看到這句“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，霎時有如“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟。透過這句詩，我看到了一幅超然物外的恬淡畫卷。

96、我們贊美古代燦爛的歷史文化,但并不等于頌古非今。

97、古代猿人頭腦笨，打獵結伴湊人堆，吃飯喝水怕燙嘴，沒動之前先吹吹，做人千萬別倒退，勇敢前進莫后悔，遇到緣分大步追，脫離光棍頭不回。祝你過完小光棍節脫離光棍群體。

98、古代文人遇到明主，自是遇合之美，若遇到昏君，那也只能自嘆明珠暗投。

99、黃帝崇拜的敘事，由古代、現代、本土、外來的因素編織而成，表面上首尾一貫，其實是一個混合語，而且一首一尾都是舶來品。

100、璣衡撫辰儀、紀限儀、地平經儀、象限儀等八件中國古代天文儀器仿制展品來蓉,讓你親眼目睹古人的天文創造。