1、在駐馬店規模最大的古代石人石馬群是泌陽縣的焦墳石象生群。

2、中國古代，政治與史學恒相依相賴，互為利用。

3、我最喜歡的一門課是“古代漢語”,興之所致,每晚逐篇背誦那些詰屈聱牙的先秦散文。

4、在這個故事中,王坦之貫徹了中國古代法律傳統中自首從輕和罪疑從輕的原則。

5、阿拉伯風格的正門主樓格外打眼,綠色的主體建筑,五個尖券門依次排開,中間最大,兩邊對稱,在中國古代禮制上,五扇門的設計規格較高,如北京故宮的正門午門。

6、敦煌學分成兩個部份。對石窟藝術品的研究和對經文手稿的研究。這些經文手稿對古代社會有豐富的記載。

7、我國古代出了很多思想家。

8、中國有史以來空前絕后的一位女皇,但是我國古代的史學家在編撰史書時由于對“正統”觀念的看法不同,對于武則天是否應納入“本紀”這一問題爭訟不已。

9、為什么古代過年的時候家家戶戶都要送灶神,都想要討他的歡心?答案就在這套書里。

10、古代楚國有個貴族，祭過祖宗以后，便把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。

11、七八分飽，營養正好。古代老中醫有一句話：若要身體安，三分饑和寒，有饑有寒，才能調動你身體適度的抵抗力。

12、肅北蒙古族自治縣境內的野馬山北麓和馬宗山一帶，分布著大量的古代民族的巖刻遺址。

13、其實我國古代就有“采詩官”,就是通過去聽民間的歌謠、“段子”來了解官員的情況,這個經驗我看到現在也不過時。

14、中國古代的硯滴多取與水有關的動物形象,此硯滴則為兔形,兔為月的象征,而月屬陰,也與水有關。

15、總結古代醫籍對玄府內涵的論述及現代中醫研究玄府實質的成果，對玄府的理論探討進行初步小結。

16、東南網5月2日訊船工不識寶,先是把古代鐵斧當成破鐵隨手扔,之后又當成打架的“武器”。

17、星之意,在古代中國常被稱為“老人星”,也成為這艘軍艦艦名的常見譯法。

18、這鼎在中國古代不僅能用來煮東西，而且它還是一種禮器，象征著權力和尊嚴。

19、我想起中國古代使用植物染色的年代,因為沒有化學染媒和穩定的定色劑,全無飽滿悍然的深色,濃色。

20、冠心病為現代醫學病名，在古代中醫文獻中歷代醫家據其證候冠以胸痹、心痛、胸痛、心痹、厥心痛、真心痛等不同的名稱。

21、首都塔什干位于錫爾河支流奇爾奇克河谷的綠洲中心,是古代東西方貿易的重要中心和交通要沖,著名的“絲綢之路”便經過這里。

22、一樓一閣，一樹一木，盡可循環再用，因為楚原要經營的是一種寫意的境界，描述渺遠的古代俠客世界，只取其神髓，跨過歷史，利用片廠的可塑性，變化出種種江湖風景，用以烘托波譎云詭的人心。

23、我國古代即有博大精深的安全文化思想,所謂“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。

24、傳統蒙學教育是中國古代適應于廣大民眾的基礎性初等階段教育。

25、作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法,情節幻異曲折,跌宕多變,被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

26、早在古代《孫子兵法》中的《勢篇》就有這樣的名句:“激水之疾,至于漂石者,勢也。

27、歌妓的詞作，與淑女詞閨婦詞一起匯聚成中國古代女性文學之一流，別具風姿。

28、中國古代婦女會將色素涂于紙的兩面,用嘴唇抿住后,顏色自然會附于唇上。

29、海嘯帶來的這件古代“禮物”將于下個月在印度德?市舉行的海上考古學國際研討會上露面。

30、中國古代版畫中以線描作為傳達物象的主要繪畫方式,陳氏的線描,作為人物版畫的集大成者,許多后世的畫家都是以他為楷模的。

31、鍾馗作為古代的民俗藝術，出現在唐代。

32、建安十七年(212年),曹操欲進爵國公、加封九錫(九錫是古代帝王對大臣的九種賞賜,有車馬、衣服、樂器、武士、弓矢等,這是對大臣的最高禮遇)。

33、考古工作者認為,這種彩陶圖案,很有可能是我國古代少數民族習俗中黥面文身的反映。

34、中國古代桑樹的品種也形成了南北兩個中心,南部的中心在杭嘉湖以及閩粵一帶,古崖州(包括現在的海口市)也在其中,并且統稱為湖桑。

35、相反,禮卻要求妻子“從一而終”“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,無論發生什么情況都不能離棄丈夫,古代社會男女的不平等在此可見一斑。

36、不少海外媒體很自然地從此事聯想起“古代皇帝選妃”,聯系到“喬太守亂點鴛鴦譜”。

37、擺手舞起源于古代巴人戰時所跳的"巴渝舞"。

38、采用人口學和體質人類學的方法，對山西芮城清涼寺新石器時代墓地古代居民的人口壽命、性別比例進行了詳細研究。

39、它是中國古代帝王宮苑,是清代皇帝避暑和處理政務的場所。

40、中國古代醫學認為,羊肉是助元陽、補精血、療肺虛、益勞損、暖中胃之佳品,是一種優良的溫補強壯劑。

41、李時珍是我國古代著名的藥物專家。

42、虛耗,古代神獸之一,虛耗是給人招來禍害的惡鬼。

43、由上可見,古代的儒家不僅是知識分子,而且是有其特別的學術傾向和政治偏好的知識分子——即學宗堯舜周孔,重人而關注人倫建設,更傾心于國家治理。

44、因為我覺得，中國風的歌曲可以流傳千古。比如用古代人寫的東西，我很想回到過去，看看古代人聽了是什么感覺。周杰倫

45、另外還有玉璽、漆器、古代犀角、古青銅器、木雕家具和翡翠，尤其是和田白玉，也極受追捧。[查字典https://www.c ha zi d i a n.c om/zj-96489/古代造句]

46、社火是古代祭祀土地神和火神活動的延續。

47、本文指出論者誤解了重紐的結構，而現代閩方言與論者所謂的古代“乙方言”也并不吻合。

48、中國古代文明和其他文明各有所長.各有所短.

49、古代的重慶,在唐朝之前,為蠻荒之地,經濟文化落后,加之南方瘴氣很重,易患大脖子病等疾病,因此,古代的重慶難稱標致。

50、衰!前世太過優秀,遭人妒忌,重生到古代,她勵志低調,心如止水。

51、中國古代的田園詩指歌詠田園生活的詩歌，多以農村景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材。

52、蘇然再看自己身上的衣服,居然也是古代的睡服,而床上躺著的那個年輕貌美的女子,竟然也是一個古代的美女。

53、便有了古代詩經中“所謂伊人，在美的夢境了”。

54、中國古代造園師運匠心于一山一石，一草一木，注情于一亭一榭，一峰一巒，意在筆先，精巧地運用虛實景素，巧妙構思，合理布局，創造出了一大批富有詩情畫意的園林精品并立于世界園林之林。

55、由于缺乏必要的宗教資源，儒家文化和中國古代其他文化形態一樣，都求助于自然，使其本來人為設定的文化價值和理想自然化。

56、步入展廳,仿佛踏入了西藏的雪域高原,雄偉的布達拉宮,大昭寺的殿堂,白居寺的壁畫、薩迦寺的古代佛教經典……都成為了展廳的背景。

57、孔子創立的儒家思想,薪盡火傳在中國古代兩千多年的封建文化中,始終處于正統地位。

58、古絲綢之路是以古代中國長安為起點,經過隴西高原、河西走廊和現新疆地區,進而聯結中亞、南亞、西亞和歐洲、非洲的一條陸路通道。

59、從古代起，婦女就圍著鍋臺轉，以家務、丈夫、孩子為職責。

60、在大小各異的石灰巖，或淡紅色二氧化矽巖上雕刻的古代圖樣，呈現人們的日常生活與神祇。

61、徐彬驚愕的看著蕭綺,不是說在古代女子都是很矯情的嗎,怎么這種高難度的技術活她也做的出來,真是人不可貌相。

62、此陣名叫潛龍山水陣,是古代一些富商和官品低于六品的官員,在死后要求風水先生給他們擺的陣,好造福后代。

63、在依照古代禮儀敬茶的環節,看著孩子雙手捧茶,舉過眉梢,有模有樣地敬給父母,一些淚點較低的父母竟然感動地流下眼淚來。

64、古代凡修國史、實錄、會要等,均隨時設置編修官.

65、中國古代的宋襄公是個戰爭中迂腐的典型,但也是一個試圖提出戰爭道德(如“不殺已降、不擒二毛”之類)的先行者。

66、古代的老百姓是很可憐的,對于太平盛世最高的期望不過是“樂歲終身飽,兇年免于死亡”這種最低的期待。

67、古代有一些與塤相關的成語,如伯塤仲篪、如塤如篪等,說的是用陶土做成的樂器塤和用竹子做成的樂器篪配合演奏,聲音和諧動聽,用來稱贊兄弟和睦。

68、周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實,被載入了古代典籍,也被后人奉為封邦建國的成法。

69、現學現賣并非當代人獨有的功利作風,其實中國古代現學現賣的名人也不少,北朝大儒張吾貴就是其中一位。

70、古代八兩合半斤。這上衣連褲子合多少錢？

71、《文心雕龍》是中國古代最為杰出的一部文論巨著,體大思精,內容宏富,結構完整。

72、無論是在部落社會還是古代文明帝國，外婚聯姻都是增強集團社會地位的重要手段。

73、西安鼓樓始建于明洪武十三年(公元1380年),是我國現存明代建筑中僅次于故宮太和殿和長陵棱恩殿的一座大體量的古代建筑。

74、因為那時還沒有遺傳學也出于為尊者諱的目的,古代的亞特藍狄斯人發揮自己奇妙的想象用“天命”。

75、包青天?不會吧!那可是我們地球上古代名人的名字呀!不行,師傅,那可是犯諱的呀。

76、其中渾儀、圭表、水運渾儀和渾象是根據中國古代史志記載和郭守敬的儀器模型制造，但它們并不是簡單的復制。

77、雄麋魁偉高大，古代人以雄麋象征帝王，以"逐鹿中原"譬喻爭奪王位。

78、對古代壯族銅鼓調音技術與內地鑄鐘調音技術進行了比較。

79、專家認為,古代弄丸等屬于拋技,也有蹬技、摔跤等種種娛樂,新出土的一件俑就是右手抓左小臂,至于其意則不清楚。

80、西安曾是一個古代的都城。

81、我們走進開羅博物館,只見古代藝術品琳瑯滿目,美不勝收。

82、華夏龍魂,下面是一個破折號,但卻沒有字,有點似是古代令牌,下面預留出空間用來刻持令者名字。

83、在古代中國,許多私塾先生都周游各國宣傳他們的哲學思想.

84、我認為，這個維度是古代維京人所說的著名的通往仙宮的“彩虹橋”。

85、長江是孕育了中華古代燦爛漆藝文化的母親河.

86、自己將為臣虜,仍臨危不懼要享受,這名古代的庸君以此著稱于史。

87、民間傳說,古代有一書生劉彥昌進京赴考途經華山,與華山娘娘相愛,生一子名沉香。

88、在古代，我們不電話，不短信，不網聊，不微博，不漂洋過海，不被堵在路上。如果我想你，就翻過兩座山，走五里路，去牽你的手。

89、這是一處富饒的大陸,在這里有著等同于古代的制度,有著至高無上的皇權,有著普普通通的凡人,更是有著無數的儒家圣人,眾多的士兵將領。

90、宋代風俗畫具有畫風淳樸自然、內容親切感人、形象鮮明生動、生活氣息濃郁等藝術特征，在中國古代繪畫史中占有獨特的地位。

91、古代有諸多戰爭通過“易婚媾和”的典例。

92、在這一路上,易羅深深感受到了古代人對神靈的敬畏之心。

93、科學的真理不應在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的。這本書就是宇宙，就是自然本身，人們必須去讀它。伽利略

94、其中帶有人本主義思想傾向曾經對中國古代女兒和奸生子女的財產繼承制的形成，產生了重要影響，進而在人類民法發展史上占有重要一頁。

95、膏火即燈火,古代學生熬夜苦讀,沒電燈,只有油燈,油價不低,給點補助。

96、在蕩口鴻模學校,讀章學誠《文史通義》、夏曾佑《中國古代史》,“讀之甚勤”,“至形于夢寐間”。

97、歷史根源耳燭，可以發現古代巖畫描繪藥用儀式，從人民的西伯利亞大草原，亞洲和本土北美和南美印第安人。

98、作者以古代“五色”和現代“三原色”原理的色彩學方法分析藍印花布的歷史成因，認為“靛藍美感”奠定了藍印花布審美接受的基礎。

99、在古代大部分地方，大陵五是與惡魔或食尸鬼聯系在一起的。

100、祀事既成,祝告文就被拿去焚燒,這在古代也被看成一種與上天交流的方式。