1、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹

2、“我們大致知道事情是如何發生的，但是我們不了解其中的細節”，故宮博物館的北京出副主任李文儒如是說。

3、忽然動了動手指,略有些本能的開啟格物致知小心打探四周后,倏地將雙眼睜開,整個人更像是一把標槍一般昂然挺立。

4、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹

5、誠意在致知，致知在格物。程頤

6、儒家與道家在這第二步也是相同,儒家更進一步的典籍大多都是寫人情道理教人格物致知,道家的諸多道經也都描述他們認識的天地大道。

7、萬物皆有道,格物致知,要用心去體會,去感受……

8、六藝,格物致知,誠意正心,修身齊家治國平天下。

9、其實,我最想讀的是最后三輯里的文字,想大致知道他插架的書。

10、柳致知又試了劈、鉆、炮、橫四行拳術,都能做到拳出有聲,表明在最后瞬間,拳速已突破了聲障,空氣才發出暴鳴聲。

11、朱熹就通過解釋發展二程思想,把“格物致知”解釋為“即物窮理”。

12、化學等學科被統名為“格致”,這是格物致知的簡稱。

13、劉明頓時感覺不妙,G點開啟格物致知模式:滴滴,擺渡分身幼體。

14、但她沒有致知格物之功,“略見些風波就改了樣子”,賈母說她,“若這樣沒見識,也就是小氣了”。

15、柳致知一時不知所措,他第一次領教了苗女的大膽,阿梨不等柳致知回答,說:“阿哥,過幾日阿梨去學校看你!”。

16、中國傳統的治國之道是儒家的大學之道,按照格物致知、正心誠意、修身齊家、治國平天下的順序次第展開。

17、當我們祈求精神世界的護持時，只要誠心夠一定有求必應。格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。

18、原指格物致知,即窮究事物原理而獲得知識。

19、中國傳統空間美學追求格物致知，探索“物”在各種平衡下的潛力，驅使設計表現出人性化的一面，強調人與自然的對話。

20、良知之外，更無知，致知之外，更無學。王陽明

21、棋藝方面,還不錯,明道公有機會,不妨切磋切磋,而且,這小子常以知先行后處事,和明道公的那一句致知格物,正是不謀而合。[查字 典www.hzzygc.com造句網]

22、述而不作,信而好古,欲修其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。

23、做一個有歷史觀的時代改革者、有實干精神的改革思想家,用這樣的標準要求自己,慎思篤行,行以致知,知行合一,才敢說自己摸到了“四個全面”的門道。

24、“大致知識分子掌權,常為升平盛世;藩鎮跋扈,則每成割據的局面,地方有幸有不幸。

25、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。朱熹

26、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

27、其妙乃以吾神合彼神,吾靈合彼靈,儒書謂致知格物是矣。

28、這搓麻繩有什么用都不知道,你小子還好意思夸你自己見多識廣?還好意思說什么格物致知,成器利用?

29、乃居德于弘，則正心誠意之不講，而天下之大本以遺；自謂無疑于道，則格物致知之不用，而天地之化育，其日遷于吾前者，具忘之矣。

30、第一個轉座子出現在大約一百萬年前，通過研究這些序列現在的位置，科學家可以大致知道當時可以生育的人口數量。

31、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修。

32、陸賢侄,這是我的侄子吳盛熙,是庚寅年的舉人,正在府上隨我攻讀,這蒙陰的產業不妨帶上盛熙,讓他也能格物致知,學以致用!

33、知更鳥數量不多，但蚊類似乎覺得它的血液最為可口，因此導致知更鳥成為了西尼羅病毒的“超級傳播者”。

34、只是,守仁的龍場悟道,用的還是傳統的格物致知用語,還點不出“良知”。

35、涵養為首，致知次之，力行又次之。

36、——通過格物致知來達到一顆沒有私心物欲的心,心中的理也就是世間萬物的理,知而行之,努力做到為善去惡。

37、G點的聲音在劉明耳畔響起,劉明打開格物致知模式觀察自己。

38、“若非多讀書識事,加之致知格物之功,悟道參玄之力,不能知也”。

39、陸賢侄,這是我的侄子吳盛熙,是庚寅年的舉人,正在府上隨我攻讀,這蒙陰的產業不妨帶上盛熙,讓他也能格物致知,學以致用！

40、但知識產權庭分散在各地法院,在中國地方差異仍然懸殊的當下,容易導致知識產權保護的不盡一致。

41、他們皆是某一領域的頂尖之人,像蕭傳香精于建筑設計,學的是格物致知之學,而蕭華樓則是被當做一派掌門培養,即所謂的帝王術。

42、王振宇努力想了想后世一些接人待物方面的經驗,大致知道該怎么操作。

43、李元宏百無聊賴下打開墨卷掃了一眼,將剛才記下的考題題目寫在第二折正上方,仔細端詳起來,第一道考題是致知在格物者,言欲致吾之知。

44、總之道理原性廣大精微,古圣先賢原為格物致知窮理盡性大學問,今人只作籠利想,故不得不以術行耳。

45、白崖書院少主孔庖,年方志學,卻獨自一人踏上格物致知之途。

46、致當說客力勸寧與仲言和,寧裝作反臉無情,令致知難而退。

47、學習模式開啟,進入格物致知狀態。

48、程朱“格物致知”論的失敗正是其整個悲劇命運的一個縮影，它對理解中國古代自然科學之發展滯后亦有重要的啟示意義。

49、“格物致知”是傳統文化與知識論的重要概念，為歷代學者所重視。

50、他以“格物致知”闡述其認識論和方法論。

51、在這些人物身上,何嘗能見到一星半點的格物致知誠意正心修身?見到所謂“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。

52、怎么樣格物致知?瀟灑哥:行與知相得益彰,愛自己、愛人民、愛國家……

53、所定課目有:語文學、象數學、格物學、致知學.

54、朱子以為，只有在事事物物上求得一定理，才能止于至善，故需要下格物致知的工夫。

55、其尚致知以窮其理,力行以履其事,窮則淑諸身以及其族,達則淑諸時以其人,庶乎不負故家喬木之稱,而實盡乎高山景行之道也!

56、在離震旦大學不遠處的一家咖啡廳的二樓一間包廂中,柳致知和尤佳嘉對面而坐,桌子上兩杯咖啡冒著熱氣,散發著一種咖啡特有的苦香。

57、“‘格物’可以理解為即物窮理,凡事都要弄個明白,探個究竟;‘致知’是指要做一個真正的明白人,為人行事決不糊涂。

58、實際上,“格物致知”包含更多的還是“即物窮理”的意思。

59、清末,物理、化學等學科被統名為“格致”,這是格物致知的簡稱。

60、先秦時期，已存在知行之辯，主要源于哲人思者對人們的致知過程和踐行過程的思考和反思。

61、安玓,人是萬物之靈,每個人都有自己的特長,而你的特長,就是格物致知。