1、祭灶時要設(shè)立神主,設(shè)祭品,陳列鼎俎,設(shè)置籩豆,迎尸等等,有明顯的原始拜物教痕跡。

2、宙斯地妹妹和妻子，萬神殿中地女主神，主司婚姻和婦女地安康，是戰(zhàn)神阿瑞斯、火神赫菲斯托斯和青春女神赫柏地母親。

3、皇清誥封夫人何母尚太君神主。

4、翌日,乃奉曾祖祈增公以下至季弟周傳之神主于堂之中,標額曰慈庵,以成先慈建庵供佛未竟之志,而又配祀先考肅庵公,權(quán)合古人柑廟之義也。

5、數(shù)百萬年后,神界地界皆無父神音訊,神主、魔王,空有一身神力,卻徒受案牘之勞刑,卻無絲竹之亂耳,皆感倦怠。

6、天子或諸侯去世時,由太祝把各宗廟的神主請到太祖廟里,這樣做是表示列祖為國喪而聚會,這是禮規(guī)定的。

7、6神主阿,求你仰起臉來,光照我們.

8、躲不開的圣誕：襪子商販高喊“寶貝想得禮物，襪子準備要多”；裝飾品商販大叫“買圣樹一棵，送神主可樂”；水果販忙說“李子、平安果吃了開心多”。

9、哼!我當以為是誰,原來是吉諾爾大人,你家神主又叫我來歸順吧。

10、如用神主寅不動,抹一鼻子灰瞎寅、申日月為事之應(yīng)。

11、顯然,這種精神主動或被動、顯形或隱性的干預(yù)著普希金的創(chuàng)作.

12、原諒我在萬圣節(jié)把你的手機號碼給了鬼神主管，他說以后必保你事業(yè)如日中天，戀人親密無間，薪水上萬成千，快樂無際無邊，煩惱渺如云煙，逍遙勝似神仙！

13、全能神在信仰的精神主體上另搞一套,杜撰一個所謂的“東方的神”。

14、臺港航線的高票價及一位難求舉世無比,這些在“陸委會”眼中都比不上一塊“神主牌”。

15、教育的人道精神主要是靠教師來實現(xiàn)的。

16、劉毅這次來身上滿共就那么幾百塊錢,這才工作兩天,工資還沒發(fā),真實苦B的生活,女神主動約自己出去,可是他卻連泡妞兒的錢都沒。

17、二為太廟,祭祀的是先皇神主,非功高蓋世者不得配享。

18、昨天下午進行的賽前新聞發(fā)布會上,柏太陽神主教練吉田達磨低調(diào)地表示,一定要拼盡全力,比賽更重要的意義在于證明J聯(lián)賽沒有沒落。

19、賽后發(fā)布會上柏太陽神主帥吉田達磨表示恒大是非常難以戰(zhàn)勝的對手,今天的比賽再次驗證了這一點。

20、西洋的東西基本上是一種科學精神主導下的藝術(shù),我們也不能用形而下來歸納。

21、阿哥先用弓箭射掉而未成功,再用神刀砍去也未妥,于是請求長白山神主派下八條大蟒神和喜鵲相助。

22、桑封中山王墓出土的形似“山”字的大型禮器經(jīng)史學界研究認為,是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器,名桑針。

23、大喪期間,明軒一直不敢懈怠,缞服朝夕詣幾筵哭,齋戒,祭告天地宗社,靈駕引發(fā)奠儀,奉安神主于太廟,完全不敢違背祖制。

24、對于工藤壯人的想法,柏太陽神主帥吉田達磨表示贊同。

25、要緊緊跟隨時間的腳步，幸運之神就會跟著你。祝愿你走過冬至陽氣倍蓄，度吉祥平安夜，浪漫溫馨迎圣誕之日，接受“神主”的賜福！

26、非常抱歉，本書由于無法修改書名，部分語言過于方言化，經(jīng)朋友，讀者的建議，本書進行全面修改，重新敲定書名《九指陣神》，主線劇情不變，望您繼續(xù)支持本書。

27、他的浪漫主義精神主要表現(xiàn)在對正在理想人物的塑造上，特別是表現(xiàn)在由花妖狐魅變來的女性形像上。【ht t ps: / / www.hzzygc.com/ zj-346443/ 查字典神主造句】

28、在村子一角的祠堂里，供著竇氏從始祖以下二十代列祖列宗的神主牌位。

29、到底大高雄市民要的是有為有守、與民同在的市長大家長,還是政治神主牌?三強鼎立的大高雄,會不會真的成為一場代理人選戰(zhàn),仍待選舉結(jié)果揭曉。

30、第三,店內(nèi)的財神為文財神,主送不主奪,因此,不能放置在沖著店門的地方,而要放在沖著收銀臺的地方。

31、將不再會有黑夜。他們將不需用燈光和陽光，因為神主子將要照耀他們。他們將是永遠永恒的王者。

32、美化戀愛而對之憧憬的精神主義和只圖感覺上享樂的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛的真話。兩者的傾向雖然相反但錯誤卻是相同的。

33、癸卯寅時,太廟屋壞,移神主于太極殿,上素服避正殿,輟朝五日,日躬親祭享。

34、我在萬圣節(jié)把你的手機號碼給了鬼神主管，他說以后必保你事業(yè)如日中天，戀人親密無間，薪水上萬成千，快樂無際無邊，煩惱渺如云煙，逍遙勝似神仙！

35、所以年輕的他能夠以無畏的精神主持公道，懲惡揚善。

36、“房山石經(jīng)精神”主題歌曲征集復(fù)評活動舉行。

37、賽前,柏太陽神主帥吉田達磨表示球隊已經(jīng)做好在主場輸球的準備,但當輸球變。

38、三宮之上是靈神,靈神,主修神魂,可以上查天地,下通萬物,可御使萬物,亦可以實現(xiàn)真正的一日萬里。

39、經(jīng)史學界研究認為,是代表山川神主牌位的祭祀用的禮器,名桑針。

40、繼承了魯迅以來自我拷問的精神主題，也是對穆旦進行精神分析的范本。

41、宙斯部隊滅亡了,神門居然也跟這銷聲匿跡,神主的消息更是渺無蹤影。

42、中都一破,宮室被焚,府庫財寶搜掠殆盡,金祖宗的神主,一古腦兒棄擲糞坑,阿骨打有靈,應(yīng)亦淚下。

43、任何人若只選擇安住于一種生活、而否認另一種生活，他就是死的。那些物質(zhì)主義者到最后會變得很庸淺，而所謂的精神主義者則會變的很虛假，你們稱之為物質(zhì)主義的人會活在很粗淺的享樂生活中，而那些你們認為主張精神主義生活論調(diào)的人則會活在想象和虛幻中。奧修

44、但是我們在這個獲取快樂的問題上，難道也要被精神主義者所欺蒙而去跟著承認精神上的快樂才是真正的快樂嗎？

45、神主曾對我說,你是我的兒子,我今日生你.

46、城東的大吉祥寺來了一群僧人,城內(nèi)的宏都觀也請來了一群法師,建起了祭壇供桌神主牌,日夜不斷大做法事。

47、瑞龍聲令下，祝福接連對你輪番轟炸，面楚歌的你神主，上下的心久難以平靜，好運面埋伏乘勢出擊，你最后決定，向快樂繳械投降！

48、孛羅大驚,乃令改書神主,寫著前宋少保右丞相信國公數(shù)字,倉皇祭畢,天始開霽。

49、當然，猶太人對暴風之神主題的利用,和古代東方的故事，在很多方面有很大的不同。

50、這種精神主要表現(xiàn)在四個方面：第一白手起家艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；第二不等不靠依靠自己的自主精神；第三闖蕩天下四海為家的開拓精神；第四敢于創(chuàng)新善于創(chuàng)新的創(chuàng)新精神。

51、賽后,柏太陽神主帥吉田達磨表示,本隊獲得了機會,但是沒有把握住,從而導致球隊出局。

52、亞太經(jīng)合組織應(yīng)該繼續(xù)秉承茂物目標精神，主動適應(yīng)新情況，積極應(yīng)對新挑戰(zhàn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢，不斷改革完善，發(fā)揮更大作用。

53、二十位神主相繼而至紛紛向祖神見禮,見聖宇和五位祖神在一起眼中滿是疑惑。

54、當遲些大衛(wèi)聽到了這事，他說：“在神主子面前，尼珥的兒子押尼珥流了血，我和我的王國是永遠無罪的。

55、傳統(tǒng)文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。

56、到19世紀隨著哲學領(lǐng)域非理性主義和現(xiàn)代心理學的發(fā)展，“以靈攝肉”基礎(chǔ)上的精神主體，讓位于肉身標志的欲望主體。

57、掌事者具腰輿,掌廟者、閽寺人立于廟庭,北面再拜,升自東階,入,開坎室,出曾祖、曾祖妣神主置于座,降,出。