1、無論文森的父親能不能負(fù)擔(dān)得起他的手術(shù)費(fèi)，他們所居住的布吉那法索小村莊中都沒有如此的醫(yī)療技術(shù)。

2、‘一切人民所居舍宅,皆有鬼、神,無有空者;一切街巷、四衢道中、屠兒市肆及丘冢間,皆有鬼、神,無有空者。

3、二地所見,系千葉蓮臺(tái)座上的佛身,由佛的后得無漏智所變,為十地菩薩而現(xiàn),其所居凈土,系凈居色究竟天。

4、許飛娘所居的五云步,乃是五老峰后面一個(gè)斷崖,峭立于仞,險(xiǎn)峻異常,原是山中最高寒處,而又最為神秘的所在。

5、竺仁寶所居住的胡家弄是一條非常老的弄堂,有的房子已有上百年的歷史,三輪車騎進(jìn)來都嫌逼仄。

6、陶寺晚期文化偏晚階段遺址為有唐氏遺民所居的村落。

7、不久,“行政院”批示其所居住的地區(qū)被辟作“東南行政長(zhǎng)官公署”,他的房子居然被強(qiáng)行征收了。

8、“所居近山,比屋懸釜”,僅有“瘠田數(shù)畝”。

9、此時(shí),他感到多年經(jīng)營(yíng)的半山園也是累贅了,就給神宗神宗上了一道奏章,乞以所居園屋為僧寺,并乞賜額,神宗賜以“報(bào)寧禪寺”。

10、這一定要因人而異,總之一句話,對(duì)所居之人起好作用的居家風(fēng)水,就是有利於婚姻的居家風(fēng)水。

11、所居宅舍一區(qū)直百萬,故鄭子真地中起舍一區(qū)作錢(下缺),故鄭子。

12、安谷則昌，絕谷則亡。水去則營(yíng)散，谷消則衛(wèi)亡，神無所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營(yíng)衛(wèi)乃行，常有天命。李時(shí)珍

13、親友的長(zhǎng)幼先后中所居的地位。

14、我們信心十足，將建設(shè)一個(gè)和諧穩(wěn)定的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)全體人民學(xué)有所教、勞有所得、住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)。

15、根據(jù)美國(guó)憲法增修條文第14條規(guī)定：“凡出生或歸化于美國(guó)并受其管轄之人，皆為美國(guó)及其所居之州之公民。”。

16、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

17、將風(fēng)帽抓在手中扇著,童牛兒緩步走入林鳳凰所居園中。

18、因以周太王所居地為其采邑,故稱周公。

19、在民間更是代代相傳，天臺(tái)山為仙佛所居，洞天福地，仿佛是山間蓬萊。

20、我所居住之地，屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，一直都以粗放型農(nóng)業(yè)為主，職工群眾生活水平一般。

21、最近，在康涅狄格州海邊，我所居住的公寓后面的濕地里，有一只赤狐被獵殺了。

22、事實(shí)上,修善業(yè)的人,只能生在欲界六天,色界天及無色界天中除了色界上層的五凈居天是小乘的三果圣人所居,其余都是修習(xí)禪定者所生的禪定天。

23、卞氏江陰始祖名卞王與,譜稱嘉玉公,因當(dāng)時(shí)所居常州一帶戰(zhàn)事頻繁,避亂來到陶城卜居,勤業(yè)修行。

24、日凌晨5時(shí),一名患憂郁癥的男子在他所居住小區(qū)墜樓,當(dāng)場(chǎng)死亡。

25、位至相國(guó),所居未嘗增飾,才庇風(fēng)雨。

26、接近午飯時(shí)分,范過一行人走進(jìn)了哥哥一家人所居住的青堂瓦舍的四合院里。

27、在下片頭二句中，傍墻的薜荔和滿地的莓苔使女主人公所居住的生活環(huán)境產(chǎn)生一種令人郁悶，隔離人世的氣氛。

28、小仙,前面就是妖廝所居,我們都是凡子,若踏了進(jìn)去,必定會(huì)受詛咒,小仙自可力擒之,我等就在此稍候了!

29、回到長(zhǎng)寧宮之后,朱權(quán)和楊妃共進(jìn)了晚膳,之后便回到了自己所居的偏殿。

30、所居處都是窮山惡水,瘴癘遍地。

31、顧純均拉著他步上山澗之上的一座石橋,二人過了橋,顧純均指著前方一座宅院道:“那里便是師傅所居住的地方了。

32、恭儉自勵(lì),布衣蔬食,所居之室,積書而已。

33、“老有所養(yǎng)”“老有所醫(yī)”“老有所居”等等,這些當(dāng)然都是最基本的保障。

34、智永禪師住吳興永欣寺，人來覓書者如市，所居戶限為穿穴。

35、人頭捐,即按每家人丁多少以為繳捐之標(biāo)準(zhǔn);二、房捐,就鄉(xiāng)民所居之房屋寬窄納捐也。

36、賓館商廈、寫字樓、各類經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、居民住宅中,廣泛采用高效節(jié)能產(chǎn)品,在農(nóng)村大力發(fā)展戶用沼氣,推廣省柴節(jié)煤灶。

37、蘭州市平?jīng)雎芬蛔≌^(qū)業(yè)主反映,所居住的單元電梯頻繁出現(xiàn)故障,無法正常工作,導(dǎo)致住戶出行不便。

38、我若證得無上菩提,成正覺已,所居佛剎,具足無量不可思議,功德莊嚴(yán),無有地獄,餓鬼,禽獸,蜎飛蠕動(dòng)之類。

39、東宮,是當(dāng)年湖國(guó)皇后所居之宮,父皇自小和皇后情深意切,只嘆紅顏命薄,皇后嫁入宮中六年之后,暴病而亡,仙游之時(shí),已經(jīng)有了三個(gè)月的身孕。

40、在旗政府所在地海流圖鎮(zhèn),統(tǒng)一建了專門的牧民康居小區(qū),新建7棟住宅樓,安置轉(zhuǎn)移牧民192戶713人,使轉(zhuǎn)移出來的牧民基本實(shí)現(xiàn)了“住有所居”。

41、蓬萊地處海上,經(jīng)歷代修葺已頗具規(guī)模,從陸上望之,云霧繚繞,宛如仙境,因此世人多穿鑿附會(huì)蓬萊為仙人所居。

42、此八天中前三天是凡夫所居,次五天為圣者所居,圣者煩惱清凈,又稱五凈居天。

43、在我所居住的印度，我走過許多村子，那里的村民只賺到勉強(qiáng)夠維持生計(jì)的錢。

44、何光岳(13)在《東夷源流史》中認(rèn)為郁州(江蘇連云港附近云臺(tái)山,古稱郁州)大部分為郁夷(嵎夷)人所居。

45、曾發(fā)文陳所居住的“人文首璽”,要求調(diào)閱監(jiān)視器錄像畫面,但得到的回復(fù)是畫面已被覆蓋,但法官認(rèn)為這是對(duì)原告有利的證據(jù),原告卻不愿提出,有違常情。

46、請(qǐng)以見事免獻(xiàn)伯等所居官,付法科處。

47、他以鹓自況,嘲笑惠施所居的相位,不過如鴟所得的一只腐鼠而已。

48、胤礽受到康熙帝的斥責(zé)之后,非但不反躬自省,反而嫉恨在心,在行軍途中,每夜逼近父皇所居的幃幄扒裂縫隙向里窺視。

49、就在53號(hào)的避難所居民們,對(duì)卡斯帕家父子二人的話將信將疑時(shí),一身黑色燕尾服的現(xiàn)任監(jiān)督者威爾遜站了出來,巧手機(jī)器人迅速地給他送去了一個(gè)麥克風(fēng)。

50、武功稱雄天下的天機(jī)老人和三間神尼,手植花樹依反五行原理分布于所居山洞之外,奧妙無窮。

51、不僅僧眾的衣食多由他們供養(yǎng),而且辦道修行所居住的阿蘭若,也是由商人提供的。

52、如我的經(jīng)驗(yàn)所表明，這些女人們所居的下層社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，等級(jí)森嚴(yán)，解救她們并不只是打開一扇門這樣簡(jiǎn)單。【www。ch a zid ia n。com查字典】

53、而中間宮殿則甚少有人出入,由此推斷想來那便,就該是天靈寶華觀,掌觀松齡真人所居的天靈大殿了。

54、4月28日,記者在采訪自編快板贊反腐的79歲武鋼退休女工董桂珍時(shí),得知董婆婆十年前還在所居住的武漢市名流社區(qū)組建了一個(gè)老年聊天站。

55、澄謏聞膚見,貽撓后昆,上掩皇明,下籠朝識(shí),請(qǐng)以見事免澄所居官。

56、心靈所處之地，亦即繆斯所居之地，眾神逗留之地，絕不是什么聞名之地。愛默生

57、當(dāng)局也鼓勵(lì)床位寓所居民通過輪候冊(cè)登記申請(qǐng)入住租住公屋.

58、在該論點(diǎn)所隱含的推理中，最明顯和最引人注目的謬誤莫進(jìn)于這樣一個(gè)事實(shí)，即這一研究是基于早已成為某一私人療養(yǎng)所居民的法國(guó)婦女。

59、俗話說物離鄉(xiāng)貴,人離鄉(xiāng)賤,我們這號(hào)人一旦離開目前所居地盤就會(huì)一錢不值。

60、在莒州期間,他深入調(diào)查,深以戰(zhàn)亂、天災(zāi)致典籍散失為憾,認(rèn)為莒地“而數(shù)千百年以來,圣賢所居,豪杰崛起,忠孝節(jié)義,以及文人才士,炳炳烺烺,多可紀(jì)者。

61、九河故跡,今既滅難明,屯氏河新絕未久,其處易浚;又其口所居高,于以分殺水力,道里便宜,可復(fù)浚以助大河,泄暴水,備非常。

62、中池內(nèi)神服赤珠,丹錦云袍帶虎符,橫津三寸靈所居,隱芝翳郁自相扶。

63、家住菏澤亨通園小區(qū)的張女士撥打本報(bào)熱線反映,她所居住的小區(qū)繳納天然氣開戶費(fèi)已經(jīng)10個(gè)月,但至今沒有通上天然氣。

64、人類無時(shí)無地不在探究他們所居住的這個(gè)世界，并且驚嘆于他們所處的地方。

65、對(duì)這一時(shí)期的中國(guó)文學(xué)作全方位的掃描，可以看出，柏楊所居住的臺(tái)灣地區(qū)代表著中國(guó)新文學(xué)的主流，從而也成為這一時(shí)期中國(guó)文學(xué)的中心。

66、人們都知道卡托所居住的位于Kampala城郊的小區(qū)不太平，最近有好幾個(gè)人在那被人用鐵棒擊死。

67、乾隆皇帝極為重視,為了隆重接待班禪,在這里特仿班禪所居的日喀則札什倫布寺的形式,興修了這座廟宇。

68、馬云所居住的寧東鎮(zhèn)南磁灣村地處沙漠邊緣,一直以來是煤炭資源富集之地,在常人眼里,這里會(huì)有古生物化石的說法顯得十分不可思議。

69、低收入群體來說,每月租金幾十元的廉租房,還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說;而相對(duì)緩慢的保障房建設(shè)及節(jié)節(jié)上漲的房?jī)r(jià),也使得“夾心層”“住有所居”的好夢(mèng)難圓。

70、此次燮所往穎陰便有一大世家,穎川人云,‘荀氏八龍,慈明無雙’,其族所居本名西濠里,故潁陰縣令苑康仰慕“荀氏八龍”。

71、你所居住的星球上的人們，在同一座花園培育了五千朵玫瑰——卻無法從中找到他們所要尋找的東西。但是，他們所尋找的，其實(shí)是可以從一朵玫瑰花或一滴水中找到的。然而眼睛往往是盲從的。人還是必須用心去看……安東尼·德·圣-埃克蘇佩里

72、端康皇太妃和太監(jiān)們的合影也是這樣,照片也沒有記錄拍攝地點(diǎn),我們?nèi)ザ丝祷侍?span style='color: red' class='cred'>所居住的永和宮,對(duì)照照片中的建筑彩繪樣式才確定拍攝位置。

73、不知已歷幾世,后來這族人所居的天外島為海盜所圍,為不使鑄劍之法流于海寇之手,美麗聰慧的依蓮雅在族人的保護(hù)下攜帶牛皮乘船突圍回到中原。

74、在他們一九九八年返美述職前，他們已經(jīng)竭盡所能在他們所居住、及學(xué)習(xí)客語的新竹縣湖口地區(qū)宣揚(yáng)福音。

75、我所居住的漆黑的藍(lán)嶺山脈像豐滿美麗的少婦，沉睡在西邊的天空。

76、這所居民樓附近,距離外圍那只四處巡弋放哨的沉淪魔不遠(yuǎn)的一塊陰暗的樓道角落,隱約可以看到兩個(gè)人影。

77、賈誼說尊官厚祿才是賢人所居,而司馬季主則慷慨陳辭:“今公所謂賢者,皆可為羞矣。

78、楊女士所居住的樓層是一棟商住兩用型高層,商住占用了3樓,她家就位于5樓。

79、附此說,用“方丈”二字命名住持所居住的房間,“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。

80、心與道潛，湛然淵靜，所居則躁人化，聞風(fēng)則薄夫敦。

81、我依然記得那讓人震驚的一天：紐約證券交易所居然沒能開門營(yíng)業(yè)。

82、我的英文老師在公共場(chǎng)所居然打領(lǐng)花,實(shí)在太恐怖了.

83、其親在河陽別業(yè),仁杰赴并州,登太行山,南望見白云孤飛,謂左右曰:吾親所居,在此云下。

84、中國(guó)者,聰明睿知之所居也,萬物財(cái)用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩(shī)書禮樂之所用也。

85、張芝,字伯英,陜州人,少好書,臨池學(xué)書,所居池水盡黑,故稱“墨池”。

86、巷子名為黑水巷,這里是江寧縣城樂籍賤戶所居的巷子。

87、時(shí)至今日，胚種說討論的重點(diǎn)，是生物體如何抵達(dá)我們所居住的行星，而不再是生命如何在其發(fā)源地發(fā)生。

88、蒙古大汗頗有知人之明,以你之能若來投奔,所居之位必在我等之上。

89、在公用設(shè)施、賓館商廈、寫字樓、各類經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、居民住宅中,廣泛采用高效節(jié)能產(chǎn)品,在農(nóng)村大力發(fā)展戶用沼氣,推廣省柴節(jié)煤灶。

90、后“椒房”一詞多用于皇后所居殿名，椒房殿亦稱椒室。

91、緊趕慢趕,終于趕到了蕭峰他們所居住的沾包,唐復(fù)禮高聲喊道:“快來人啊,快來人啊!”。

92、上世紀(jì)70年代中后期,父親所居住的幾個(gè)自然塆從人民公社剝離劃歸國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng),父親與三伯父和五叔被調(diào)到幾個(gè)荒湖去圍湖造田。

93、整座祠堂大院鴉沒鵲靜,咳痰不聞,金黃色的日光下,濃蔭鋪地,幽幽透涼;一排扭勁古柏后面,兩名御前侍衛(wèi)全副武裝,門神一般站得挺直,守著趙禎所居的凈室。

94、敵近而靜者，恃其險(xiǎn)也；遠(yuǎn)而挑戰(zhàn)者，欲人之進(jìn)也；其所居易者，利也。

95、尋而山發(fā)洪水,樹石皆倒拔,唯胤所居室?guī)h然獨(dú)存。

96、同時(shí)你要帶著你所居住旅社的名片.

97、張掖在遠(yuǎn)古屬雍州之地,夏商時(shí)為羌族所居.

98、蝸廬、蝸居等詞已完全脫離原初“圓舍”之意,大多是借以描述所居房屋窄小簡(jiǎn)陋。

99、一生清正廉潔,體恤百姓,素食布衣,所居樸陋。

100、本神穴位于前發(fā)際處,內(nèi)為腦神之所居,連于腦系,是足少陽膽經(jīng)的腧穴,并與奇經(jīng)八脈的陽維脈交會(huì)。