1、除了擇業(yè)觀、擇業(yè)技巧、專業(yè)限制、綜合素質(zhì)等因素的制約外，地區(qū)、生活環(huán)境、教育環(huán)境的差異，是民族預(yù)科生就業(yè)難的深層原因。

2、清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。

3、目前，對(duì)民族自決權(quán)主體問題，學(xué)界有不同的認(rèn)識(shí)。

4、歷任中央民族歌舞團(tuán)樂隊(duì)隊(duì)長;業(yè)務(wù)處處長;團(tuán)長助理。

5、它的結(jié)構(gòu)形式既有民族色彩的慣用特點(diǎn)，又有相當(dāng)靈活的分析性，正如漢語一樣，并非處處受其語法一板一眼機(jī)械地限制住。

6、祖國是一艘航船，56個(gè)民族的人民都是劃船前行的水手，祖國是一只暖壺，四海之內(nèi)的同胞都能感受到它的體溫，祖國是一壺純酒，大江南北的子民都可品嘗到它的沁香。

7、希特勒先生對(duì)這一切感到極大的憤懣與不平,決心要恢復(fù)德國的光榮,解救德國人民,強(qiáng)大日爾曼民族,1918年11月11日成為先生政治生涯的開端。

8、然而在后來,在中國歷史中,民族的夢(mèng)卻是沉重的,是艱難的,甚至是危機(jī)四伏而血淚交織的。

9、隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期確立的民族特需品的生產(chǎn)供應(yīng)體制面臨著新的問題。

10、在許多民族的觀念中，孿生子具有同一個(gè)靈魂。

11、同時(shí)通過對(duì)油畫民族化的過程的回顧，對(duì)劉海粟油畫的民族化的努力也做了評(píng)析。

12、豈知,這種對(duì)其他民族的蔑視和歧視才是地地道道的“民族主義”,是在“公正”、“自由”名義下的標(biāo)同伐異,是謊言被中國網(wǎng)民戳穿后炮制的障眼法。

13、漢以來,北方匈奴犯塞的記載,史不絕書;十六國、南北朝時(shí),入主中原者亦多為北方少數(shù)民族貴族,至于西域諸國,以至印度,并不曾侵犯中國。

14、青天白日滿地紅旗更能代表中華民族,南蘇聯(lián)的五星旗將漸漸消亡,這是人類進(jìn)步的必然選擇。

15、因此，并非中國古代所有少數(shù)民族的服飾都是左衽的。

16、如果不能有效地解決這一問題，迅速增加地方政府的能力，邊疆民族地區(qū)要迅速抓住國家實(shí)施西部開發(fā)戰(zhàn)略的機(jī)遇迅速發(fā)展起來的愿望就難以實(shí)現(xiàn)，甚至?xí)Я紮C(jī)。

17、傳統(tǒng)的西方文明造就了日爾曼民族的性格、特征和思維方式,德國人嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的態(tài)度,令德國的腕表也呈現(xiàn)出別樣的精致與優(yōu)雅的風(fēng)范。

18、筆者從歷史史實(shí)和邏輯推理兩個(gè)方，論證了黨項(xiàng)民族是直接在宗族部族的新基礎(chǔ)上，完成了民族的統(tǒng)一和國家的建立。

19、只有在交往具有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有在一切民族都卷入競爭的時(shí)候，保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。馬克思

20、中華民族具有經(jīng)世致用的優(yōu)秀思想傳統(tǒng),倡行即物窮理、實(shí)事求是、致力創(chuàng)新、知行統(tǒng)一、學(xué)以致用、務(wù)求實(shí)效。

21、加泰羅尼亞政府，該地區(qū)自去年11月份大選以來被奉行民族主義和親商主義的地區(qū)匯合黨所掌控，而該地正好是人民黨控制支出的重點(diǎn)之一。

22、當(dāng)我們身處一瀉千里的長江，和那奔流不息的母親河黃河。看見它們那黃色的血脈，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸懷，足以讓每個(gè)中國人為它感到驕傲，它象征著我們中華民族的精神，它是我們中華民族的靈魂。

23、本書精選取中華民族歷史上經(jīng)典的成語故事以及鮮為人知的人物軼事,愿能給在物欲縱橫的現(xiàn)代社會(huì)迷茫浮躁的人以警醒,與讀者共勉。

24、自然科學(xué)院(1939年10月成立)、民族學(xué)院(1941年9月成立)、新文學(xué)干部學(xué)校(1941年5月成立)合并,名稱仍為延安大學(xué),校址設(shè)在延安橋兒溝“魯藝”。

25、建國后,在相當(dāng)長的法治虛無時(shí)期,國家無法可依,有法不依,造成慘烈的民族浩劫,創(chuàng)深痛巨的歷史教訓(xùn)不能忘記。

26、園內(nèi)分為冰光大道、古城雄風(fēng)、民族風(fēng)、奧運(yùn)圣火、佛光普照、兒童樂園等12個(gè)主題景區(qū),還開展有滑冰、冰上陀螺等冰上娛樂項(xiàng)目。

27、高聳入云的埃菲爾鐵塔，流光溢彩的街道，美麗的塞納河，金璧輝煌的宮殿，浪漫的民族，源遠(yuǎn)流長的歷史…這就是巴黎A…

28、太伏羲氏是不同部落在中原融合的結(jié)果，而龍作為中華民族的標(biāo)志，同樣是在河南濮陽“龍”的基礎(chǔ)上最終形成的。(查字典www. cha z i d i a n. com造句網(wǎng))

29、中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對(duì)祖國的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問題。

30、即使在共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部,也同樣存在著兩種民族主義,主張“國防文學(xué)”和主張“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”兩個(gè)圈子尖銳對(duì)立,相互叫戰(zhàn)。

31、在邁向民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中,唯有法治的保駕護(hù)航,我們才能“蹄疾走日月,步穩(wěn)度關(guān)山”。

32、在他看來,日本“民主化”的前提是肅清“軍國主義者”和“超國家主義者”,即民族主義者中的極端分子。

33、但埃及，盡管貧窮，有著一群久經(jīng)世故的精英，一個(gè)受良好教育的中產(chǎn)階層和一種強(qiáng)烈的民族自豪感。

34、民族資本與發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)的資本，就其性質(zhì)而言，都是私有資本。

35、對(duì)于我們猶太民族，這份決議，它的根基是建立在仇恨、謊言和傲慢之上，它沒有任何道德的、法律的價(jià)值。

36、戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句，由于刺激了民族的熱情。茨威格

37、字于爾等之要求,則國家等于滅亡;蓋余為代表中華民國四萬萬人之人格,如余為部下威力所屈,臨難求免,則余之人格掃地,即等于中華民族之人格掃地以盡。

38、公司的日化品牌“奇強(qiáng)”,過去作為民族品牌曾經(jīng)有過輝煌,不過日用洗滌劑這樣的快消品,完全以市場為主導(dǎo)。

39、同室操戈、相煎何急!對(duì)于年輕氣盛的定涼侯而言,國內(nèi)的手足相殘既不屑、又心痛,多少民族精英就這樣自相殘殺,無疑是親痛仇快,削弱了神州自身的力量。

40、采購產(chǎn)品手工藝品,家具,家具配件及固定裝置,手工木制的,金屬的民間,民族藝術(shù),休閑家具,手工藝品.

41、當(dāng)一個(gè)衰弱的民族，貫串到了進(jìn)行的真諦，就會(huì)屹立于能人之林，只要實(shí)驗(yàn)他該有的責(zé)任，本領(lǐng)洗澡在與平之風(fēng)中。

42、作為業(yè)余登山運(yùn)動(dòng)員，這點(diǎn)坡度對(duì)我?guī)缀鯖]什么影響，很快上橋、下橋，折進(jìn)民族園路。

43、我那句話里面包括我對(duì)國家和民族失去信心的話請(qǐng)框出來。

44、1972年整頓地名時(shí),三條路改為“地安門東大街”、“白塔寺東街”、“民族宮南街”。

45、10月31日,四川民族歌舞交流團(tuán)走進(jìn)鹿港鎮(zhèn)統(tǒng)一文創(chuàng)會(huì)館,為為期八天的四川民族歌舞赴臺(tái)交流巡演畫上完美句號(hào)。

46、然而,我們不應(yīng)該忽略中國國內(nèi)的民族關(guān)系上有著嚴(yán)重的缺陷和明顯的弱點(diǎn).

47、楊隆當(dāng)權(quán)后,對(duì)內(nèi)清除異己,對(duì)外窮兵黷武,接連對(duì)周邊少數(shù)民族用兵,導(dǎo)致烽火連年、民不聊生。

48、隨后,中國共產(chǎn)黨義無反顧地扛起了抗日民族戰(zhàn)爭的大旗,指出了“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有實(shí)行全民族抗戰(zhàn)才是我們的出路!”。

49、中華民族的精神，最突出的就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息的精神。

50、中秋佳節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這一點(diǎn)，不容置疑。

51、中國共產(chǎn)黨逐步形成了體現(xiàn)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐邏輯的，具有民族形式和時(shí)代特征的中國化馬克思主義哲學(xué)。

52、美國的罷工史，最終幫助建立了偉大的民族中產(chǎn)階級(jí)，成功地為無數(shù)工人向國家最成功的公司征討應(yīng)得的權(quán)益。

53、近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，迪慶也開始吸引大批游客，游人對(duì)這里的多民族文化及美麗的景色深感興趣。

54、從“德政”與“王化”的政治思想出發(fā)，范曄力主“懷柔”與“王化”的民族政策理念。

55、努爾哈赤在1616年建立八旗制度的時(shí)候，就重視在漢族的文明寶庫里尋找自己民族缺乏的文化科學(xué)技術(shù)。

56、每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。

57、川劇,中國漢族戲曲劇種之一,是四川、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù),是我國戲曲寶庫中一顆光彩照人的明珠。

58、在人類社會(huì)邁入紀(jì)元后的第13世紀(jì)后,一個(gè)民族開始崛起于蒙古高原的沙塞之間。

59、這種游戲比人們的一切書本和作品更好地經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，它是惟一屬于一切民族和一切時(shí)代的游戲，而且誰也不知道是哪一位神明把它帶到世上來消愁解悶、砥礪心智、振奮人心的。它從哪兒開始？又到哪兒結(jié)束？它那簡單的規(guī)則任何一個(gè)孩子也能學(xué)會(huì)，每一個(gè)生手都可以嘗試。

60、西南少數(shù)民族地區(qū)是世界上最古老的產(chǎn)茶地區(qū)，也是我國歷史上的重要產(chǎn)馬地之一。

61、珠璣古巷地處嶺南要道,千百年來因戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害,中原漢族幾次向嶺南大遷徙,珠璣巷成了民族南遷的重要立足點(diǎn)。

62、我們是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普通的感染力和推動(dòng)力。象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。

63、1949年,全國少數(shù)民族地區(qū)工業(yè)總產(chǎn)值僅有5.4億元.

64、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。周恩來

65、抗戰(zhàn)內(nèi)遷大學(xué)的歷史,既是世界教育史上一段異彩紛呈的華章,也是中華民族復(fù)興路上一座昂然屹立的豐碑。

66、對(duì)于蔚藍(lán)海岸的規(guī)劃設(shè)計(jì)，李曉平還強(qiáng)調(diào)，不是生搬硬套，即使是國外設(shè)計(jì)方案，期間也融入了民族文化和居住理念。

67、本文以赤峰市翁牛特旗為個(gè)案，分析我區(qū)民族教育不均衡的現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的對(duì)策。

68、包頭市中小學(xué)書法教學(xué)培訓(xùn)在青山區(qū)民族路小學(xué)召開。

69、前臺(tái)軍女青年大隊(duì)唱的《我愛中華》的歌詞已經(jīng)改為,“為民族、為國家,奮斗犧牲絕不怕,我們要莊敬自強(qiáng),我們要復(fù)興中華”。

70、他出于“續(xù)古代文化之命,續(xù)民族文化之命”的強(qiáng)烈使命感,萌生了“重校正史之愿”,發(fā)誓搜羅各史最佳善本,重新校勘輯印。

71、日本人也是通曉中華文化的民族,雖然我也想過要在灰原干出草船借箭般經(jīng)典事情,不過思來想去之后也自知難以成事,只得作罷。

72、正因?yàn)椤对捳f長江》帶來的澎湃激情和民族自豪感,當(dāng)1985年要將長江首漂權(quán)出讓給美國人時(shí),包括堯茂書在內(nèi)的很多中國人不能接受。

73、少數(shù)民族的文化寶藏有待進(jìn)一步開發(fā)利用。

74、因?yàn)檫@種東西最能反映中華民族和中國人民的特性和風(fēng)尚,可以興觀群怨嘛!怨而不傷,溫柔敦厚嘛!”(梅白。

75、為了全民族的解放，并不是鋒芒畢露的他憑借著一腔熱血毅然拋棄了一切去追隨自己的信仰，寧肯馬革裹尸也不愿回頭。

76、五大常任理事國應(yīng)考慮各成員國的外交需求和民族利益、事先取得一致,以此提高效率.

77、免去楊健強(qiáng)的國家民族事務(wù)委員會(huì)副主任職務(wù)。

78、先知指出了一條路,不同的民族和宗教要合舟共濟(jì),只有團(tuán)結(jié),才能共同富裕,才能有美好的前途。

79、此種轉(zhuǎn)向既是一種社會(huì)本體論，又是一種認(rèn)識(shí)論，同時(shí)也是對(duì)民族志和田野工作的重新理解。

80、在面對(duì)強(qiáng)敵環(huán)伺的一次次博弈,雖艱難困苦、歷久彌堅(jiān),但終能以中華民族的博大文化同化入侵者。

81、實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望。

82、他的文章貫穿著民族主義思想,觀點(diǎn)鮮明,文筆犀利,針砭時(shí)弊。

83、是青年人,用熱血染就五星紅旗上最鮮艷的色彩;是青年人,用脊梁支撐起民族不可侵犯的尊嚴(yán);是青年人,用聰明才智改變了祖國的容顏,創(chuàng)造了幸福的生活。

84、正是在漫長而艱辛的逐夢(mèng)過程中,中華民族的夢(mèng)想之花斗霜傲雪,變得厚重和多彩。

85、無數(shù)革命先烈為了民族的解放，為了社會(huì)主義的早日到來，他們前赴后繼，英勇奮斗，拋頭顱，灑熱血，面對(duì)敵人的屠刀，威武不屈，表現(xiàn)了視死如歸的浩然正氣。

86、民族文化的發(fā)展歷程伴隨與異文化的融匯過程.

87、既有皇冠、“楓葉”等加拿大國家民族標(biāo)志,又有行業(yè)(警察是天平、消防員是消防水龍頭、教養(yǎng)員是火炬和鑰匙)等不同圖案。

88、雖然暴力活動(dòng)正處于四年來低點(diǎn)，伊拉克也正走向民族和解，但是汽車炸彈襲擊和綁架威脅依然沒有消失。

89、振興中華民族的偉大事業(yè),民間外交責(zé)無旁貸,任務(wù)艱巨。

90、三樓的幼稚,照你的說法世界上沒有正常的媒體,東邊那個(gè)所謂日出之國的民族也就是你這類哈日族不反對(duì),階級(jí)仇民族恨不是小孩子過家家。

91、倘是漢民族的劉邦，他會(huì)當(dāng)機(jī)立斷，一刀砍去，斬對(duì)了是天幸，斬錯(cuò)了也是天意。朱天心

92、可惜,一眾教育官僚目光如豆,眼中只有權(quán)力,以及操弄權(quán)力所帶來的物質(zhì)利益與精神快感,國家利益與民族未來則放諸腦后,置之高閣。

93、這個(gè)成為民族的人群是什么呢？不要徒然地自欺欺人：這是奴隸的奴隸。在俄國，一個(gè)人既不懂得文化生活的高尚享受，也不懂的野蠻人完全而粗獷的自由，也不懂得蠻夷的獨(dú)立和不負(fù)責(zé)任。德魯日尼科夫

94、品德之美，溫暖他人；心靈之美，冰清玉潔；和諧之美，民族團(tuán)結(jié)；生態(tài)之美，低碳減排；日子之美，小康幸福；短信之美，愛心傳遞；文明最美，因你而行！

95、如果一個(gè)民族不懂這條基本原則，那么食利者與犧牲者必然像自然界的食物鏈一樣天然存在。

96、人們往往試圖從其地理位置，從所謂的海島性格來解釋英國的國民性，解釋其國民的某些性格特征。不過如果只有作為自然條件的海島性格對(duì)海島居民的國民性的形成起著決定性作用，那么所有海島民族的居民必定會(huì)有相似的性格，那必定沒有任何一個(gè)民族在行為和外部特征上像日本民族那樣與英吉利民族接近。諾貝特·埃利亞斯

97、輕視體育的民族，是落后的民族，是挨打的民族，是衰亡的民族。

98、我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

99、人類的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我們每個(gè)人的責(zé)任就是做一個(gè)攀登者去攀登這座高山，因?yàn)樯降捻敺逵兄鴤ゴ蟮闹腥A民族精神，就是在長期的奮斗中形成的中華民族的思想精髓：團(tuán)結(jié)一致，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。我們要時(shí)刻牢記。

100、我們吳橋雜技藝術(shù)團(tuán)建團(tuán)歷史悠久，實(shí)力雄厚，陣容整齊，演出精彩，為繁榮民族文化作出了很大的貢獻(xiàn)。