1、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。南懷瑾

2、教工餐廳的這件事本是小事一樁,不足掛齒,但由此反映了廈大官本位的嚴(yán)重程度和對老師人格尊嚴(yán)的踐踏。

3、這不是金本位制的缺陷，這正是它主要的杰出優(yōu)點(diǎn)。

4、因匯率的差異而發(fā)生的折合記帳本位幣差額，作為匯兌損益列帳。

5、功成行滿,頓悟了長生大道,將他們引入仙班,回歸了本位,繼續(xù)他們的千里眼、順風(fēng)耳的工作。

6、研制出來的漢字大綱應(yīng)立足于“字本位”教學(xué)理念，“由字到詞”進(jìn)行字種的篩選和分級。

7、儒家文化具有強(qiáng)烈的以人為本位的人文精神，其核心是關(guān)于理想人格的設(shè)計(jì)與塑造，即所謂“內(nèi)圣外王”之道。

8、第一種就是全球面臨債務(wù)問題的各國政府都達(dá)成一致,共同致力于縮減政府開支,減少印制貨幣,大家回到某種商品本位貨幣。

9、廣州解放后,市軍管會發(fā)出布告,規(guī)定“市場流通以人民幣為本位幣”,但一些非法地下錢莊投機(jī)倒把,擾亂金融秩序,使港幣黑價(jià)暴漲。

10、現(xiàn)代型的家庭產(chǎn)生了多元性、本位性、功利性、沖突性的家庭道德。

11、三朵慶云時(shí)而匯聚,結(jié)成參天穹幕,時(shí)而各歸本位,僅守一畝三分地;盡皆閉目參悟,隨著紫色檀香之氣,飄渺道境似乎亦糅合其中。

12、他較早接觸西方文化，研究國際形勢，是近代中國“開眼看世界”的先進(jìn)知識分子，但儒家本位思想和階級時(shí)代局限阻礙了他對西方學(xué)習(xí)的深入。

13、儒家思想有兩個(gè)基本點(diǎn)：家庭文化本位和人生價(jià)值本位。

14、金圓券是南京國民黨政府為支撐其崩潰局面而發(fā)行的一種本位貨幣。

15、由于當(dāng)時(shí)實(shí)施的是金本位制，這家銀行最初的權(quán)力非常有限。

16、結(jié)論全口義齒修復(fù)后的無牙頜患者的髁突基本位于關(guān)節(jié)窩的中央。

17、另一方面，官本位和單位制使本來應(yīng)該具有異質(zhì)性的現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)由于人為作用而呈現(xiàn)出許多同質(zhì)性。

18、由于社會長期存在的官本位思想,中國民眾對公務(wù)員的認(rèn)識長期停留在“一杯清茶一包煙,一份報(bào)紙坐半天”的“肥差”概念中。

19、學(xué)術(shù)論文評價(jià)中存在種種誤區(qū)，其中較為嚴(yán)重的是“刊本位”取向問題，即將期刊的水平和質(zhì)量作為衡量論文的水平和質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。

20、0路獎號相對弱勢,下期可防主防0路號回補(bǔ)本位,看好熱號03的三連星。

21、其中居重馭輕的關(guān)中本位思想,乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”。

22、第三十條合營公司采用人民幣為記帳的本位貨幣。

23、西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終；中國人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！

24、所以，筆者以為，不破不立，唯有先打破三年制這個(gè)舊的以學(xué)科體系為本位的框架，才能創(chuàng)造出新的模式來。

25、有很多制度試圖對此提供解決方案，包括銀本位，金本位，金匯兌本位以及布雷頓森林體系在內(nèi)。

26、網(wǎng)友“九朽一罷”回復(fù):人人都想當(dāng)公務(wù)員,根子在官本位誘人。

27、回顧歷史,我們發(fā)現(xiàn)與“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚書》中的“民惟邦本,本固邦寧”,孟子的“民為重,社稷次之,君為輕”等。

28、20)凌晨1點(diǎn),遼足執(zhí)行董事張曙光親自執(zhí)筆的《法治、權(quán)利本位及程序正義———關(guān)于遼足艱難邁進(jìn)中超的法理思考》的長篇弘論隆重出爐。

29、過去有些國家的貨幣制度是金本位制的.

30、我們以英鎊作為記賬本位幣，但通常所有交易都以美元計(jì)價(jià)。

31、合營公司采用人民幣為記賬本位幣。

32、1918年打完仗,大英國協(xié)要求英國恢復(fù)金本位,但英國打仗打窮了,國庫里沒錢,撐了好幾年。

33、在思想史研究中，中國傳統(tǒng)文化以儒家倫理為本位，在海內(nèi)內(nèi)外已成為絕大多數(shù)學(xué)者的共識，但這本位不僅表現(xiàn)在諸子百家的學(xué)術(shù)思想對儒家倫理的認(rèn)同，還深入中國人衣食住行的消費(fèi)生活，成為凝聚中華民族無所不包的文化，主導(dǎo)中國人的精神生活和物質(zhì)生活。

34、然而由于我國長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和官本位等封建殘余思想的影響，城市化的進(jìn)程與歷史的本來規(guī)律發(fā)生了一定的偏差。

35、在X所設(shè)定的本位幣為人民幣。

36、傳統(tǒng)憲政理念的法理基礎(chǔ)是自然法和自然權(quán)利的理論體系，其核心是人類本位主義、人類利益中心主義。（https:/ / www。chazidian。com查字典造句）

37、進(jìn)入上世紀(jì)90年代,發(fā)展的路向則轉(zhuǎn)為重工輕商,加之官本位文化的影響,山東服務(wù)業(yè)一直沒有大起色。

38、儒家榮辱觀以追求成仁取義為價(jià)值取向，是以群體為本位，強(qiáng)調(diào)國家民族利益的至上性。

39、民族主義反對金本位制，因?yàn)樗麄円獢嘟^他們的國家與世界市場的聯(lián)系，建立盡可能自給自足的國家。

40、他們對這些嘗試感到擔(dān)憂、對美國放棄金本位制、允許財(cái)政赤字感到恐懼，同時(shí)他們對勞工的優(yōu)惠政策表示不滿。

41、第二十九條合營公司應(yīng)采用人民幣為記帳的本位貨幣。

42、業(yè)務(wù)收支以外國貨幣為主的單位，也可以選定某種外國貨幣作為記帳本位幣，但是編報(bào)的會計(jì)報(bào)表應(yīng)當(dāng)折算為人民幣反映。

43、但后來金貴銀賤(民國的法幣是銀本位,最早一元法幣就是按一枚銀圓定價(jià)的),普通百姓也紛紛想買黃金,而“大黃魚”。

44、賀優(yōu)琳認(rèn)為,計(jì)劃生育政策帶來的問題很多,我們的計(jì)生部門站在本位主義角度,眼光短淺。

45、清代敝制,雖是銀錢并用的雙本位制度,而社會上卻以用錢為主,如地丁錢糧的輸納,市面的交易,工資的支付,都以錢折銀計(jì)算。

46、“金本位幣”是1929年中華民國政府?dāng)M采取金本位貨幣制度,以統(tǒng)一當(dāng)時(shí)全國混亂不堪貨幣體制的產(chǎn)物。

47、民本主義，就是在國家政治經(jīng)濟(jì)文化生活中以人民為本位的思想，是以民為本思想的理論化、系統(tǒng)化。

48、師德，是教書育人；醫(yī)德，是治病救人；官德，是廉政為民。德失本位，學(xué)業(yè)就會荒廢，病人就會受罪，人民就會怨懟。尚德守義，無怨無悔！

49、他的體系中沒有預(yù)留空間給“實(shí)踐的”、非研究本位的學(xué)院，即使這些學(xué)院碰巧教學(xué)成果聲名遠(yuǎn)布。

50、那時(shí)的中國,銀元還是本位貨幣。

51、發(fā)現(xiàn)了一樣本位面有的物品故然讓人欣喜,但這東西卻是奢侈物品,以許凡的財(cái)力,還沒見過一克拉的真實(shí)鉆石呢。

52、早期的國際貨幣實(shí)行復(fù)本位制度,各國只認(rèn)可一定成色的黃金或金幣作為國際貨幣,黃金或金幣是天生的國際貨幣。

53、高等職業(yè)教育屬于能力本位教育，其課程開發(fā)采用目標(biāo)模式更為理想。

54、于是，甚至在金本位下，國內(nèi)對黃金兌現(xiàn)的需求也日益減少，而銀行業(yè)也普遍不再擔(dān)心擠兌問題。

55、民法典的頒布實(shí)施，將是法制史上一件里程碑式的大事，標(biāo)志著中國權(quán)利本位社會模式的構(gòu)建，當(dāng)代中國市民社會的生成。

56、1941年,隨著華北抗日根據(jù)地的鞏固與發(fā)展,冀南銀行發(fā)行的冀鈔被確立為晉冀魯豫區(qū)的本位貨幣。

57、城市規(guī)劃之所以會唯長官意志,一是由于官本位思想的遺毒作怪,中國是一個(gè)官本位氛圍濃厚的國家,官本位的特殊性在于,它能瞬間轉(zhuǎn)化為政府的意志。

58、規(guī)定，國內(nèi)的企業(yè)所有的財(cái)務(wù)報(bào)表都要以人民幣為記帳本位幣。

59、這種私有觀念，在富裕中農(nóng)常富的身上是以赤裸裸的自私自利的形式表現(xiàn)出來，而在李志田的身上則表現(xiàn)為狹隘的本位主義。

60、現(xiàn)行的國際貨幣體系是美元本位制，在這一體制下，美元具有主權(quán)貨幣與國際貨幣的雙重身份，其國際供給直接決定于美國的國際收支狀況，給了美國利用該制度不勞而獲的空間，同時(shí)也使債權(quán)國處于被動的地位。

61、所謂“文學(xué)的衰微”只不過是文學(xué)對“人間本位”的回歸，技術(shù)理性的甚囂塵上并不能真正壓制人類對超越性精神的永恒追求。

62、官本位體現(xiàn)在民族精英的身上,就是嗜權(quán)如命.

63、設(shè)計(jì)就是空間、色彩、設(shè)計(jì)回歸本位。

64、家庭本位模式的中波紫外輻射治療牛皮癬的方法與門診患者光線療法一樣有效和安全，荷蘭研究人員報(bào)道。

65、之后,黃金作為最穩(wěn)定的一般等價(jià)物,也長期是市場上的硬通貨,但當(dāng)金本位貨幣體系崩潰之后,金幣,又成為收藏者專有的寵物,它的價(jià)格,也是水漲船高。

66、我國股東質(zhì)詢權(quán)制度的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)權(quán)利本位的價(jià)值趨向和品格。

67、把物質(zhì)看的輕一些，淡一些。回歸人性，回歸佛性。一個(gè)回歸本位的人，雖臥地上，仍是快樂。不知足者，雖居天堂，仍有煩惱。傳喜法師

68、如果我們要回到金本位，不管以任何比值，新的金價(jià)必須讓美聯(lián)儲的黃金儲備能夠百分之一百的分配給它的債權(quán)人。

69、近世之西洋人反是,處處形見其自己本位主義,一切從權(quán)利觀念出發(fā)。

70、作為省內(nèi)開設(shè)的鄉(xiāng)土歷史課程，還應(yīng)把握科學(xué)、客觀態(tài)度，避免本位主義指導(dǎo)下的詮釋。

71、如果勾取這個(gè)選項(xiàng)，則輸入和選詞列表視窗將停留在它們的原本位置。

72、本公司以人民幣為記帳本位幣，實(shí)際發(fā)生的外幣出納業(yè)務(wù)以實(shí)際出納的貨幣記帳。

73、光緒十八年三月在牛金的推動下,(提前16年)打碎了洋務(wù)時(shí)期的本位主義壁壘,合并了漢陽鐵廠、大冶鐵礦和萍鄉(xiāng)煤礦成立的漢冶萍集團(tuán)公司的職工。

74、20世紀(jì)頭30年,以銀圓為本幣(銀本位)的幣值是比較堅(jiān)挺的,沒有此后40年代國民黨政府發(fā)行的“法幣”。

75、第三章：責(zé)任本位主義的理論基石。

76、秦始皇首先改革貨幣材料,在全國推行黃金、銅錢本位的復(fù)本位制。

77、既然是基于金本位，那么必須有一個(gè)采用金本位制的國家存在。

78、在家族本位的古典時(shí)代,父子之間這種“父子至親,分形同氣”的關(guān)系,使得其無論是蔭及還是緣坐,皆是一榮俱榮,一損俱損的最直接緊密的關(guān)系。

79、與被視為資本來源的看法相反，貨幣只是被普遍接受的普通商品，代表了同一本位下的資本流動。

80、一種著重自由放任、自由市場和金本位的經(jīng)濟(jì)理論。

81、忠之本義，忠于一國，非忠于一人也。人人以國為本位，勿以一身一家為本位，乃能屈小己以利大群。袁世凱

82、外幣是企業(yè)記賬本位幣以外的貨幣。

83、記帳本位幣一經(jīng)確定，不得隨意變更。

84、權(quán)利本位法和義務(wù)本位法互為條件，辯證統(tǒng)一。

85、分析過度應(yīng)酬、吃喝風(fēng)盛行的原因,趙林中認(rèn)為,除官本位和落后文化作祟外,制度缺失、監(jiān)督乏力也是一個(gè)重要原因。

86、以家族為本位的宗法社會結(jié)構(gòu)是中國古代法律秩序的生成環(huán)境。

87、1931年被任命為大藏相之后,他立即決定放棄金本位制度,通過膨脹型的財(cái)政政策,在一定程度上幫日本擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

88、其中居重馭輕的關(guān)中本位思想，乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”，也是其地緣戰(zhàn)略思想的出發(fā)點(diǎn)。

89、他并不是指回到過去由黃金而非政府信譽(yù)支撐美元的金本位時(shí)期。

90、但仍實(shí)行金銀復(fù)本位制的美國,卻比人們預(yù)期的走得更遠(yuǎn)。

91、與農(nóng)耕民族生活方式的接近,女真人的大量移民漢地,政治制度上采取的漢制一元化,以及漢地本位的確立,是決定女真漢化的主要因素。

92、由于長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維方式和本位主義的影響，我國高等學(xué)校教師隊(duì)伍和學(xué)術(shù)研究中的近親繁殖現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

93、但如果各地區(qū)、各部門固守本位主義,就會以鄰為壑,各行其是,各搞一套,各吹各調(diào),不溝通、不協(xié)同、不支持,看著近在咫尺實(shí)則遠(yuǎn)似天涯。

94、“寬財(cái)政”也同樣重要,一方面通過政府投放本位貨幣,起到松貨幣的效果;另一方面,政府增加財(cái)政支出可以支持經(jīng)濟(jì)增長。

95、所以，世界各地的中央銀行,開始管理，成為了通貨膨脹的管理者,而不是金本位制度的守衛(wèi)者。

96、越來越多的國家先后放棄了銀本位制，朝著金本位制方向發(fā)展。

97、“與人放刁把濫,說錢過事,排陷官吏”放至當(dāng)今勢力場上也不鮮見;“官商勾結(jié)”、“無奸不商”本來就是官本位社會公開的潛規(guī)則。

98、如果還是守著管理本位來掐訣念咒,似乎很多事就只會換了名號、重新來過。

99、從平均地權(quán)論、貨物本位論等方面對廖仲愷的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行論述，并闡述了這些思想的時(shí)代意義。

100、史存直先生傳承黎錦熙先生的“句本位”原則，推崇句子成分分析法，堅(jiān)持并完善了漢語教學(xué)語法體系。