1、社火,起源于中國上古祭祀活動,通過祭祀神靈來保一方物阜民安。

2、【宜】訂盟納采嫁娶祭祀祈福求嗣開光出行入宅移徙安床。

3、明代中后期，隨著三忠祠、胡公祠、育英堂等祠廟的建立，南城麻姑祭祀中心也隨之形成。

4、商人頻繁地向山神求雨、求年成、求福佑,并虔誠地對山神行祭祀之禮.

5、當然也有說法是咱們這里是禮儀之邦,古人祭祀主祭敬三杯,陪祭人多啊,也就以六杯代表了。

6、“興”源于遠古人類的原始思維方式，產生于原始宗教的祭祀文化。

7、與往年不同的是,今年的公祭大典將在海內外華人中遴選一位“年度主祭人”,參加2007年祭祀中華人文始祖太昊伏羲大典活動。

8、古代春節的主題是“鞭打春牛”、祭祀春神“勾芒神”,以示春耕開始,有勸農之意。

9、昨日上午,2011望叢古蜀文化節暨蜀人祭祖活動在望叢祠舉行,千余游人見證了這一盛大的仿古祭祀活動。

10、前室東壁橫額為祭祀圖,南壁橫額也是祭祀圖,北壁橫額則有奇禽異獸,其中部分作正面像者令人想起卜千秋壁畫墓的方相氏。

11、為了祈求神靈保佑,出行之前,通常會到佛寺、道觀上香祭拜;也有祭祀馬王爺的,過去皋蘭縣什川鄉就建有馬王廟,經過此地的車戶、腳戶,都會到廟里上香。

12、在先秦時代，“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場所，有時也是殷商或宋國祖社的代稱。

13、在永興鎮的美梅石村,記者第一次看到孫中山先生在民國初期為村里一位經商有道的老者親筆題寫“耆年碩德”的石碑,逢年過節,至今受到后人的祭祀。

14、相對來說,大祭祀們用的元素之盾還好說點,而其他法力稍差點的法師使用的風盾,冰盾,空氣障蔽等等,則吃了大虧。

15、民間祭祀活動綿延千年歷久不衰,初春時節,周圍五省數百縣市農民云集進香,日均20萬人,歷時一個月;農歷每月初一、十五,均有盛大祭祀活動。

16、如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。

17、祭祀漁祖九千人紅島看民俗。

18、茶學界人在高僧的帶領下共同祭祀武夷茶祖神農氏,祈愿兩岸茶事繁榮,茶業興旺。

19、齋字作莊敬講,古人在祭祀或舉行其他典禮前須要清心寡欲、凈身潔食,以示莊敬,這就是齋。

20、鐵門里面是寶華的龍林。紅河縣每個村寨都有一遍這樣的林子，是村里舉行祭祀的神圣之地。

21、卻說晁蓋死后,梁山眾頭領都來舉哀祭祀。

22、特別是納西族，所使用的東巴文是當今世界上唯一的表意文字。東巴文主要是東巴僧侶用來指導祭祀活動的。

23、接祖時只擺酒飯水果等祭品，在門外插上香，在祭祀的供桌前，也要插上幾把或者幾柱香。

24、孔廟又稱文廟,別名黌宮,是祭祀儒家先師孔子兼祀先賢、先哲、先儒的祠廟。

25、本屆七夕文化節將于8月20日19時在翠湖拾翠滇文化中心舉行,主要包括傳統文藝演出、祭祀織女星宿儀式、斗巧會、拉紅線儀式等環節。

26、西壁繪大禹、后稷、伯益,燒荒、狩獵、伐木、祭祀以及農業生產活動等.

27、木鼓是佤族樂器，相傳是通神之物，祭祀、召集族人都敲木鼓。

28、福州市晉安閩臺(王審知)研究會介紹說,將于8日上午在澎湖縣馬公市西衛里王氏宗祠進行閩王(王審知)祭祀大典,以庇護兩岸王家子孫螽斯衍慶,合族平安。

29、眼鏡男斯科特,身為一名戰爭祭祀,心理陰暗無比,在旁出主意。

30、除了民間祭祀,天水還在每年舉行盛大的公祭活動.

31、到鳥天堂——百鳥樂園,可欣賞到漳州斗雞,還有鸚鵡學語、鳥藝表演,在會稽山(大禹陵)景區,有祭祀表演、水上步行球,以及自助燒烤等。

32、朱書數字和祭祀禮儀有關，極可能是祭祀活動時用以表示祭器陳列位序。

33、對于羲皇的祭祀可追索到久遠的年代.

34、獸神帝國要想強大的唯一希望,就落在了熊小丫的身上,只要她這位神佑祭祀能夠顯示出與其赫赫聲名相符的實力,就能夠成為獸神帝國的一張王牌。

35、高階祭祀和高階女祭祀還有金度會更慷慨地奉送他們的史詩裝備。

36、目今祖塋雖四時祭祀,只是無一定的錢糧,第二,家塾雖立,無一定的供給。

37、比如說,興建越王臺為集合聚訓館,修葺大禹陵并舉行祭祀活動,整理賀秘監祠以按時奉祭,重修紀念秋瑾的風雨亭,又為岳飛題匾“浩然正氣”懸于杭州岳廟。

38、從帝王到各級官吏以及祝巫等神職人員,都擔負祭祀的職能。

39、樂曲如泣如訴極其悲壯,薛廉一皺眉這首曲子他知道,這不是妖仙一族用來祭祀用的亡魂曲嗎。

40、在這座城里共有七口井,最北邊的一口井,被稱為著名的圣井,是專門舉行祭祀儀式用的。

41、許多人都有這樣的想法,在祭祀那天要哭個痛快,其實這樣非但對情緒有影響,還可能危害身體健康。

42、觀于祭祀,納酒漿籩豆菹醢,禮相助奠。

43、今個是臘八,按規矩家家都得喝臘八粥,而臘八的由來是古人祭祀祖先和神靈、祈求豐收和吉祥的日子。

44、等字樣,落款處有“惟母賢明,宜歸徐氏……春秋祭祀,萬古常新”等歌功頌德的表達。

45、他榮獲“年度主祭人”的稱謂將載入中華民族祭祀黃帝陵史冊,并在“黃帝陵捐獻資金功德碑”上勒石記名,永世留芳。

46、這一天,是宙斯的祭祀日,不進行比賽活動.

47、以祭祀活動作為創作出發點的郊廟歌辭，在內容上重在描述和表現人與天地、鬼神之交往、溝通，其敬天、親人的內在精神與祭祀本身的內涵是相一致的。

48、于是乎,在這崇山峻嶺間,大凡人力所能及之處,便修祠建廟,筑龕塑象,且祭祀不斷,供品常新。

49、紅螺寺也是一個理想的清明祭祀的地方，在這里你可以在祭壇上燒香來祭拜先者。

50、在演禮上,七十余名中外師生身穿古代釋奠禮服裝,以獻官、陪祭官、執事、佾舞生等鮮明形象手捧笏板、翟龠,依次步入祭祀會場。

51、清明時節許多人到烈士陵園祭祀革命先烈。

52、原來這個老祭祀進入了后面的幾個墓室之后,并沒有破那個火熾局,而是另外用襖教的秘術進了這間墓室。

53、“魂斷最是春來日,一齊彈淚過清明”,又快到了一年最傷感的時節,不少北京人已經開始了祭祀掃墓的活動。

54、在牛頭人營地,一只科多獸的價值甚至比十個牛頭人戰士的性命還要重要,只有相當等級的勇士和祭祀才有資格乘坐科多獸。

55、龍骨軍團四天王集齊了三位,再加上大將軍李征本人以及龍祭祀身邊的那名神秘蘿莉,這些強手在場根本不需要再用一般士兵助長聲勢。

56、曲卓是結古寺第一世嘉南活佛編創的宗教祭祀性民間歌舞，迄今已有近四百年的歷史。

57、夫文章者，原出五經：詔命策檄，生于書者也；序述論議，生于易者也；歌詠賦頌，生于詩者也；祭祀哀誄，生于禮者也；書奏箴銘，生于春秋者也。

58、而用人頭祭祀的永久化,就是用銅鑄成祭祀人首插在棺架的立柱上。

59、頓時,現場肅靜無聲,大家的思緒都凝聚到了古老而莊重的祭祀儀式當中。

60、在歷史上，依照漢族的模式建立了宗祠和嚴密的祖宗祭祀、族內法政和族外法政等一系列處事策略。

61、海倫后來終于病倒了,火紅的祭祀袍上沾滿了結成鹽晶的汗斑,原本紅潤飽滿的嘴唇長滿了水泡,變的枯槁不堪。

62、元氏的幾通漢碑,《祀三公山碑》、《三公山碑》、《白石神君碑》等,都記錄了祭祀的盛典。

63、從東巴教的各種祭祀儀式的場面布置、過程及東巴文字的書寫來看，“魂靈”是東巴文化中的一個核心概念，人、鬼、神是魂靈存在于不同時空的不同形式。

64、記得清明節曾為自己買了朵鮮花，祭祀那故去的冬天；那么今天白露，我就為自己買一身長衣，遮掩那故去的盛夏。心情就像節氣，每一個都值得紀念。

65、陳浩為各宮主子請平安脈時,間或聽到一點談論,據說祭祀名目繁多,其中又有很多煩瑣、重復的儀節。

66、五官掾漢代郡太守自署屬吏之一,掌春秋祭祀,若功曹史缺,或其他各曹員缺,則署理或代行其事。

67、縱是面貌丑陋的人，如果齋戒沐浴，也可以祭祀上帝。

68、他介紹,春秋時期(公元前756年)在渭水流域就有祭祀伏羲的習俗,一直沿習至今。

69、4月1日以來,市直各部門及各區政府采取“一主三輔”工作措施,共組織遷墳471座,就地綠化77座,清理祭祀用品7692座。

70、此后，歷朝歷代皇家祭祀后土始祖的大典都在這里舉行.

71、據了解,“北祭黃帝陵,南祭大禹陵”,是華夏后代祭祀祖先的傳統方式。

72、據楊貴金介紹,這套珍貴的彩繪陶車對研究元代美術史、雕刻史、服飾史,以及元時中原地區社會經濟狀況、社會組織結構、喪葬祭祀風俗等提供了實物依據。

73、以侯和侯夫人墓為中心的祠堂、寢、便殿、廂房和墓園墻以及道路和排水系統等各類地面建筑基址,布局之完整、祭祀體系之完備,為考古史上所罕見。

74、她先行祭祀高禖,異常地鄭重其事,因她內心里期盼著張嫣早日生出個男丁來,日后好繼嗣帝業,世世相傳。

75、在祭祀儀式中祭司是必須在場的.

76、后興王朝非常重視修葺和保護歷代先朝皇陵與往圣先賢墳墓,或置守陵戶,或禁止在其周圍采樵放牧,或定期派員巡查和祭祀,等等不一而足。

77、四千多年來,大禹陵總是俎豆千秋,玉帛相接,清廟巨麗,祭祀綿亙。

78、天壇公園表示,通往圜丘壇的原有祭祀路線及部分神樂署原址被占用,犧牲所已不復存在,影響世界文化遺產的整體性展示。

79、俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。

80、芒種已近五月間,百花開始凋零,民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式,餞送花神歸位,同時表達對花神的感激之情,盼望來年再次相會。

81、他除了每年祭祀至誠之外,“每念先慈失明之苦,見失目者乞食,惻然憫之,給食倍于諸丐”。

82、“三皇五帝”祭祀中心以及“中華統緒、不絕如線”的歷代帝王祭祀體系,讓海內外觀眾體驗到了“中華一統、主權延續、朝代更迭、一脈相傳”的歷史特點。

83、本文對中日家族制度從家族結構、撫養制度、祖先祭祀模式待三個方面進行比較，借此加深對中日文化異同的理解，從而促進中日文化交流。w w w 。chazidian。com/zj-234192/祭祀造句

84、但是,既然是神殿或者祭祀的場地,要么是漏天的,要么就是一個大房間。

85、臘八節為什么喝臘八粥？其實臘八節本是我國古代冬季祭祀天地神靈和祖先的日子，到了漢代，把他叫做“臘日”，但并不喝臘八粥，直到南北朝才把農歷十二月初八作為臘八節，并喝臘八粥。

86、相思一曲化悲情，哀思遍野淚長盈，清明墓地草木青，年年歲歲道虔誠，淚雨紛飛云遮日，傷心欲絕盼天明，鮮花一束表心意，文明祭祀亦關情！

87、是日,農歷五月初一,宜沐浴、取漁、祭祀、畋獵。

88、他走上祭祀臺,隨后一句洪亮的聲音響遍全場“今天族長有事,所以今年的加冕典禮由我主持”。

89、暪古人用豬頭三牲作犧牲祭祀神靈。

90、對父祖的祭祀還大量集中在喪禮中,有奠、虞、卒哭、祔、小祥、大祥、禫等名目,相當復雜。

91、聽信寵姬讒言,不祭祀祖宗,招誘四方的罪人和逃亡的奴隸,暴虐地殘骸百姓,紂王的諸多罪行激發起從征將士的敵愾心與斗志。

92、《通典》記載,周禮設六官,其中以六輅祭祀昊天上帝和東、南、西、北、中五大方位天帝:一曰蒼輅,以祀昊天上帝。

93、據了解,我國古代在重陽節這一天有祭祀“老人星”的習俗,“老人星”代表吉祥、福壽、安康。

94、賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

95、當時漢桓帝劉志尊老子李耳為道家鼻祖,在其誕生地建“老子廟”以進行祭祀。

96、使天下之人,齊明盛服,以承祭祀。

97、北京時間8月3日消息,據國家地理雜志網站報道,考古學家在秘魯發現了人祭墓道,受害者是一位女性,這位婦女可能是獻給該祭祀遺址的“供品”。

98、作為傳統的四大祭祀節之一,清明無論古今都是人們集中掃墓祭奠,追緬先人的日子。

99、從有關中元節的傳說中,可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推已及人,樂善好施的義舉。

100、那的確是鐘鼎文,孫皓前世跟師父學過這種文字,師父曾說這是一種古代祭祀文字,很多古物上都刻有這種文字。