1、世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強烈。朱光潛

2、統(tǒng)計顯示,此前全國只有王大珩、王淦昌、錢學(xué)森、朱光亞、蘇步青等34位杰出科學(xué)家獲此殊榮。

3、在中國現(xiàn)代詩學(xué)發(fā)展史上，朱光潛和梁宗岱是兩位極具個性的批評家，代表了兩種截然不同的價值取向。

4、懂得處友，就懂得處人；懂得處人，就懂得做人。一個人在處友方面如果有虧缺，他的生活不但不能是快樂的，而且也決不能是善的。朱光潛

5、處世本是立身之一端，對人對物是敬。持己則是謙虛；敬是對于生命最有價值的東西的眷戀。到失去虔誠情感的時候，就不會作向上的企圖，使生命成為一種有價值的東西了。朱光潛

6、藝術(shù)的使命在表現(xiàn)人生與自然，愈客觀，則愈逼真。把作者自己的主義加人以渲染一切，總不免流于淺狹。朱光潛

7、第一，朱光潛接受并改造了克羅齊的“直覺說”，形成了自己的審美直覺說，用來闡釋其關(guān)于詩的理論。

8、人要有出世的精神才可以做入世的事業(yè)。朱光潛

9、意識到人性的尊嚴(yán)而自尊，意識到自我的渺小而自謙，自尊與自謙合一，于是法天行健，自強不息。朱光潛

10、世界上最快活的人，是最能領(lǐng)略的人。朱光潛

11、教育的目的在啟發(fā)人性中固有的求知、想好、愛美的本能，使它們盡量生展。中國儒家的最高的人生理想是“盡性”。他們說：“能盡人之性則能盡物之性，能盡物之性則可以參天地之化育。”教育的目的可以說就是使人“盡性”,“發(fā)揮性之所固有”。朱光潛

12、兄弟啊，朱光潛老先生要是看見你的話，他肯定會放棄美學(xué)研究的！

13、愚者拙者混混沌沌地過去，反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。朱光潛

14、每次論爭，朱光潛都是標(biāo)榜出一種新的觀念，營建起一個新的營壘，這使得許多學(xué)術(shù)界朋友為之捏了一把汗，不時有人給他以善意的勸告，但是他卻處之坦然，不以為意。

15、你不能懶，不能粗心，不能受一時興會所生的幻覺迷惑而輕易自滿，文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵、推陳翻新，時時求思想感情和語言的精煉與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。朱光潛

16、總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。朱光潛

17、許多人都時時為我見所蒙蔽而不自知，人不易自知猶如眼不能自見有力不能自舉。朱光潛

18、人類思想和語文都逐漸由簡樸而繁富，隨感錄一類文章的特色在簡樸而雋永，所以古代人在這方面特別擅長，近代人要寫一部書的，古代人只要寥寥數(shù)語就可以了事。朱光潛

19、,如墨的青絲,順著朱光正的臂彎垂下,迎著夜風(fēng),輕輕飄蕩。

20、注意力的集中，意象的孤立絕緣，便是美感的態(tài)度的最大特點。朱光潛

21、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛

22、該院創(chuàng)建于1958年,1990年遷至四川綿陽市,于敏、王淦昌、鄧稼先、朱光亞等兩彈元勛都曾擔(dān)任過該院重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

23、王嘉廉社區(qū)醫(yī)療中心執(zhí)行總監(jiān)鄭朱光榮與職員拜訪中華公所.

24、至於王靜安、章太炎、梁任公、劉師培、魯迅、聞一多、朱光潛、馮友蘭等諸名家之著述亦多有涉獵,茲不具述矣。

25、精力必須發(fā)泄，不發(fā)泄于有益身心的運動和藝術(shù)，便發(fā)泄于有害身心的打牌、抽煙、喝酒、逛窯子。朱光潛

26、在當(dāng)今以人為本及構(gòu)建和諧社會的時代語境中，朱光潛前期的美育思想具有廣闊的闡釋空間。

27、世間大概沒有比中國大學(xué)教授與學(xué)生更孤僻更寂寞的一群動物了。朱光潛

28、朱光潛廣泛吸收了中西美學(xué)思想的精髓，作為這一理論的重要學(xué)術(shù)資源。

29、人須有生趣才能有生機，生趣是生活中所領(lǐng)略得的快樂，生活是生活發(fā)揚所需要的力量，“寧靜以致遠(yuǎn)”就包含生趣和生機的兩個要素在內(nèi)，寧靜才能有豐富的生趣和生機。朱光潛

30、李澤厚和朱光潛都講實踐，都講自然人化，但二人對它們的理解并不一樣。

31、朱光潛的美學(xué)思想因其廣闊的知識背景而顯得豐富而復(fù)雜。

32、變遷了形式，就變遷了內(nèi)容。所以他所想所說盡管在表面上是老生常談，而實際上卻可以是一種新鮮的作品，如果選擇與安排給了它一個新的形式，新的生命的話。朱光潛

33、1994年被增補為第八屆全國政協(xié)副主席，同年中國工程院成立，朱光亞出任工程院首任院長。

34、人人都埋怨自己的記憶力不好，沒有人埋怨自己的判斷力不好。朱光潛

35、文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感。朱光潛

36、對于朱光潛大量的文章和著作不屑一顧，十天以前連一個字也沒有讀過，為了批判朱光潛才讀了他的一篇文章，卻可以寫出長篇大論的批判文章，這樣的學(xué)術(shù)態(tài)度，批評風(fēng)格，在平常時期是不可想象的。

37、有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。朱光潛

38、朱光潛闡釋了“象征”的基本概念，梁宗岱則闡釋了象征主義的“整體象征論”，成為新文學(xué)象征主義詩歌的理論基石。

39、文學(xué)的門本是大開的。遲鈍者誤以為它關(guān)得很嚴(yán)密，不敢去問津；聰明者誤以為自己生來就在門里，用不著摸索。他們都同樣地懶怠下來，也同樣地被關(guān)在門外。朱光潛

40、言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因為言是固定的，有跡象的；意是瞬息萬變，是縹緲無蹤的。言是散碎的，意是混整的，言是有限的，意是無限的。以言達(dá)意，好像用繼續(xù)的虛線畫實物，只能得其近似。朱光潛

41、這很容易使人想到朱光潛先生那“美不僅在物,亦不僅在心,它在心與物的關(guān)系上面”,“美是心物婚媾后所產(chǎn)生的嬰兒”的著名論斷。

42、朱光亞同志具有堅強的黨性原則和高尚的道德情操,是老一輩科學(xué)家才識與品行雙馨的杰出代表。

43、人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)，每個人的生命史就是他自己的作品。朱光潛

44、想到那一刻驚心動魄的美，我簡直用不著再去研讀朱光潛、李澤厚、宗白華的美學(xué)論著……李師江

45、真和美的需要是人生中的一種饑渴——精神上的饑渴。疾病衰老的身體才沒有口腹的饑渴。同理，你遇到一個沒有精神上的饑渴的人或民族，你可以斷定他的心靈已到了疾病衰老的狀態(tài)。朱光潛

46、隨感錄主要地是供咀嚼的書。雖是零篇斷簡，它們是長久涵養(yǎng)的結(jié)晶，讀者須優(yōu)游涵泳，有證于經(jīng)驗，有契于心懷，才能吸收它們的好處。它們不是茶余飯后的消遣，也不是“鍥而不舍”的正經(jīng)功課。朱光潛

47、意志薄弱經(jīng)不起挫折的人往往有一套自寬自解的話，就是把所有的過錯都推諉到環(huán)境。明明是自己無能，而埋怨環(huán)境不允許我顯本領(lǐng)，明明是自己甘心做壞人，而埋怨環(huán)境不允許我做好人。普通人的毛病在責(zé)人太嚴(yán)責(zé)己太寬。埋怨環(huán)境還由于缺乏自省自責(zé)的習(xí)慣。朱光潛

48、朱光潛以移花接木之法，使西方學(xué)術(shù)和中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相互參證，在比較和消化中創(chuàng)新。

49、志氣太大，理想過多，事實迎不上頭來，結(jié)果自然是失望煩悶；志氣太小，因循茍且，麻木消沉，結(jié)果就必至于墮落。朱光潛

50、不說謊包含有兩種意義：一、我們所說的話，就恰似我們所想說的話。二、我們所想說的話，我們都吐肚子說出來了，毫無余蘊。朱光潛

51、“趣味”作為朱光潛文學(xué)批評理論中的重要范疇之一，其含義是指主體所具有的以“欣賞、鑒別、敏感”為主要內(nèi)容的審美判斷能力。

52、此身應(yīng)該做而且能夠做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)起，不推諉給旁人；此時應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來；此地應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一個地位去做。朱光潛

53、不辜負(fù)世界的恢弘和人生的豐富，不勉強一切人都走一條路。朱光潛

54、站在校門外,可見橫梁上“云南師范大學(xué)”的校名,右側(cè)墻上是豎行的朱光亞題字:“西南聯(lián)合大學(xué)舊址”。

55、自朱光潛先生頗具影響性地將維柯介入我國學(xué)界以來，在美學(xué)界和文藝學(xué)界的心目中，維柯當(dāng)為一代美學(xué)大師。

56、中國科學(xué)院院士呂敏在深情回憶與朱光亞同志共同工作的難忘經(jīng)歷時,稱贊朱光亞是富有遠(yuǎn)見卓識的國防科技領(lǐng)導(dǎo)者、決策者,也是一位戰(zhàn)略科學(xué)家。

57、正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險阻，要繞一些彎，甚至難免會誤入歧途。朱光潛

58、朱光潛是本土學(xué)術(shù)界唯一一位將畢生獻(xiàn)給了中國美學(xué)的尊者，其在審美心理學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、美學(xué)史等論域都有創(chuàng)造性建樹。

59、達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時頗好文學(xué)和音樂，壯時因為研究生物學(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。朱光潛

60、朱光潛美學(xué)體系的矛盾，表明在近代以認(rèn)識論為中心的西方哲學(xué)和美學(xué)的大框架里，很難具體解釋和描述現(xiàn)實的審美活動和文藝實踐。

61、前天,南開大學(xué)范孫樓內(nèi),李肇星與學(xué)院的3位教授朱光磊、楊龍、吳志成組成面試委員會,他們準(zhǔn)備著選擇最得意的“門生”。

62、一切道德上的缺點都可以一言以蔽之曰“懶”。朱光潛

63、章太炎、梁任公、劉師培、魯迅、聞一多、朱光潛、馮友蘭等諸名家之著述亦多有涉獵,茲不具述矣。

64、凡所難求皆絕好，及能如愿便平常。朱光潛

65、天生的稟賦只是潛能，要潛能現(xiàn)為事實，不能不假人力造作。……種子能發(fā)芽成樹，開花結(jié)實，有一大半要靠人力，盡管它天資如何優(yōu)良。朱光潛

66、回望朱光潛先生說理透徹明白曉暢的文論風(fēng)格，并分析他這種文風(fēng)的形成原因，對當(dāng)下的文學(xué)批評是縣有啟發(fā)意義的。

67、實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。朱光潛

68、讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。朱光潛

69、凡是經(jīng)不得時代淘汰的作品都不是上乘。上乘文學(xué)作品，百讀都令人不厭的。朱光潛

70、世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。朱光潛

71、朱光潛是我國著名的美學(xué)家、文藝?yán)碚摷液徒逃遥F(xiàn)代美學(xué)的泰斗和主要奠基者、開創(chuàng)者之一，在美學(xué)方面具有顯赫的成就。

72、“敬”不是別的東西，它就是人類的一種自然的向善向上的情感。心里覺得一件東西可尊貴，覺得它超過于自己所常達(dá)到的程度，而值得自己去努力追求，于是才會對它肅然起敬。朱光潛

73、以出世的精神做入世的事業(yè)。朱光潛

74、成都很像北平,這是許多文學(xué)家、學(xué)問家的共識,朱光潛、老舍、葉圣陶、何滿子、黃裳等人皆有此印象。

75、自然本色的文章風(fēng)格令人驚而且喜，因為人本來指望看見一個作家，所發(fā)見的卻是一個人。朱光潛

76、我見到了錢三強、朱光亞、王淦昌、鄧稼先、周光召、彭桓武等人。

77、朱光彤當(dāng)選北京昌平區(qū)人大主任。

78、美是有階級性的，但同時，美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性，階級性是人性中的一部分。這及時的更正了人們關(guān)于美的錯誤意識。朱光潛

79、朱光是這次申博的答辯人,為了這次答辯,10多天時間,他天天在辦公室熬夜準(zhǔn)備材料。（https：//www. c hazidian. c om/zj-190084/查字典造句）

80、問理的道德迫于外力，問心的道德基于衷情，問理不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人類以幸福。朱光潛

81、消遣就是娛樂，無可消遣當(dāng)然就是苦悶。世間喜歡消遣的人，無論他們的嗜好如何不同，都有一個共同點，就是他們都有強旺生命力。朱光潛

82、我們都驚嘆他（莎士比亞）的成熟作品的偉大，卻忘記他的大半生精力都費在改編前人的劇本，在其中討訣竅。朱光潛

83、不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。朱光潛

84、此前,中國有王大珩、王淦昌、錢學(xué)森、朱光亞、蘇步青等30多位科學(xué)家獲得“何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)成就獎”。

85、藝術(shù)家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。朱光潛

86、朱光潛早期美學(xué)思想的形成與發(fā)展與克羅齊的美學(xué)思想有著密切的關(guān)聯(lián)，他以“形象的直覺”為核心的美學(xué)經(jīng)驗論直接脫胎于克羅齊的相關(guān)美學(xué)觀點。