1、小站上有二個蒙古族姑娘,驚訝地看著國際列車隆隆進站,她們頭戴羊皮帽,腳穿牛皮護膝的氈鞋,身上裹著黃色的毛皮馬甲,在月臺燈光下,十分醒目。

2、蒙古族在認識和利用蔥屬野生植物方面積累了豐富傳統知識和經驗。

3、蘇曉威的家,在平均海拔2733米的柴達木盆地西北邊緣,青海省海西蒙古族藏族自治州冷湖鎮。

4、研究清代蒙古族地區的盟旗政策，有利于我們進一步理解清朝的民族政策。

5、“你看我這牛犢子怪不?”昨日,在阜新蒙古族自治縣大五家子鎮大五家子村村民康志全家里,記者看到了這頭怪牛。

6、曾為舞蹈演員的她，在調入解放軍總裝備部電視藝術中心后，師承蒙古族著名歌唱家烏日娜，她的演唱天賦得以開掘。

7、瑞應寺,蒙古族人稱“葛根蘇木”,俗稱佛喇嘛寺,位于遼寧省阜新蒙古自治縣佛寺鎮佛寺村。

8、青海省海西蒙古族藏族自治州冷湖行政委員會。

9、白銀蒙古族鄉是肅南裕固族自治縣所轄民族鄉.

10、青海省海西蒙古族藏族自治州天峻縣。

11、目的研究農牧區蒙古族居民吸煙、飲酒與高血壓的關系.

12、郭玉峰,男,蒙古族,1970年9月出生于內蒙古松山區,大學學歷,1991年7月參加工作,1996年6月入黨。

13、在初步分析庫倫旗沙地種子植物區系的基礎上，調查研究了該地區蒙古族民間植物命名和傳統利用野生植物的知識和經驗。

14、自從古時候就有人在這兒居住，其中包括：漢族，瑤族，苗族，布依族，侗族，土家族，彝族，仡佬族，水族，回族，白族，壯族，畬族，蒙古族，仫佬族，羌族等。

15、朝廷將統轄內蒙古、青海佛教事務的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺山鎮海寺,以鼓勵蒙古族佛教徒朝拜五臺山的辦法來融洽民族關系,穩定社會秩序。

16、位于青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市境內的青海堿業有限公司一期工程將于年內投產,柴達木盆地有望成為我國最大的堿業生產基地。

17、但賽尚阿雖出自蒙古族,可到了他這一代,早已經沒有騎馬打仗的本事了。

18、暴彥巴圖同志,蒙古族,1922年1月出生于遼寧省喀左旗,1945年加入內蒙古人民革命青年團,1946年加入中國共產黨。

19、筆者從新的視角，即少數民族對少數民族的影響出發，從蒙古族飾物的這個側面入手，來看蒙藏之間的文化交流。

20、奶皮子和奶豆腐是蒙古族地區的兩種傳統乳制品，研究了奶皮子和奶豆腐的加工工藝，并分析其營養成分。

21、土著的少數民族有：蒙古族、滿族、達斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數民族還有朝鮮族、回族、柯爾克孜族等。

22、主要有維吾爾族喜愛的鳳尾式、百靈鳥式、黃鸝式、喜鵲式,哈薩克族喜愛的紅嘴山鴉式、漢族喜愛的龍泉劍式、蒙古族喜愛的獸角式等。

23、此外，長春有漢、滿、蒙古族等多個民族，各民族的文化相互滲透、影響，形成了具有民族風情的娛樂項目，有的名滿全國，如東北秧歌、二人轉等。

24、每年七八月舉行的“那達慕”大會,是蒙古族人民一年一度的盛大節日.

25、公元前3世紀，分布于中亞地區的阿爾泰語系烏孫族和后世的蒙古族中傳承著狼和烏鴉雙重信仰習俗和與之相對應的神話傳說。

26、蒙古族傳統薩滿教認為萬物有靈，崇信超自然的神秘力量，且極富魔法變化觀念。

27、也就是現在的內蒙古自治區赤峰市喀喇沁旗、寧城縣和遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣,還包括河北省承德市的部分地區。

28、蒙古族民歌“變凡”音樂現象中隱藏著一種精確的規定性和嚴密的數理邏輯，并在蒙古民歌中發展到相當規范的程度。

29、蒙古族,1944年2月2日生于內蒙古科爾沁草原,是成吉思汗大兒子術赤的后代,原莫力廟第五世活佛,國家一級演奏家,世界馬頭琴大師。

30、蒙古族進入階級社會后，受到宗法思想的影響，形成了收繼婚、搶婚制、世代婚、等級婚、入贅婚、買賣婚、抱斧婚等名目繁多的宗法性婚姻形態。

31、目前它僅存于阿勒泰地區的烏梁海蒙古族和蒙古族圖瓦人中,全疆只有4人會表演這個舞蹈。

32、蒙古族喜歡喝熱茶，早上，他們一邊喝茶，一邊吃炒米，將剩余的茶放在微火上暖著，以便隨時取飲。

33、旅游者既可爬山越嶺、觀賞大自然風景，也可以劃船游艇、釣魚消遣，還可以漫步草原，領略獨具特色的科爾沁草原蒙古族文化。

34、蒙古族傳統整骨術以其操作易行安全、患者痛苦小、愈合快，并發癥少，功能恢復好而稱著。

35、而司徒喬那時正走在從南疆回迪化的路上,路過焉耆,有人告訴他這里的深山里有蒙古族游牧區,有不少可畫的題材。

36、鐵木真殺死札木合之后,統一了蒙古部落,一些其他民族的部落也被裹挾成了名義上的蒙古族。

37、李守信,字子忠,蒙古族,1892年生于內蒙古卓索圖盟土默特右旗。

38、她生長在一個典型的蒙古族家庭，從小就受到本民族文化、情感的熏染，她的鄉愁染上了鮮明的民族色彩。

39、巴音朝魯1955年生,蒙古族,內蒙古鄂托克前旗人。

40、青海省海南藏族自治州興海縣、海西蒙古族藏族自治州都蘭縣交界。

41、他創作、演唱并獲全國曲藝一等獎的《騰飛的駿馬》等6個好來寶作品,無一不是牧區生活的結晶,同時也使他成長為聞名全國的蒙古族曲藝表演藝術家。

42、又由于秧歌可即興參演，所以又出現了戴“纓子帽”的丑角，這一蒙古族的服飾，在昌黎地秧歌的表演藝術中一直保留至今。

43、烏審旗位于鄂爾多斯草原的核心區，保存了典型的蒙古族傳統文化，其經濟的迅猛發展為文化的發展奠定了基礎。

44、在蒙語里“霍日嘿”再平凡不過了,它是蒙古族女人的一句感嘆詞,就是這樣一句平凡的詞,常常能把我的眼淚惹出來。

45、金吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣。

46、很快,這首歌因為歌詞俏皮幽默和旋律動聽被廣為流傳,一度在手機彩鈴榜和KTV點歌榜中名列前茅,甚至被蒙古族歌手斯琴格日樂翻唱。

47、學校幫助學生建立良好的關系系統，制定明確的發展目標，營造開放、自由、向上的校園文化氛圍，能夠促進蒙古族大學生自我同一性的發展。

48、蒙古族、草原、胡馬、原鄉,這些詞匯蕩漾出的意境是席慕蓉淚腺的開關,只要稍一碰觸,優雅端然的席慕蓉就會哽咽、流淚。

49、黑龍江以漢族為主，其他的少數民族有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族、達哈爾族、鮮卑族、鄂倫春族、赫哲族和俄羅斯族。【查字典w w w 。 chazidian。 com】

50、原作者姜戎是只在草原待過三年的知青,怎能了解蒙古族歷史文化。

51、八月,二軍在白、狼山(今白鹿山,在今遼寧喀喇沁左翼蒙古族自治縣東境)相持。

52、肅北蒙古族自治縣境內的野馬山北麓和馬宗山一帶，分布著大量的古代民族的巖刻遺址。

53、阿·敖德斯爾自幼便受到草原蒙古族民間文學的熏陶,神話、傳說、英雄史詩、歌謠、好來寶等草原民間文學形式和民間藝人的演唱,給了他豐富的營養。

54、人們在小尾羊酒店品嘗來自大草原的美味的同時，也能強烈地感受到蒙古族傳統文化的濃厚氣息。

55、9月3日,我區“春苗營養廚房”項目揭牌啟用儀式在四子王旗蒙古族中學舉行。

56、安代舞是蒙古族傳統舞蹈形式，經過時代的演變，現今的安代舞的動作與體育項目動作相近，對強身健體，愉悅心情有積極作用。

57、近日,朝陽喀左蒙古族自治縣臥虎溝鄉九神廟村農民劉吉海在自家窗臺下捕到一條雙頭小花蛇。

58、“那達慕”大會是蒙古族特有的傳統體育活動的盛會，多在水草豐盛、牛羊肥壯之時舉行。

59、樂曲旋律悠揚，節奏鮮明，動感強烈，生動地表現了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節的歡樂場面。

60、在鐵木真的領導下,蒙古族逐漸強大起來，成為中國北方一支不可小覷的力量.

61、但是,從磚茶傳入蒙古地區,并逐漸在人們生活中占據重要地位始,磚茶便起而壓倒群雄,迅速得寵于蒙古族牧民,奪取了代貨幣的資格。

62、陜等省區,是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術,它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂、戲曲成分,又有蒙古族的長調、好來寶等音樂元素。

63、姜戎堅持"狼就是蒙古族圖騰":曾親赴蒙古國考察。

64、蒙古族入主中原后，再次把分裂的中國統一起來，并建立了比前代更為發達和完善的交通和通訊系統。

65、青海藏族、蒙古族、土族的祝贊詞在其口傳文學中獨具特色。

66、在剛剛閉幕的第九屆草原文化節上,源自蒙古族“第一舞”——安代舞的歌舞劇《安代魂》一亮相就贏得了滿堂彩。

67、山西城市漢族女性與烏孜別克族、鄂溫克族、蒙古族、因紐特人最為接近，與壯族、仡佬族體型距離最遠。

68、“夢回氈包”搟氈技藝展示重拾蒙古族傳統技藝。

69、蒙古族的傳統美德多呀,阿爸教我代代往下傳呀.

70、資料顯示,蒙古族人民是能歌善舞的民族,傳統的蒙古族舞蹈有“安代舞”、“盅碗舞”、“筷子舞”、“牛斗虎舞”、“摔跤舞”等。

71、塔虎城遼、金吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣。

72、萬樹園內不施土木,而按蒙古族的風俗設蒙古包數座.

73、巴音朝魯,男,1955年生,蒙古族,內蒙古鄂托克前旗人。

74、我們愛戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個柔美而又舒適的環境下，那就是翠色欲流的草原。

75、他被譽為蒙古族藝術舞蹈的奠基人.

76、從此,這種飽含著祝福、吉祥、追求美好生活的舞蹈取名為安代舞,成為蒙古族的第一舞,庫倫旗也成為安代舞的發源地。

77、蒙古族弓弦樂器“潮爾”的特殊性問題，涉及的范圍非常廣泛。

78、1991年，蒙古族青年合唱團參加“第三屆中國北京合唱節”，以其濃郁的民族特色和高超的演唱技巧，榮獲本屆比賽一等獎和指揮獎。

79、內蒙古自治區太仆寺旗貢寶拉格蘇木蒙古族牧民朝魯說,腐敗官員損害了廣大人民群眾的根本利益,破壞了共產黨員在人民群眾心目中的形象。

80、這些民族中有些是歷史上的不同族群的人通婚而形成；有些則是原住民，如蒙古族；還有些是遠道遷徙而來，如錫伯族和達斡爾族。

81、奶皮子和奶豆腐是蒙古族的兩種傳統特色乳制品.

82、蒙古族穆斯林，主要居住在內蒙古阿拉善左旗東北部的罕烏拉、巴彥浩特等蘇木和鎮，人口有兩千多人。

83、新中國成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其喪葬方式的選擇主要取決于自己家族的習慣。

84、那達慕大會開幕式上的蒙古族安代舞表演。

85、藏族的《格薩爾王傳》,蒙古族的《江格爾》,何爾克孜族的《瑪納斯》。