1、蔣子龍:前些天我在浙江參加一個全國的新銳作家討論會,看他們的作品我還是挺高興,元素、技法、人物、故事都是文學,都是我熟悉的東西。

2、每公斤豬肝含膽固醇達400毫克以上,攝入膽固醇太多會導致動脈粥樣硬化,同時肝是解毒器官,會累積大量黃麴毒素、抗生素、安眠藥等代謝毒物,故豬肝不宜吃。

3、李宓再舉討蠻之軍,其征發皆中國利兵,然于土風不便,沮洳之所陷,瘴疫之所傷,饋餉之所乏,物故者十八九。

4、自事其親，好以告人，乞言勞醉，而面于敬愛，飾其見物，故得其名，名揚于外不誠于內，伐名以事其親戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隱于忠孝者也。

5、裝飾以線描為主,紋飾有纏枝菊紋、纏枝牡丹、纏枝蓮等,與元代的人物故事、動物、魚藻等圖案相比,就顯得簡單了。

6、莫殘吃了一驚,《絕脈要略》中提到過神農架大澤藪之中有種體型巨大的鱉,頸后生有瘤狀贅物,故稱“癩頭黿”。

7、樓頂、斗拱、雀替、抱鼓等雕刻均十分精美,柱間刻有上中下額枋三道,枋心刻有花鳥神獸浮雕和數組人物故事,圖案有刀鑿痕跡,有些模糊不清。

8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。

9、西醫事事征實,日日講求,又有顯微鏡能測目力難見之物,故能察隱洞微。

10、無物于物,故能齊于物,無智于智,故能運于智,心之溢蕩,恍惚仿佛,出入無間,形神兼備,出神入化。

11、景德鎮窯五彩人物故事圖盆，明萬歷年，安定門出土。（https://w w w .c ha zidia n.c om/zj-184944/造句網）

12、他的多種著作對魏晉人物故事多加記載品評,魏晉名士飲酒放誕、風流自賞、任性暢情、狂傲不羈的種種行為,深得李贄贊賞,并引為同調。

13、主語一般是人，有時也可用物，故事、電影名稱等作主語。

14、龍尾硯,因產于江西婺源溪頭鄉龍尾山而得名,婺源古屬安徽歙州,當時產品習慣以州名物,故古時稱“歙硯”,是我國四大傳統名硯之一。

15、第三進為燕翼堂,民國初重建,堂名“燕翼”按辭義有輔佐帝王之寓意,規格與大廳保持一致,月梁雕刻人物故事,明間正中懸掛“燕翼堂”大匾。

16、情能動物，故詩足以感人。徐禎卿

17、粗硫酸松節油是硫酸鹽法制漿生產的副產品，因其含有許多硫化物故有惡臭味，不加處理對環境造成污染。

18、庫貝爾的作品的確很坦率的表現了自己的情感、自己的信念，他的繪畫方式也很粗獷、草率，如果看慣了學院派那種精雕細琢的人物畫，看他的畫是覺得有些傷風敗俗的。他的主題往往是社會的下層小人物故事，并且畫面永遠有種非常濃郁的黑色基調，我看用色黑用的那么有明確目的、用的那么淋漓盡致的畫家，除了他就很少見了。王受之

19、“安仔燈”其實就是用泥捏成的彩色小人,放到通花雕木櫥里,組成歷史、戲劇人物故事的屏燈,如“桃花姐過渡”、“打金枝”、“柴房會”等。

20、雀替、抱鼓等雕刻均十分精美,柱間刻有上中下額枋三道,枋心刻有花鳥神獸浮雕和數組人物故事,圖案有刀鑿痕跡,有些模糊不清。

21、如今景宗物故,承天太后塊然獨處,不禁有“當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤”的嗟嘆。

22、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

23、這個詞常指出售的東西無甚價值，或可為贓物，故難以售出。

24、言中有物，故聞之足感，味之彌旨，傳之愈久而常新。方東樹

25、不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背道，不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所畏忌，入水不溺，入火不熱。

26、大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

27、人生而肖萬物者,皆其母感于物,故形音肖之。

28、額枋上施平板枋,各設平身科四攢,內外出假昂三跳,承托挑檐枋和井口枋,檐下桁枋掛落雕刻精美,以回紋分隔人物故事圖案。

29、他們來到石門山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像記碑,題刻,是佛、道教結合的石刻群。

30、使用不久即被珍藏于箱篋,作觀賞紀念之物,故至今艷麗完好如初。

31、大江東去,浪淘盡,千古風流人物,故壘西邊。

32、周郎物故之時,小弟奉主公之命過江祭奠,卻被此箭所算,險些喪命。

33、雪蓮果屬菊科,葵花屬植物,故又稱為菊薯,在我國被歸類于熱帶薯芋類蔬菜。

34、至親至切者，其仁之義也歟，至通至達者，其義之理也歟！人備萬物，賢者能體萬物，故萬物為我用。物不備我，故物不能體我。應不為萬物役而反為萬物役者，其不智孰甚焉！胡宏

35、"'不可一世的凱撒大帝,也人亡物故,變成了泥土'呢,"媚蘭面帶苦笑說.

36、以我觀物，故物皆著我之色彩。王國維

37、他的多種著作對魏晉人物故事多加記載品評,魏晉名士飲酒放誕、風流自賞、任性暢情、狂傲不羈的種種行為,深得李贄贊賞,并引為同調.

38、故圣人以萬物之勝勝萬物，故其勝不屈。戰者，以形相勝者也。

39、不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎。茴兒，如斯無知無覺地活著，固然無欲則剛，如入華胥之境。然而若要此生有所得有所意義，并不是生來無知無覺的冷漠，而是歷經世事后，秉留的淡泊嫻靜。沉筱之

40、無物于物，故能齊于物。無知于智，故能運于智。心之溢蕩，恍惚仿佛。出入無間，形神兼備，出神入化。梁楷

41、斗拱、雀替、抱鼓等雕刻均十分精美,柱間刻有上中下額枋三道,枋心刻有花鳥神獸浮雕和數組人物故事,圖案有刀鑿痕跡,有些模糊不清。

42、衛得悉龍珠為宗教寶物,故答應小活佛竭力奪回.

43、是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。

44、蜀王娶以為妻,不習水土,疾病欲歸國,蜀王留之,無幾物故。

45、他的多種著作對魏晉人物故事多加記載品評,魏晉名士飲酒放誕、風流自賞、任性暢情、狂傲不羈的種種行為,深得李贄贊賞，并引為同調.