1、“你道說說看，”玫瑰花叢說道，“何以見得你心地善良？”。

2、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？

3、不然,如何以少勝多?如何速成名將?為世人所記?為明主所用?我就將我的想法告知祖導修,沒想到他說我混賬,褻瀆了算數之法。

4、民紛紛調侃“女同學”,各種造句,讓“女同學”情何以堪?媒體憂心忡忡:別讓“女同學”成下一個被毀掉的詞。

5、面對二一六,民進黨要如何以地方執政成績為保證,奪下“中央”政權,首須避免“羊群效應”沖向懸崖,這也考驗著蔡英文的領導和整合能力。

6、土耳其襪商贈新襪分析評論張永璟:世行行長何以能夠體面下臺。

7、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

8、小羽你這是干嘛,叔叔又沒損失啥,幫點小忙何以執禮,以后你就住在叔叔家修煉,叔叔也很喜歡你這孝順的孩子。

9、好而知其惡，惡而知其美，修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質，人才會有地位，才會受到眾多家庭成員甚至社會成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家？朱熹

10、同學為情千里來相會,而周某錢迷心竅情何以堪?3月4日,湖北省秭歸縣公安局破獲一起同學聚會引發的盜竊大案。

11、何以伴知己，相守待?？?！瑛子

12、春秋時,管仲在回答齊桓公“何以為國”的詢問時,提出了“官山?！薄ⅰ罢}策”的主張,就是在把鹽業資源收歸國有的同時,建立鹽的稅征、專賣制度。

13、高祖十分欽佩他的軍事才干,極口贊嘆說:“靖乃銑、公?之膏肓也,古韓(信)、白(起)、衛(青)、霍(去病)何以加!”。

14、余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,余嘗不廢書而嘆也。

15、不信,你看周公制禮之后,自當風俗不變了,何以《國風》又多是淫奔之詩呢?可見得這些禮儀節目,不過是教化上應用的家伙,他不是認真可以教化人的。

16、查處“廣東電霸”何以拖延至今,拔出蘿卜帶出泥。

17、要弄清十七年民族作家創作何以發生，同樣需要對十七年民族作家的創作心態和文學追求進行系統深入探研，而不能僅僅從表象上來做羅列舉要式的散點分析。

18、大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

19、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？

20、無功受祿,何以克當!也罷,我這里得了一件奇物,今日早起方系上,還是簇新的,聊可表我一點親熱之意。

21、國人一提到霍去病往往贊不絕口,這位年輕的將軍,一出手就是大手筆,那種“匈奴未滅何以家為”的豪情壯志,激勵了一代又一代的國人。

22、按照派格登的設想，西方國家何以會有意識地支持最極端的伊斯蘭教派簡直無法理解。

23、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

24、問題的奇怪之處在于：北京業界對產品創新歷來追捧，對木秀于林者也多有包容，卻為何以驚人相似的看法上演"眾口鑠金"的一幕？

25、在全球經濟深陷危機的時候，濰柴何以能夠以迎春的姿態度過冬天？

26、神木何以挺進全國工業十強縣。查字典h ttps://www.ch azidian.com/zj-204212/

27、中國華南虎目前只剩不到三千只，難以明白何以還有人要殺害老虎，以老虎骨浸酒磨粉做藥膏，極不人道。

28、陽谷縣都頭武松,于此案中表現猥瑣,無異庸人,若無重懲,何以惕厲?今擬脊杖四十,刺配兩千里外。

29、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！孔子

30、俗話說：滴水之恩當涌泉相報！可俗話又說：過河拆橋、卸磨殺驢、兔死狗烹、鳥盡弓藏！這讓人情何以堪？做人還是要有感恩的心，你懂的。

31、苦苦苦，不苦何以通今古？

32、然如此鄙事,不知大人何以知而問乃,殊深惶愧!只得實陳,伏乞大人容恕!

33、我真想知道我何以對死者如此忠誠不渝.

34、我忍不住問道：“你為何以如此緩慢之速落地?”，范天涵甩著手以僅我倆能聽到的音量道：“寶兒過重，落地快了我怕崴腳。”，我回頭望望那死無全尸的木板，深深感慨，是福不是禍，是禍躲不過。

35、昔日青青今在否，而樹猶如此，人何以堪。匪我思存

36、人命關天,若真的有人因你的放縱而傷亡,豪車司機,就算你有萬貫家財不擔心賠償,又何以自處?

37、先說鳥,它們給人美感、給人力量、給人靈感、給人向往,是人類的朋友,任何以滿足私欲為目的的殺戮,在當今不斷進步的社會里,都是不提倡的。

38、若為妾而惹尊父大怒,因尊夫人而棄家,海幾必以兄為浮浪不經之人,異日妻不以為夫,弟不以為兄,同胞不以為友,李兄何以立于天地之間?李兄今日河不熟思也!

39、孝順：不敬何以別乎，主要是態度上，小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治國。

40、我不知如何以言語為方式寬慰，言語早已退化成紙上煙云，或死在心里。唯獨一個深情的眼神及溫暖合抱。雷文科

41、夫同是日月,同是山川,同是方趾,同是圓顱,而若者以興,若者以亡,若者以弱,若者以強,則何以故?或曰:是在地利。

42、面對自然賜予美麗山水的芙蓉鎮,一面風光秀麗,另一面卻垃圾遍地,何以自處?上級工作壓力和群眾呼聲雙逼下,心急如焚。

43、如果你知我苦衷，何以沒一點感動。林夕

44、如果我與你再相遇，隔著悠長的歲月，何以致候？以沉默，以眼淚。拜倫

45、XML專區討論論壇：參與任何以XML為中心的論壇。

46、在真理的認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！

47、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子

48、何為美女？瘦的叫苗條，胖了是豐滿；傻笑說陽光，繃臉獻冷艷；有才氣稱才女，沒才氣成淑女；高挑的算亭亭玉立，個矮的屬小鳥依人；連宅男都能化妝變靚女，叫哥情何以堪，何以再相信。

49、玄玄大陸風起云涌,看身負師門大仇的林天心如何以痞子行徑、無賴手段力挫群雄?游龍附體,神玄凝道!傲視蒼生我自逍遙!!!

50、醉漢回家對妻說：家里鬧鬼了！妻驚問：何以見得？醉漢說：我一拉衛生間的門，燈就亮了，而且陰風陣陣寒氣逼人！妻一巴掌打去：你又尿冰箱里了？！

51、那么，這寶貴的青春時光，我們何以度過？答案是：讓青春與責任為伴，讓理想帶我們騰飛。

52、詩人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美好的聲音唱歌，以安慰自己的寂寞；詩人的聽眾被一位看不見的音樂家的曲調所顛倒，覺得自己受了感動，心情和暢，卻不知何以如此或何故如此。

53、要謝謝時光，謝謝命運，謝謝所有讓我們快樂或痛苦的人與事——，黃昏無霞，何以為黃昏。青春無你，何以為青春。七堇年

54、本來無一物，何以為情傷。九把刀

55、兩個時鐘走得不一致。內心的那個時鐘發瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在互相撕裂著。

56、聯系晉文公的先例,再把“儉故能廣”這句格言同老子的一貫思想相聯系,討論如何以最好的方式運用生命力的問題,這確是一種特殊而微妙的“力學”。

57、然遇在時陰險狡黠,為諸仆魁,何以作犬反忠藎?豈自知以惡業墮落,悔而從善歟?亦可謂善補過矣。

58、眾臣多數以為趙佶會冊立王貴妃為后,誰料鄭妃竟后來居上,這讓那些支持王貴妃的臣子情何以堪。

59、何以見得,君不見,當下再擺弄一段文字,連標點符號,都說你在演戲,公布一串數字,連加減乘除,都說你有貓膩,搗鼓點一段視頻,連光圈像素,都說你在作秀。

60、小小傳票開庭日,直教人情何以堪。

61、國無寧日,民何以為安?一段不堪回首的歷史,一群普通人催人淚下的命運……

62、人生搭臺，朋友唱戲，友情做媒，愛情來伴，親人關心，生人寒暄，民生大計，融入其間，生活如何，鈔票來斷，追名逐利，情何以堪，奮進向上，才是吾愿，只要敢想，就能實現。

63、殺手楊新海何以變為嗜血成性的殺人魔鬼?“連環殺手案”中的政府責任。

64、一之日?發,二之日栗烈;無衣無褐,何以卒歲?三之日于耜,四之日舉趾。

65、昔日種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪？拚今生、對花對酒，為伊落淚。

66、“公捕公判”的悖法漏洞其實并不深奧,包括華容縣在內,我們吃不透這些地方何以如此執迷不悟,就算“腦筋轉不過彎子”,也該做到有禁必止。

67、你何以雙眼好像流淚，彼此追憶不怕愛要終止。林夕

68、若是蓋茨被逮捕確實有錯，何以克羅利的黑人搭檔、劍橋警察局、警察工會和1000名警察都樂意前往劍橋作證，認為克羅利當時是在照章行事呢？

69、如果我聽歌可眼紅，何以待你好偏不懂。林夕

70、我還想問，還想看，這次嚴重失責的國家質監總局，你們對你們的隱瞞與失職，何以自處？

71、在回答這個問題之前,島叔首先想解釋一下“中國無辜邊民遭遇不幸的事情何以一而再再而三地發生”。

72、胡三何以跑開,薛萬里心里有數兒,當下不作理會,徑自去墻上揭了那兩張告示,卷巴卷巴揣在懷里:“飯轍有了,走,請你去吃肉喝酒!”。

73、寶光和尚見那老者面頰凹陷,滿臉落腮胡須,雙眉斑白,鬢間點點灰塵,一副兇戾之相,怒道:“尊駕何人?無冤無仇,何以向我二人出手?”。

74、桓大將軍北伐,見南渡之前手植之樹業已十圍,嘆曰“樹猶如此,人何以堪!”乃泣然流涕。

75、老鄧之女鄧榕曾好奇,圍追堵截,艱難竭蹶,老爸何以把長征走下來——鬼知道走到哪兒去,鬼知道走不走得到?小平曰:“跟著走!”說得太好了。

76、結果是物理主義的客觀主義成為現代科學的形而上學基礎，因此導致了科學的認識論之謎，使得自然科學知識何以可能成為問題。

77、我只能在你一米之外，看你為我受盡諸天神罰，清穆，你讓我情何以堪！星零

78、山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在遠道。一日不見兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡憂心，其何以堪!張玉娘

79、宜川喪師,不僅為國軍剿匪最大之挫折,而其為無意義之犧牲,良將陣亡,全軍覆沒,悼痛悲哀,情何以堪!

80、同一個研究小組還利用DNA研究出了測定眼睛的顏色的方法。2010年10月，鹿特丹大學醫學部的研究者發布了另一項研究成果，詳細介紹了如何以DNA物質為基礎推測出人的年齡。

81、對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮乃茧y忘。何以解憂，唯有杜康。曹操

82、蘭草菩薩蠻，倦色風雅清蘭幽，幽蘭清雅風色倦。香魂冷影舞，舞影冷魂香。何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多。顧漫

83、老實巴交的一對農民夫妻與天子寵臣王安石促膝談心,才真使他倆情何以堪.

84、如果你一生只活在夢里，你何以得知那就是夢？京極夏彥

85、至于那個聲名狼藉的弗爾利夫人何以能長久地受得住女主人的折磨，這在當地是一團謎。

86、雖說自己不知苗大俠何以落入天魔之手,然武林正邪大戰在即,便是無此轇轕,鏟奸除惡本是俠義之所在,自當相助丐幫與渾幫略盡一己綿薄之力才是。

87、他來不及想何以一個中學男生有這樣可怖的力量，只是本能的感覺到那瘦削身體里爆發出的驚濤駭浪般的……悲傷。江南

88、春天正是皮貨能出價錢的時候,這要是耽誤了,不僅賠累無窮,還會失了信譽,以后我們何以為生?反正我們在縣里閑著也是閑著,急死也是無用。

89、裴長寬為高澄如此厚遇,乃能冒死歸我,雖古之竹帛所載,何以加之。

90、堅愚鈍,未知何以見罪,徹夜惶恐,有心望風而歸,奈何呂荊州委堅以重任,不敢或忘,勉力妄想,欲逆將軍威儀。

91、只是不知為何,以前曾父曾提及讓曾義昊拜濤叔為義父,卻被拒絕,不過感情倒是愈發地好了。

92、諸人見他將敵我勢態分析的鞭辟近里,入木三分,都巴望他將上策一言其詳,九乙搶著道:葉先生,我門當如何以退為進,可大敗星劍派。

93、樹猶如此,人何以堪?’三生一世,華胥說夢,不愁不喜不相思,斷腸青冢映斜陽。

94、有了這個新觀點，就不難想像傳輸出錯何以會導致精神癥狀。

95、在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！愛因斯坦

96、因此,對于“真哲學家”來說,問題不再是怕不怕死亡,而是何以在追求死亡和走向死亡中去覓求知識、真理、美德、美、正義和哲學。

97、許興虎將這段話翻譯給洪穎時,忽然想起了中國的一句古話——民不畏死,奈何以死懼之。

98、孝為百行首，詩書不勝錄。富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜？

99、人何以待我，我以何待之，雖借同袍尸首而不悔。天下歸元

100、反動派向我們高舉起屠刀,但是,‘民不畏死,奈何以死懼之’。