1、圖雷格駱駝騎兵來自剽悍獨立的游牧部落,不著盔甲，使用長矛作戰.

2、這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經風霜的牧人，他們是真正的現代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。

3、圖雷格駱駝騎兵來自剽悍獨立的游牧部落,不著盔甲,使用長矛作戰.

4、游牧的哈薩克族人民主食就是牛羊馬等牲畜,剩下的骨頭便成為他們創作的靈感來源。

5、呂布是九原人,嚴氏也是北方人,其風俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子拋頭露面也算不上什么大事,而且事關兒子安危,嚴氏自然不會反對。(查字典 造句 網w w w .chazidian.com)

6、畢竟，生活并非印度電影。阿富汗人總喜歡說：生活總會繼續。他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風塵仆仆的緩慢前進。

7、突厥人世居塞外,逐水草而居,秉承游牧名族剽悍耐苦的天性,又時值盛夏,所謂安營扎寨就是人畜就地休息,飲水進食補充體力。

8、捻線技術曾經是哈薩克族每個女子必須學會的技藝,因為在長期的游牧生活中,很多生活的縫縫補補都得靠自己,于是就有捻線、搟氈等。

9、由于長期與游牧民族對抗,趙人民風剽悍,十分善戰。

10、對于神速的蒙古騎兵來說,這一線都是游牧區,成吉思汗攻打到大金川邊是可行的。

11、“蒙古人”劇本給你機會帶領可汗的強大游牧部落馳騁.

12、馬援修城郭,開水田,恢復生產;對于居住塞外從事游牧的羌人,遣歸附的羌豪楊封等前往勸諭,皆來和親。

13、藍，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無邪的藍瞳。簡媜

14、“作為一個音樂家,我與瓦爾多一樣是個游牧民，”他說。

15、東準噶爾腹地的烏拉斯臺,也因黃金官兵探獲黃金資源,不足百人的游牧區變成擁有3000戶固定住戶的哈薩克鎮。

16、東胡的一支,最初游牧于今西喇木倫河與洮兒河之間,秦漢時附于匈奴。

17、她在匈奴過著住穹廬、衣氈裘、食畜肉、飲酪漿的游牧生活,而且和呼韓邪單于生一子,名伊屠知牙師,被封為右日逐王。

18、蔑里吉,通稱蔑幾乞,遼金時游牧于色楞格河流域的一個部落。

19、總而言之，盛樂時期拓跋鮮卑與其他諸部族融合發展的歷史，就是游牧文明和農耕文明碰撞、融合的歷史。

20、與鐵米爾一樣,村莊里的牧民們也在逐步改變世代相沿的游牧習俗。

21、一群在三只狗兒后吹著口哨的牧羊人，為這場吸引大批當地民眾與觀光客的游牧家畜街頭大游行，揭開序幕。

22、而司徒喬那時正走在從南疆回迪化的路上,路過焉耆,有人告訴他這里的深山里有蒙古族游牧區,有不少可畫的題材。

23、伊萬諾維奇是一名生活在偏遠的俄羅斯亞馬爾半島的馳鹿游牧民。亞馬爾半島位于西伯利亞西北，是北極凍原上一片廣闊荒涼的不毛之地。

24、現在,除了部分牧區的游牧民之外,所有的家庭都有固定住房。

25、此后不久,新疆的準噶爾部落、外蒙古的喀爾喀部落也派人向新明帝國稱臣納貢,2000多年來一直困繞中國的“北方游牧民族威脅”。

26、這些虜、戎、夷正是西夏周邊文化低于西夏番族的游牧民族。

27、宋代是由北京族是游牧民族,然后入侵.

28、那曲地處藏北高原腹地,所屬民兵散布在42萬平方公里的高寒牧區,大多以游牧為生,無固定居住點,流動性極大,這給組織民兵訓練帶來了一定的困難。

29、其經濟主要以游牧為主、兼營游獵、山林采集和農耕.

30、他還用大量資料證明婦女生育率的上升，也許在某種程度上是因為她們不再游牧，不必拖兒帶女四處奔波。

31、拉賈斯坦邦焦特布爾市外游牧者正在表演雜技，鼓聲吸引了一群人圍觀。

32、“圓頂帳篷”是游牧民族的傳統居住房屋,是一種可以移動的、在木制格子架上蒙上毛氈的帳篷.

33、北魏在平城時代進入了由游牧政權向封建政權過渡的歷史時期。

34、準噶爾部在伊犁河一帶游牧,和碩特部在今烏魯木齊及以東地區,杜爾伯特部在今北疆額爾其斯河中上游地區,土爾扈特部在今新疆塔城一帶。

35、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺,游牧民族留下的器形,而留下了乾隆一朝的特有紋飾。

36、在開始時,這些游牧民族的戰士僅僅是搶掠財富;為了防止后方的判亂及難以管理,通常把所有經過之地人口全部殺掉。

37、柯璀玲表示,生活方式的變化,先前的用品慢慢淘汰是一種必然,比如木盆、游牧時寬大的衣服、三個石頭一鼎鍋……當然,現在不能再用那原始的方式生活。

38、這個部落是古老的游牧式,游蕩在伊力河一帶,據說他們騎的馬就是汗血寶馬的后代。

39、為了搭配和凸顯高原特色風味,青藏游牧特色私廚還采購了青海的鹿角菜、蟲草菇、羊肚菌和高原菜籽油。

40、人類關系的第四個重大變化，是亞歐草原游牧民和戰士首次來到了歷史的前臺。

41、東晉末年，在中國北方五胡十六國的戰亂紛爭中，一個草原上的游牧部落聯盟鮮卑族拓跋部強勢崛起，他們先是以內蒙古的盛樂為都城，建立代國。

42、他們不關心開始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧部落那樣風塵仆仆的緩慢前進?？ɡ盏隆ず惸?/p>

43、任何已經適應了完全游牧生活的部落都把向東遷徙作為最后不得已的手段，因為這意味著從比較好的草原向較差的草原遷徙。原因是沿著歐亞草原向東到蒙古地區，降雨量和氣溫都在下降。

44、中國許多節日都與農耕、游牧的傳統相連,與時令節氣、宗教祭祀有關,具有強烈的族群性和地域性。

45、西北少數民族多以游牧、漁獵為生,其服飾特征多為短衣、左枉,腰間系革帶,下著長褲和革靴,衣身緊窄,便于活動,史稱“胡服”。

46、于是,在英屬格恩濟島看到了流亡年代的雨果,在撒哈拉沙漠看到了92歲高齡才走下駝背的游牧學者莫諾和尋根的勒克萊齊奧夫婦。

47、這種有翼的鳥蜥類動物行獨居的游牧生活，戴克提鱗恩在下沉巖穴中用四肢爬上峭壁表面，然后以翅膀乘著上升暖氣流而上。

48、另外還有東北少數民族民居微縮景觀展示,展示大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋、滿族建筑。

49、我們回到火車上沖涼,喝咖啡,像是快樂的游牧人.

50、隨后汽車進入了沙漠，那里像月球表面般一片荒涼，處處點綴著阿拉伯游牧民的帳房和牛羊。

51、作出這些刻記的游牧人，依托狩獵和打魚糊口在冰河時代的晚期。這段時代大約始于公元前35，000年而竣事于公元前10，000年。

52、作為外交官,又是蒙古族人,我是個天生的游牧者,似乎一生都在不斷地履新和離別之間徘徊.

53、一些考古學家已經提出，在公元前13世紀的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。

54、而書中,這一處也有伏筆,瑪米爾似乎并沒有用這個“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛情故事。

55、每一個游牧族群都有自己的方言、衣著服飾與宗教信仰。

56、劉勇軍說,圍繞霄南村的美麗事業,村里組織了民俗篝火晚會、慢騎比賽,未來還會利用村邊荒地建造游牧小草原,豎立鮮卑源氏雕像,完善霄南鮮卑文化旅游。

57、黨項是活動在我國西北地區的游牧民族之一，于1038年至1227年間以銀川為中心建立了雄強一時的西夏王朝。

58、在草原游牧民族中,廣泛流傳一種襖教。

59、美國加州的水荒、中亞乾燥龜裂的咸海、橫跨北非將近四千公里長的薩赫勒游牧草原的乾旱不毛，這些世界各地零星分散的艱困水荒，如今越來越像是全球共同水荒危機的證據縮影。

60、烏孫——古游牧族,本在河西走廊,漢文帝時西遷至今伊犁河、伊塞克湖一帶。

61、蒙古人以游牧為生,趕了牲口東遷西徙,追逐水草,并無定居,用毛氈搭成帳篷以蔽風雪,蒙古包便是他們的家。

62、乍得反叛運動的領導人說那些事從來沒發生過，游牧人在那個區域搜索兩年仍然沒有發現一個彈殼或是其他物證。

63、主要從事畜牧業,兼營農業,過著半定居半游牧的生活。

64、蒙人以游牧為生,趕了牲口東遷西徙,追逐水草,除去城鎮居民,少有定居,這日就要遷移。

65、不同的民族對于戰車的使用方式不盡相同,與游牧民族一樣埃及人習慣在戰車上使用弓箭,但是赫梯人則偏好喜歡使用矛,商朝的武士則弓矛并用。

66、對于策劃該活動的畜牧群季節移動與自然協會而言，該日活動的宗旨是要幫助保存古老游牧路線，以及將傳統傳承給年輕世代。

67、倭奴有書布告,地球中有華夏文物之邦,為北方獷悍游牧種族所占據,荼毒生民等語,實屬橫謬可恨。

68、其中光伏帳篷已得到受災區、游牧區及部隊認可。

69、蠻族人是我們對于王國西面各種游牧民族的統稱,指的是那群飲血茹毛,過著原始生活,崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。

70、先行出動的是匈奴漢國有名的匈奴騎兵,匈奴漢國是游牧民族匈奴所建,雖然剽取了“漢”。

71、恩!漢朝時三韓乃中原之地,南北朝時游牧民族高麗崛起,他們吸中原武學自主創新,只因百羅,新濟的同時崛起高麗才逐漸滲透中原向東遷移,中間就包括月族教派的分支。

72、像覬覦冬夜的空氣一樣，游牧在夢一般的纏綿里。一個輝熠的夜晚，那些有刺的元素在掩淚裝歡。穿褲子的云

73、趙武靈王在位時,趙國軍事力量大不如前,不時受中原大國欺侮,林胡、匈奴等游牧民族也不時騷擾,甚至鄰境較小的中山國也時常進犯。

74、另外還有東北少數民族民居微縮景觀展示,形象生動地展示了大興安嶺鄂倫春族曾居住的“撮羅子”、赫哲族的“倉舍”、蒙古族游牧帳房、朝鮮族茅草屋等。

75、在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時段他們時常往來于不同的定居點，或出門狩獵，或走親訪友。

76、馬販為了避開我們,已成為游牧民族,要找到他們,可能要費些時間,你先派偵騎往前搜索吧!