1、我們學佛的根本是什么？一切宗教都是一樣，都是：諸惡莫作，眾善奉行，這是第一個起步。如果不修一切的善法，光想求開悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那個是自誤，聰明反被聰明誤。

2、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學、科技、哲學、宗教、文藝、人格養成教育回歸一體，回歸本位，均衡發展，才有希望。

3、曲卓是結古寺第一世嘉南活佛編創的宗教祭祀性民間歌舞，迄今已有近四百年的歷史。

4、推而廣之，不同宗教信仰的新加坡人，將不能在相互信任、尊敬和了解的基礎上，建立真正的友誼。

5、按照馬克思主義經典作家的思想，共產主義是消滅現實私有制的現實運動，絕不是宗教幻想和政治空想。

6、當自己眼中高風亮節、勤儉節約的歐洲清教徒地區絞盡腦汁解決天主教和東正教國家的債務問題時，宗教派系可能影響人們儲蓄、工作和消費方式這一思想比以往任何時候都顯得更加有吸引力。

7、蒙古貴族墓一方面吸收漢地壁畫的題材內容,同時又描繪騎從狩獵等塞外風俗民情,兼有宗教信仰的內容。

8、然而，我發現了某些可以運用到任何生命中的特定的規則，不管你的宗教信仰和你的生活標準是什么。

9、向來認為，好的愛情應該像好的宗教，能夠使人升華、令人邁向真善美。如今更信，壞的愛情亦如壞的宗教，能夠使人執迷到不惜以生命來表達一切、換取一切。馬家輝

10、信仰不是宗教的專屬?！瓘哪承用鎭碇v，我們都會執著地相信不能被證明的東西，最少也是有強烈的傾向性。戴維·J·林登

11、每個人都是單行道上的跳蚤，每個人皈依自己的宗教，每個人都在單行道上尋找，沒有人相信其實不用找。

12、我知道為什么你能將這些宗教人物，藝術者，作家，精神生活，以及音樂劇融合起來了。

13、似乎有這樣一個規律，一個民族，一個宗教，越是興盛強大，對自己越有信心的時候，就越容易做到寬容。

14、據臺灣媒體報道,部分宗教團體放生動物變成放死,釋昭慧今天在臉書貼文表示,不妨改變放生的方式和方向,依然可以護念眾生。

15、自它問世以后，以其強烈的藝術震憾力和更大的文學價值，濃厚的宗教情感引起了世人的普遍關注和文學界的評價。

16、他沒有使用有上千年歷史的宗教加冕禮，而只是進行了簡單儀式。

17、然而，讓苔絲更加心力交瘁的卻是殺人不見血的宗教道德觀。

18、自2007年初期起已有數千位百姓被殺害，是因為索馬利亞老一輩族群的忠誠、宗教和政府沖突的惡性爭論。

19、金盞花在印度教的宗教儀式上被廣泛用于花環串花。

20、在世界上，只有愛國主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標前進。托克維爾

21、理性和信仰是人類本性中的兩部分?？茖W是理性具體的表現，它的特征是驗而后信，它的最后權威是實證。信仰有認知和規范兩個層面，西方的宗教將之兼容在內，儒家的文化強調規范，將之獨立出來，成為一般性的倫理道德。沈君山

22、他說,各行各業中,包括宗教界的證嚴法師、工商界的宏達電董事長王雪紅、行善不欲人知的陳樹菊,都是非常著名的女性。

23、如果我們必須愛得如此委曲求全，愛到放棄自己的宗教、政治、道德等信仰，那么……起碼讓我們保住自己這小小的品位吧。愛對方，就該向對方的品位妥協。人類相愛的特色，就在于能享受彼此的極端不同，而不是享受彼此的極端相同。蔡康永

24、數百人死于擠踏在巴格達稀客人的宗教慶典期間。

25、文面可能是源于宗教信仰的圖騰崇拜，其實質是獨龍族人一種美的象征。

26、是由人類相互影響,和所有無宗教信仰的萬神殿來組織語言的。查字典 http s： //www。chazidian。com

27、歌詞和旋律的詳細記載，提供了與蒙古族宗教音樂、民間音樂相互比較的可能性。

28、在蘇州掌教周士騏協助下,摘引諸經要旨,譯成《修真蒙引》,對穆斯林日常宗教生活涉及的教法禮儀無不淺釋,康熙十一年刊印。

29、對希伯來經文中喀巴拉的研究發展成一種見神論的秘法，有時是一種無意識的宗教魔法。

30、一些地區因民族、宗教、領土、資源等問題引發的爭端時起時伏，武裝沖突和局部戰爭不斷發生。

31、這個小鎮在印度北方邦，是印度教的文化和宗教中心之一。依據傳統，印度教的中心人物之一克利須那神，在此長大。

32、南方秉承保守的宗教傳統，經常宣揚反對同性戀，導致區域性的性壓抑。

33、但是今天圣誕節已經成為了一種全民性的節日，很多圣誕節的歡慶活動和宗教并無半點關聯。

34、其他宗教里的天堂和我們極樂世界的概念是不一樣的。

35、牧師坎貝爾說，他希望能帶來更多的宗教克萊蒙特林肯，包括巴哈教信仰。

36、其格調綺麗清新，玲瓏剔透，充滿宗教神話色彩，彌漫著濃郁的浪漫主義氣息。

37、國內教派紛爭,勢同水火,大小起義不斷,哈里發只保留宗教領袖的地位,生死由人,實際的軍政大權掌握在突厥蘇丹手中。

38、對伊拉克的基督信徒離開了一系列致命襲擊的宗教社區，與古根在美索不達米亞，感情脆弱和恐懼繅絲之一。

39、相反，如果這四個信條不能被宗教人士接受，那么我希望那些開明人士和不可知論者能夠承認，他們所描繪的只是宗教應該是什么樣的一個愿景，卻并不是宗教實際是什么樣這個現狀，在這種情況下他們也該加入對當今宗教現狀的批評。

40、成道者是世界上最偉大的陌生人，似乎無法將他歸類于某一種人。他不受組織、宗教、社會或國家的限制。他的叛逆是如此全然以致于無意識的人們要反抗他。這個人活著的時候是無法被容忍的，可以等他死了再膜拜他。

41、據新華社報道馬里國防部8日發表公告,確認占據北部地區的宗教極端武裝南下,在馬里中部城市莫普提附近與政府軍沖突,遭政府軍擊退。

42、一些嘗試假想在如此多種多樣的宗教現象中有一種普遍元素存在，以提供一種能表達宗教本質屬性的描述。

43、而且這一古老的藝術也應不僅僅從考古學角度，宗教學角度，并應從其美學角度贏得其自身的完全內涵。

44、一六三三年，伽利略在宗教裁判所的威逼之下，宣布放棄自己的地動論。

45、另一方面，鼓吹世界上最卑鄙齷齪的東西之一，即宗教，力求讓有道德信念的神父代替有官職的神父，這就是說，培養一種最精巧的因而是特別惡劣的僧侶主義。

46、中國宗教界人士踴躍捐款。圖為安徽省蕪湖市廣濟寺為災民捐資并舉行法會為災民息災祈福。

47、中國許多節日都與農耕、游牧的傳統相連,與時令節氣、宗教祭祀有關,具有強烈的族群性和地域性。

48、雖無宗教信仰，但很喜歡其簡單卻深遠的含義。

49、女人對男人的順從是宗教教義的殘跡。

50、維護新疆的長治久安，必須堅持黨的民族、宗教政策。

51、同時也應望到，蔡元培倡導“以美育代宗教”，并不是只停留在一種純潔的學術探討中，而是將它積極付諸于實踐的。

52、人們相信借助這一宗教傳統的力量，在胸口畫十字可以使自己免遭厄運，并且也證實自己的誓言是虔誠的。

53、宗教的社會學研究從社會學的中心學科變成了邊緣學科。

54、全國政協民族宗教事務委員會主任鈕茂生。

55、雖然某些宗教認為自摸是有違常倫的，維爾德卻說，重要的是應該讓你的小孩了解到自摸是一種自然現象，但是在公開場合就不行了。

56、中國傳統哲學始終一貫地堅持了此一“通”的精神，這使它能夠代替宗教構成中國文化的超越性價值基礎。

57、宗教是夢，在夢中堅持醒著。木心

58、然而，今天，這個詞是適用于幾乎毫無例外地的住所地，宗教，婦女，或尼姑，雖然它也經常被用來指修道院生活一般。

59、亞洲人還沉浸在權力、宗教、財富都能給人帶來各種優越感當中，這是很陳舊的感覺，而西方自從出現了那些什么都想知道的人之后，優越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鮮的東西當中，你的世界是“人類所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美國論壇上未見到過“你不懂佛法”之類的句子。石康

60、布諾薩斯,帝都伊森格雷的十二座衛星城市之一,也是神圣帝國最大的宗教城市。

61、壯族麼教和壯族師公教都是壯族原生型民間宗教。

62、這些女性不能自由行動，特別是,那些受到宗教團體要求的女性,必須待在家中，最多只能,在監護人的陪同下外出。

63、各宗教都倡導服務社會、造福人群，在構筑和諧社會的過程中發揮著積極的作用。

64、對于個人和團體，特別是那些被政府認為具有政治敏感性的個人和團體，其集會自由、從事宗教活動的自由，以及旅行自由依舊受到嚴格限制。

65、因之具高度的宗教性，是極圓成的宗教。

66、傳統的樂器包括鼓、沙球、吉他和海龜殼,用于宗教典禮和日常生活.

67、我也喜歡錢、外表、社會地位這些簡單易懂的東西。說不定事物的本質就存在于外表、地位之中。什么看不見的愛情、同伴意識之類形而上的價值就跟可疑的宗教一樣。

68、這實際上也是對傳主塞維奇的一種理解，反映了傳記家約翰生的政治觀和宗教信仰，以及對待演員和愛情的態度。

69、政客們高談闊論宗教時，保持懷疑是明智的。

70、四川省新龍縣大蓋鄉土木寺是藏區重要的宗教寺廟之一，以其佛學精義、建筑藝術和文化珍藏而著稱于世。

71、我國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產狀況、居住期限，都有選舉權和被選舉權；但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。

72、在印度政治現代化的進程中，由于歷史、政治、經濟、情感和國際形勢等因素，使印度的宗教問題難以根除。

73、這是一種想直接證悟的宗教，妄圖攀援絕壁的人必將煩惱重重，自食其果。

74、從來沒有一次奧運會把宗教儀式做為自己的序篇,在一九二零年八月,安特衛普圣母大教堂,一次特殊的彌撒拉開了第七屆奧運會的帷幕。

75、“打鬼”,喇嘛稱為“跳布扎”,是黃教利用宗教大型樂舞劇向異教徒示威的儀式。

76、而與宗教、倫理、哲學和詩學等諸般文化形態盤根錯節在一起的印度文學和美學更像是克里特島上的米諾斯迷宮，往往令人望而卻步。

77、國家保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益.

78、批判法國的宗教政策,堅持一種英國似的國教制度.

79、特別是近期落網的涉暴力恐怖犯罪嫌疑人,都有著通過互聯網和多媒體卡等載體觀看暴恐音視頻、傳播宗教極端思想、學習制爆方法和體能訓練方式的經歷。

80、1596年，在當時屬于波蘭共和國的布列斯特召開了東正教和天主教會聯合的宗教會議，史稱“布列斯特教會合并會議”。

81、他們問:“你們對氫彈、宗教和歌星崇拜有什么看法?”。

82、當史密斯聲稱摩門教徒可以實行一夫多妻時，這個宗教也就分裂了。

83、第四章擬題出吉林省宗教旅游開發的具體構想和戰略。

84、人生在世最大的事就是看。成百個說話的人才抵得上一個思想的人，成千個思想的人才抵得上一個看的人。清醒地看，便是把詩意，預見性和宗教融為一體。羅斯金

85、在宗教法庭中，裁決是指訴訟開始的一種程序。

86、他表示，“就是因為只有兩種重要的記憶系統，所以有兩種類型的宗教”。

87、巴赫的古鋼琴音樂深受其管風琴音樂的影響，某些前奏曲與賦格、組曲中的薩拉班德舞曲常常充滿了莊重深刻的宗教精神。

88、對客人宗教信仰方面忌諱的用品，要從房間撤出來！，以示尊重。

89、蘭達的基督教牧師竟然以宗教異見為名,將所有瑪雅典籍付之一炬了,罪過啊!

90、北方農村的傳統信仰形式雖然較多較雜,但無法自成體系和自圓其說,留存的枝節性信仰也已經形式化和去神圣化,難以滿足農村對宗教信仰的龐大需求。

91、承認宗教信仰可以幫助個人做決定，但也強調生物學規律的不可抗拒性，認為婚外性活動并非都有害。

92、假期應該是家人團聚共同慶祝他們的文化和宗教傳統，它是親人重聚的寶貴機會。

93、宗教組織所辦的學?？衫^續提供宗教教育,包括開設宗教課程.

94、至少有一個政黨是被賦予重望的，它現實且極具無宗教派系的世界觀。

95、教授很得意，自認為再次向學生證明了宗教信仰只是一些虛幻不實的神話。

96、埃菲社引用奧蘭多先生的話稱“這給馬耳他帶來了新紀元，它將政治與宗教分離?！?。

97、政治家，宗教領袖，唯精神論者，魔術大師，甚至心理學工作者都在使用這種催眠。他們通過這種催眠讓許多人去辦某種事，思考某個問題。

98、有神論與無神都可以在特定的場所進行宗教活動。

99、從陳垣的散佚文章和著作的部分早期版本，可以看到他對基督教信仰的表達、他的宗教經驗及有關于“罪”的信仰告白等，這些也進一步印證了他的基督教信仰。

100、藝術是人類的夢幻，是人們活在現時又能超越現時的宗教，是每個個體除了社會給予的種種規定之外同時還是自己的佐證，是我們在經歷了種種困頓、災難’寂寥與消磨之后依然對人類的未來懷有期待與信心的支撐，是我們與生命、宇宙、自然萬物對話的語言。胡發云