1、戰(zhàn)國時廉頗自恃功高,對藺相如“拜為上卿,位在廉頗之右”,心懷不滿,曾數(shù)次當(dāng)眾羞辱藺相如,而藺相如一再“引車避匿”。

2、(陸羽)字鴻漸,不知何許人,有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。

3、老李說,今春早有了旱相,如果種地時真的發(fā)生旱情,土辦法就是種地時要“坐水種”。

4、相如有此,貧賤,孤苦之人矣,必終身勞苦而無隔宿之糧也。

5、藺相如手里的和氏璧價值連城。

6、藺相如自請奉璧至秦,獻(xiàn)璧后,見秦王無意償城,乃當(dāng)廷力爭,寧死而不辱使命,并以擲璧相要挾,終致秦王妥協(xié),得以“完璧歸趙”。

7、別夢已隨流水，淚巾猶裛香泉。相如依舊是臞仙。人在瑤臺閬苑。花霧縈風(fēng)縹緲，歌珠滴水清圓。蛾眉新作十分妍。走馬歸來便面。蘇軾

8、廉頗深明大義,向藺相如負(fù)荊請罪,從此將相和,國家興。

9、可這會兒,紅兒一來,全亂了,知道了司馬相如的事情,明白她心有他屬,可現(xiàn)在已經(jīng)被被摑掌禁足,著實急的冒出了冷汗,擔(dān)心自然更是不少。(查字典www.c ha zi di a n.c om造句網(wǎng))

10、按魏顥自己的說法,他就像司馬相如欣慕藺相如的為人,像王子猷雪夜訪戴安道一樣傾慕李白,他認(rèn)為李白平生行事、為人與自己頗為暗合。

11、滿面陰慘抑郁的人，不論其生相如何，衣飾如何，都是天上人間最壞的人。狄更斯

12、他后來努力找回一個文人夢,可是人們并不相信,一個跌落到司馬相如與卓文君意境中的男人,果真會擁有那樣的時代胸懷。

13、裸婚自古盛行，司馬相如鳳求凰，卓文君嫁了；張生彈琴訴衷情，崔鶯鶯嫁了；牛郎搶衣求婚情，織女也嫁了。七夕，我真心一顆，愛意萬千，你也嫁了吧！

14、當(dāng)他得知原因后自愧不如，便背上荊條親自登門謝罪，藺相如見此，感慨萬分，馬上扶廉頗起來，用他的心胸包容了他。從此二人不但為趙國立下汗馬功勞，他倆的事跡更為后人傳為佳話。

15、廉頗將軍因此而不服,他認(rèn)為自己為趙國第一大將軍,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如一介書生,只靠耍耍嘴皮子,卻位居自己之上。

16、白娘子是個騙子騙了許仙的傘；祝英臺偽裝爺們糾纏上了梁兄；七仙女?dāng)r路忽悠董永；窮小子牛郎偷窺織女洗澡還順走了衣服；司馬相如屌絲逆襲女神，腆著臉就說要做吃軟飯的；這些告訴我們，要相愛倆人里必須有一個能拉下臉不要面，耍點小無賴小流氓，都拘著等到老也不能在一起。

17、至于有法無法，有相無相，如魚飲水，冷暖自知。岳珂

18、正是因為廉頗敢于負(fù)荊請罪，史上才有了“將相和”的佳話。廉頗和藺相如后來結(jié)成了刎頸之交。

19、小營員們走進(jìn)獅子林,在導(dǎo)游的指引下,大家來到一塊怪石前,因長相如九頭獅子,獅子林因此而得名。

20、在完璧歸趙的故事中藺相如平易近人的品格讓人贊嘆不已，也贏得了廉頗的尊重，最后，在他們的同心協(xié)力下，度過了趙國千鈞一發(fā)的難關(guān)。

21、牛劍站立頂峰,緬想起當(dāng)年司馬相如奉使平定西南夷,歷經(jīng)此嶺險難,終建奇勛,為后世敬仰的往事無不感概萬千。

22、奇文共欣賞，疑義相如析。鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。

23、我以為,今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承,是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。

24、藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

25、夫何一佳人兮，步逍遙以自虞。司馬相如

26、藺相如退后幾步，雙手捧著璧，靠著柱子站定。

27、梁王愛才,于是便賜給司馬相如一把綠綺琴,上面刻有“桐梓合精”四字,實為琴中之寶,是當(dāng)時不可多得的名貴樂器。

28、而這琴音忽忽悠悠就到了堂后,一位美女聽了這繞梁三日的琴聲,春心已動,據(jù)說當(dāng)時司馬相如所彈得就是歷史上著名的“鳳求凰”曲。

29、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。司馬相如

30、財務(wù)大臣已經(jīng)因為酒后失態(tài)引咎辭職，而首相如今也是四面楚歌。

31、宋玉,導(dǎo)清源于前,賈誼、相如,振芳塵于后,英辭潤金石,高義薄云天。

32、本書講述了西漢著名辭賦家司馬相如和才女卓文君的愛情故事，其中“文君夜奔相如”和“文君當(dāng)壚賣酒”的故事更是為后人所傳頌。

33、他自我保護(hù)的方法就是強(qiáng)迫自己什么都往最壞的地方去想:勾畫出墮落和背叛的可怕圖景，而不是等待真相如炮彈般撕裂他天真的幻想。J·K·羅琳

34、明者遠(yuǎn)見于未萌，智者避危于無形；禍因多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。司馬相如

35、西漢司馬相如在《子虛賦》里就有巴渝舞盛況的記載。

36、摩詰畫、左傳文、司馬史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷,收古今絕藝,置我山窗。

37、偶一日,藺相如出外,廉頗亦出,相如望見廉頗前導(dǎo),忙使馭者引車避匿傍巷之中,俟廉頗車過方出。

38、我所認(rèn)為的是，雖然個體上來看宗教是受社會文化結(jié)構(gòu)影響的一種個人信仰問題，但是反映在腦結(jié)構(gòu)和功能中人類共同的進(jìn)化遺產(chǎn)注定了我們是有宗教思想的物種，這正如注定會存在一些人類文化共相（如配偶結(jié)合的長期性、語言和音樂）一樣。戴維·J·林登

39、趙王懾于秦國威力,派藺相如奉璧出使秦國。

40、我們要學(xué)習(xí)藺相如顧全大局的精神。

41、他人道德低下的程度總是讓科林感到厭惡和震驚。他自我保護(hù)的方法就是強(qiáng)迫自己什么都往最壞的地方去想：勾畫出墮落和背叛的可怕圖景，而不是等待真相如炮彈般撕裂他天真的幻想。生活，對科林來說，就是一場面向痛苦與失望的曠日持久的戰(zhàn)爭。

42、酒逢知己飲,詩向會人吟,得文友如蘇東坡、司馬相如,豈不美哉!

43、學(xué)生們在《春詩聯(lián)誦》中品味李白、杜甫等傳誦千古的佳句,在課文劇《將相和》中感受藺相如謙虛、寬容的美德,在快板“三字經(jīng)”中領(lǐng)悟如何做人……

44、賦是在漢初涌現(xiàn)出的一種有韻的散文,成于洛陽才子賈誼之手,鼎盛于司馬相如。

45、“一言興邦,一言喪邦”,說的是廉頗、藺相如、諸葛亮、周公瑾、曾國藩、李鴻章之類大人物。

46、廉頗做人太絕,不得不肉袒負(fù)荊,登門向藺相如謝罪;鄭伯說話太盡,無奈掘地及泉,遂而見母。

47、宋玉導(dǎo)清源于前,賈誼、相如振芳塵于后,英辭潤金石,高義薄云天,自茲以降,情志愈廣。

48、文如元凱徒成癖，賦若相如止類俳。惟有孔門無一事，只傳顏氏得心齋。

49、的私約當(dāng)面陳訴于官,并在壯文中,以卓文君和司馬相如的故事為例,揭示“女非嫁不嫁”。

50、嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。李商隱

51、但我們到嘉陵江邊,登上了一艘游艇之后,發(fā)現(xiàn)這艘游艇的船頭,標(biāo)寫著“司馬相如”的字號,因而斷夢又延續(xù)了下來。

52、玉宇琴清龍攬美;瓊樓曲秀鳳求凰此聯(lián)是司馬相如追求卓文君的一聯(lián),用“清、秀”二字傾訴對其贊美。

53、可是當(dāng)司馬相如來了之后才知道王吉不安好心,是讓自己干這個來的,大怒,所以一直呆在招待所里不肯出去。

54、他總是拿一些歷史上出名的權(quán)臣講給和?聽,因為他總覺得一部二十四史就是帝王將相如何的控制人、利用人的教科書。

55、是故當(dāng)知，世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當(dāng)勤精進(jìn)，早求解脫；以智慧明，滅諸癡暗。鳩摩羅什

56、近年來,蓬安縣相如鎮(zhèn)油房溝村依托“百牛渡江”景區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè),整村推進(jìn)產(chǎn)業(yè)、新村、基礎(chǔ)、技術(shù)、民生“五大扶貧工程”,實現(xiàn)貧困群眾增收致富。

57、這個成語,西漢大詞賦家司馬相如《子虛賦》里就有子虛先生、烏有先生,兩者所陳皆非事實。

58、當(dāng)年廉頗向藺相如負(fù)荊請罪，是有感于藺相如的寬容大度。

59、昔日芙蓉花，今成斷根草。以色事他人，能得幾時好？司馬相如

60、廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”。

61、文君心動,及于東墻瑣窗內(nèi)竊窺視相如才貌,“日后必然大貴。

62、茂陵意指司馬相如,整首詩說的是司馬相如琴挑文君,兩人繼而私奔,寧肯當(dāng)壚賣酒也不分離的故事。

63、有的人面臨對手大度寬容，心態(tài)平和，廉頗和藺相如就是由對手轉(zhuǎn)化為刎頸之交，成為中華民族的千古佳話。

64、較硬的第二相，如馬氏體，貢獻(xiàn)了出眾的疲勞強(qiáng)度和較高的開始值。

65、酬友人春暮寄枳花茶，昨日東風(fēng)吹枳花，酒醒春晚一甌茶。如云正護(hù)幽人塹，似雪才分野老家。金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。李郢

66、張霸要弄白真相,如果真有人發(fā)現(xiàn)自己的蹤跡,以后林中定要找機(jī)會滅掉自己,這事可大意不得。

67、陶瓷燙是利用一臺長相如八爪魚的儀器,用陶瓷棒將發(fā)絲從四面八方夾住拉開,插電導(dǎo)熱后燙卷。

68、鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。凰兮凰兮從我棲，得托孽尾永為妃。司馬相如

69、廉頗聽了感到十分慚愧,肉袒負(fù)荊,跑到藺相如家中請罪,說:“鄙人志量淺狹,不知相國如此寬容,就是死也不足以贖罪。

70、也許很多人震驚的程度已經(jīng)不是很強(qiáng)烈,因為在這之前,司馬相如已成為劫財劫色的大流氓,孔子也成了喪家狗,李白更是吃軟飯想打架斗毆的混混。

71、他在節(jié)目里以“琴挑文君”為題,把西漢時期司馬相如和卓文君的故事稱為“欺騙世人兩千多年的愛情神話”。

72、此簽是文君新寡時,夜里聽到司馬相如的琴挑,于是決意漏夜跟他私逃。

73、屈原私道:“這個藺相如大不簡單,實是百年難遇的相才。

74、十七歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團(tuán)叫做"司馬相如"的火苗！

75、藺相如機(jī)智地從秦王手中奪回了無價之寶和氏璧。

76、一曰國際交涉,有損於國家權(quán)利者,以生死爭之,不畏強(qiáng)御,如曹沫、藺相如、毛遂之徒是也。

77、人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認(rèn)為實相。如今人一有了時勢，便自道是萬年不拔之基，旁邊看的人也是一樣見識，豈知轉(zhuǎn)眼之間灰飛煙滅？泰山化作冰山，極是不難的事。凌蒙初

78、齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”,并稱為中國古代四大名琴。

79、毛尖小姐在一篇文章中說，有家餐廳明文規(guī)定，無論實際長相如何，營業(yè)員對女性顧客一律需呼“美女”。這家餐廳的經(jīng)理一定看到過英國作家柯南道爾的一句名言：“女人個個都美，但有一些比其他女人更美”。陸灝

80、你是潘安?宋玉?還是司馬相如?寫封信就能讓翠兒小娘子滿意?此二人莫不是騙子?合伙演戲給咱們看,然后乘機(jī)順手牽羊?

81、分別是齊桓公的“號鐘”,楚莊公的“繞梁”,司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾琴”。

82、王授璧,相如因持璧卻立,倚柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:大王欲得璧,使人發(fā)書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰‘秦貪,負(fù)其強(qiáng),以空言求璧,償城恐不可得’。

83、相如死后無詞客，延壽亡來絕畫工。

84、有美一人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東墻。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我徬徨。愿言配德兮，攜手相將。不得于飛兮，使我淪亡。司馬相如

85、(《漢書·司馬相如傳下》)漢武帝自稱“漢家庶事草創(chuàng),加四夷侵陵中國,朕不變更制度,后世無法”(《資治通鑒·漢紀(jì)十四》)。

86、此用藺相如返璧之典,何其工切也!(2)東坡又有“章質(zhì)夫送酒六壺,書至而酒不達(dá)”詩云:“豈意青州六從事,化為烏有一先生。

87、千金難買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。

88、只有力量是最純粹的,最無法欺騙人的,中洲隊的力量,其實力已經(jīng)達(dá)到了碾壓天網(wǎng)的程度,這便是目前的真相,如此而已……

89、司馬相如作《長門賦》,就有“千金買賦”的典故。

90、我想我現(xiàn)在應(yīng)該像是一個沉思的尸體，四肢是僵硬的，腦袋卻像是一艘在滔天波浪里起伏不停的小船。那么多突如其來的真相如同無數(shù)飛虻，在同一時間襲擊了我，而我卻赤腳走在鋼絲上，沒有余力將它們驅(qū)逐走。

91、普六如堅,我早知你貌有反相,如今果不其然,今日我?guī)П脚?你若知趣,便請束手就擒吧,皇上或許還會留你一個全尸。

92、比如說孔子是“喪家狗”,諸葛亮是“中國最虛偽的男人”,司馬相如“騙財騙色還包二奶”,等等。

93、廉頗向藺相如負(fù)荊請罪，譜寫了將相和的美談。

94、典故張敞畫眉與韓壽偷香，相如竊玉、沈約瘦腰合成古代四大風(fēng)流韻事。

95、你的這個論點,和當(dāng)年張相如教授的理論是一脈相承的。

96、廉頗向藺相如負(fù)荊請罪,以求對方諒解。

97、駟馬橋：司馬相如從臨邛回到成都后，因家境貧寒，受人侮慢。

98、諸葛亮七擒七縱,孟獲心悅誠服;藺相如忍讓寬容,廉頗負(fù)荊請罪……海納百川容量大,壁立千仞氣節(jié)高。

99、“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。

100、鮮花葉上開，云中錦書來，相如輕撫琴，文君暗許心。鳳求凰兮琴瑟鳴，怨別離兮月明中，但得琴心永如是，如花美眷不負(fù)卿。