1、韓語(yǔ)羅馬字既是韓國(guó)與西方文化交流的結(jié)晶，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了韓國(guó)與西方國(guó)家的交流。

2、在東方或者西方的各個(gè)小國(guó)中,貴族老爺們的權(quán)勢(shì)之大以至于平民成了真正的屁民和蟻民。

3、嚴(yán)復(fù)是我國(guó)19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)改良派的代表人物之一，他的學(xué)說(shuō)深受西方近代思想的影響。

4、西方價(jià)值觀也是多元且紛繁復(fù)雜的,也有與人類(lèi)文明和主流價(jià)值觀相悖的,抵制西方錯(cuò)誤觀點(diǎn)的傳播,何錯(cuò)之有?范牧群。

5、事發(fā)地點(diǎn)位于九佛大道東往西方向路段,華興貨倉(cāng)商場(chǎng)超市前。

6、如果伊朗拒絕西方為使其無(wú)核化而提出的一攬子優(yōu)惠條件，那么除了左派以外無(wú)人會(huì)反對(duì)對(duì)伊朗實(shí)施“明智”的制裁。

7、有中醫(yī)師表示,香港氣候多濕,易困脾,而香港人受西方飲食習(xí)慣影響,喜飲冰水凍飲,易傷脾胃,是濕疹病人脾虛比例高的原因之一。

8、所以，一些西方的犯罪學(xué)家和警界高層將柯南道爾爵士引為現(xiàn)代科學(xué)探案的開(kāi)山之祖也不是沒(méi)有道理的。

9、于是,圍繞他的各種議論與揣測(cè)充斥著西方輿論界,而他的傳記近年來(lái)也是層出不窮。

10、現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究成果以及“教學(xué)即研究”時(shí)代觀念，又賦予了直觀教學(xué)原則以教學(xué)研究方法論的意義。

11、我們經(jīng)常說(shuō)要愛(ài)公司，要有團(tuán)隊(duì)精神。這是來(lái)自于西方先進(jìn)職場(chǎng)理念，并沒(méi)有問(wèn)題，但勞資對(duì)立的問(wèn)題呢？我們的企業(yè)就不會(huì)再提了，西方的勞資談判、工會(huì)等等職場(chǎng)現(xiàn)狀都被中國(guó)老板們集體忽略了。

12、在中國(guó)，特別是在建國(guó)以后，學(xué)者們也開(kāi)始關(guān)注西方的學(xué)習(xí)理論對(duì)中國(guó)教育的價(jià)值蘊(yùn)含，并紛紛著書(shū)立說(shuō)。

13、羅布泊地區(qū)眾多的古絲路遺跡,是東西方文化交流、多民族融合的見(jiàn)證;不少文物是中國(guó)乃至世界上獨(dú)一無(wú)二的。

14、當(dāng)他得知,道家的二十八星宿(即七日來(lái)復(fù))比西方的星期(即禮拜)誕生的還要早時(shí),很是贊嘆道文化的博大精深。

15、一百多年來(lái)，中國(guó)人翻譯西方的經(jīng)典文獻(xiàn)，在概念的移譯上，多少潛移默化地在其“解釋性”中接受其“政治性”影響。

16、自文藝復(fù)興以來(lái),西方造型藝術(shù)對(duì)如何真實(shí)表現(xiàn)自然進(jìn)行了不倦的探索,至印象派而臻于極致。

17、最近我從新華網(wǎng)上看到一篇文章，題目叫“教育只有先進(jìn)落后豈分東西方”。[查字典http s：//www.hzzygc.com/zj-146602/]

18、1964年法國(guó)與中國(guó)建交，成為第一個(gè)與新中國(guó)建立大使級(jí)外交關(guān)系的西方大國(guó)。

19、準(zhǔn)確地運(yùn)用懷舊情緒，針對(duì)個(gè)人情感，拋開(kāi)政治主題，復(fù)古風(fēng)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)也能像在西方一樣，為消費(fèi)者帶來(lái)強(qiáng)烈感受。

20、第二章從建筑細(xì)部的起源入手，沿中國(guó)和西方建筑歷史發(fā)展的主線，探討了在不同的歷史發(fā)展階段，建筑細(xì)部的形式和風(fēng)格演變。

21、在那枝柯掩映中，一道金黃色的柔光正蕩漾著。使我想象到一個(gè)披著金綠柔發(fā)的仙女，正赤著足，踏著白云，從這里經(jīng)過(guò)的情景。再向西方看，一抹彩霞，正橫在那迭翠的峰巒上，如黑點(diǎn)的飛鴉，穿林翩翻。

22、和美國(guó)、西方發(fā)達(dá)國(guó)家甚至和發(fā)展中國(guó)家比先天不足,井工礦占95%,露天礦太少了。

23、現(xiàn)在西方史學(xué)界一談起二戰(zhàn),腦中浮現(xiàn)的就是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈、諾曼底登陸的激烈、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的悲烈,而鮮談中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的壯烈。

24、優(yōu)雅的東西方風(fēng)格的天然結(jié)合，這種神韻在這幅油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)技法合璧的象征派圖畫(huà)中展現(xiàn)得淋漓盡致。

25、中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了,一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守.

26、因此它也就未能充分利用西方對(duì)華的“合作政策”，使中外關(guān)系朝有利于中國(guó)方面發(fā)展。

27、而在現(xiàn)代西方美學(xué)史上，狄爾泰的美學(xué)思想具有承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要意義，并對(duì)其后的美學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

28、俄財(cái)政部副部長(zhǎng)莫伊謝耶夫說(shuō),由于西方對(duì)俄制裁,很多俄羅斯公司不能從西方評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)獲得正常的信用評(píng)級(jí)。

29、寧向西方一步死，也絕不向后一步生.玄奘

30、此書(shū)采用插敘手法,方便于讀者理解此西方奇幻,并未其它分卷制造謎題。

31、在中西方不同文化環(huán)境下，握手禮表現(xiàn)出的最大區(qū)別在于出手順序的不同。

32、隨著他的引導(dǎo),克羅齊、柯林伍德、波普爾、梅尼克、沃爾什等西方歷史哲學(xué)名家,為中國(guó)學(xué)者所知,他們的思想,也極大地影響了我國(guó)學(xué)術(shù)界。

33、在嚴(yán)復(fù)以前，康有為雖沒(méi)有直接論述西方自由放任的經(jīng)濟(jì)思想，但在官辦、民辦企業(yè)方面有類(lèi)似的論述。

34、約翰遜說(shuō)你誤會(huì)了,西方有格律詩(shī)、聯(lián)韻詩(shī)、回旋詩(shī)、雙韻短詩(shī)、韻腳交換詩(shī)、對(duì)疊句詩(shī),只是譯成中文,韻律都沒(méi)了。

35、遊戲以西方的神話(huà)為故事背景,世界各國(guó)的玩家均可以加入遊戲中,各國(guó)玩家在遊戲後期可以展開(kāi)國(guó)戰(zhàn),為自己國(guó)家上陣殺敵,為國(guó)爭(zhēng)光。

36、在這四周飄送著巧克力和玫瑰花香的二月，在這西方神圣而又浪漫的二月，衷心的說(shuō)一聲：情人節(jié)快樂(lè)！祝你和你愛(ài)的人永遠(yuǎn)快樂(lè)！

37、唐浩明說(shuō),過(guò)去凡是曾國(guó)藩做的事情,都一概否定,連倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方也是“洋奴哲學(xué)”。

38、想想在一個(gè)以石材為主要建筑材料的西方酒館兒裝上了來(lái)自東方的雕欄畫(huà)棟,有沒(méi)有一種菊花一緊的感覺(jué)。

39、西方發(fā)達(dá)國(guó)家甚至和發(fā)展中國(guó)家比先天不足,井工礦占95%,露天礦太少了。

40、當(dāng)時(shí)光悄然流逝,當(dāng)年在北平沈家大院里學(xué)北平話(huà)的西方男子,成長(zhǎng)為了有名的漢學(xué)家,為中美文化交流作出卓越貢獻(xiàn)。

41、19世紀(jì)中后期，東亞各國(guó)先后受到近代西方文明的沖擊，東亞文學(xué)由封建文學(xué)向近代文學(xué)轉(zhuǎn)型，其轉(zhuǎn)型的標(biāo)志就是啟蒙文學(xué)的出現(xiàn)。

42、舉例來(lái)說(shuō)，氧氣煉鋼方法是奧地利發(fā)明的，但永野和他的同事們比他們的西方競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更快體會(huì)到它高質(zhì)量和節(jié)約成本的特點(diǎn)。

43、并把時(shí)間定在臘月廿七,這天恰好是2007年2月14日,西方的情人節(jié),一對(duì)相愛(ài)已久的情侶喜出望外。

44、近年來(lái)，在西方價(jià)值觀的影響下，中國(guó)父母已開(kāi)始給孩子喝牛奶。他們的購(gòu)買(mǎi)力導(dǎo)致全球牛奶價(jià)格飆升。

45、然而就文化的階級(jí)屬性或本質(zhì)而論，農(nóng)民當(dāng)屬封建文化的載體，他們與西方資本主義文化是疏離的。

46、年輕一代藝伎的代表是嚼著口香糖的米奇，她是傲慢的西方化的典型，她舉債累累，對(duì)要早起抱怨多多。

47、以西方為中心的立場(chǎng)定會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的變革時(shí)代。

48、直到1976年9月6日別連科駕駛米格-25飛機(jī)叛逃降落在日本函館機(jī)場(chǎng),西方世界才真正揭開(kāi)了該飛機(jī)神秘的面紗。

49、這個(gè)早期靈修傳統(tǒng)從未完全被西方接受，而依我之淺見(jiàn)，這也就是它們被束之高閣的原因。

50、否認(rèn)南京大屠殺的真實(shí)性,因?yàn)楫?dāng)時(shí)有很多見(jiàn)證人,如西方記者、外交官、宣教士、商人、日軍士兵和國(guó)際觀察員的日記、信件、報(bào)道、文獻(xiàn)和照片都斑斑可考。

51、我外交部發(fā)言人在中外記者招待會(huì)上，義正辭嚴(yán)地批駁了西方國(guó)家在人權(quán)問(wèn)題上對(duì)我國(guó)的誹謗。

52、恐怖組織不僅對(duì)西方造成打擊,也照樣會(huì)傷害穆族人和阿拉伯國(guó)家,突尼斯就是例子。

53、美國(guó)和一系列西方國(guó)家還利用歐安會(huì)對(duì)獨(dú)聯(lián)體國(guó)家施壓,保障其對(duì)外政治利益。

54、軟灌輸、環(huán)境灌輸，將灌輸教育化有形于無(wú)形，是西方國(guó)家在灌輸教育途徑上的特色。

55、中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平，淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿(mǎn)足，我們的民族本來(lái)提倡智慧，中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。

56、在西方在歐洲，薩馬蘭奇能拋棄西方的傲慢和偏見(jiàn)，以微笑和親和對(duì)待中國(guó)，中國(guó)人感受得到，對(duì)他的懷念當(dāng)然發(fā)自?xún)?nèi)心，真可謂將心比心。

57、植被東西方向的水平地帶性并未表現(xiàn)出明顯的過(guò)渡特征。根據(jù)植被特點(diǎn)及分布規(guī)律分析，本區(qū)植被有其自身的特殊性，并與青藏高原隆升之后氣候寒冷干旱相一致。

58、于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語(yǔ)境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國(guó)本土由潛滋暗長(zhǎng)到遍地開(kāi)花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。

59、在近代歷史條件下，完全抵制向西方學(xué)習(xí)的頑固派或文化上的復(fù)古主義是沒(méi)有市場(chǎng)的。

60、接著分析了西方高等學(xué)校形象建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和國(guó)內(nèi)高等學(xué)校的現(xiàn)實(shí)做法，進(jìn)而總結(jié)出中國(guó)高等學(xué)校識(shí)別的性質(zhì)和功能。

61、這種現(xiàn)象在西方國(guó)家的法治史上不乏先例的，僅美國(guó)最高法院對(duì)聯(lián)邦憲法的解釋就提供了豐富的例證。

62、“中國(guó)現(xiàn)在還不足以于西方諸強(qiáng)進(jìn)行直接對(duì)抗”，一位匿名博主在自己的博客中寫(xiě)到。

63、西方殖民主義者在幾百年間,從非洲無(wú)情掠奪金銀、鉆石、礦產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品甚至人口,貽害不淺,后遺癥多多。

64、伴隨著電影而來(lái)的是電影海報(bào)，而隨著這兩者的抵達(dá)，對(duì)抗西方腐朽思想的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的新前線也被開(kāi)辟出來(lái)了：海報(bào)設(shè)計(jì)。

65、但海外華文媒體對(duì)此表示,諾貝爾獎(jiǎng),作為西方價(jià)值觀的一種集中體現(xiàn),是一把具象化的尺子,中國(guó)人與其翹首期盼諾獎(jiǎng)青睞,不如踏實(shí)做好自己,再自信些。

66、西方的歷史，無(wú)論是本國(guó)的還是海外的，都是以強(qiáng)硬的、野心勃勃的大國(guó)們?yōu)闋?zhēng)奪控制權(quán)而展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)為中心，在競(jìng)爭(zhēng)中，殘忍者、革新者和果斷者取代了自滿(mǎn)者、模仿者和優(yōu)柔寡斷者”，他們的特點(diǎn)是居高臨下、恃強(qiáng)凌弱、吃硬不吃軟，不相信眼淚和感化。李零

67、與此同時(shí)，中外關(guān)系格局的變化和西方思想觀念的影響，又促使他完成了由傳統(tǒng)外交思想向近代外交思想的轉(zhuǎn)變。

68、在我的心目中，月亮雖沒(méi)有太陽(yáng)那樣強(qiáng)的光和熱，卻像一位勇士，以漫天的星辰作戰(zhàn)友，以自己的勇氣和力量，去沖破片片黑云的阻擋，在搏擊中前進(jìn)，奔向西方。

69、紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。

70、中國(guó)有句成語(yǔ)：千里之行，始于足下。西方也有句諺語(yǔ)：羅馬不是一天建成的。

71、但橘逾淮為枳,西方文學(xué)影視中的私家偵探在我國(guó)現(xiàn)實(shí)土壤落地,就可能發(fā)生變異。

72、那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周?chē)绮莶簧?/p>

73、其次，你所說(shuō)的日本的情況的確可算是實(shí)情，在這些方面，如今大部分日本女孩都學(xué)得相當(dāng)西方化了。

74、現(xiàn)將方法寫(xiě)出，希望更多有緣人能讀此咒語(yǔ)，為過(guò)世的祖先超度，讓他們得升西方極樂(lè)世界！

75、阿多爾諾的美學(xué)思想在西方美學(xué)史上具有重要的地位。

76、中國(guó)人通常是話(huà)中有話(huà)，西方人若想把零零碎碎的話(huà)語(yǔ)拼湊起來(lái)，得出真意，那會(huì)相當(dāng)?shù)牧钊司趩剩谑窃S多西方人迸發(fā)出這樣的念頭：總國(guó)人簡(jiǎn)直不可取信。

77、刑罰人道主義作為刑法的一項(xiàng)基本原則是針對(duì)西方封建社會(huì)的殘酷刑罰、罪刑擅斷而提出的，筆者闡述了刑罰人道主義的內(nèi)涵及其在立法中的體現(xiàn)。

78、明治維新后，西方各種文學(xué)流派紛紛涌入日本，自然主義文學(xué)因其反封建道德和強(qiáng)烈的自我意識(shí)很快占據(jù)了日本文壇。

79、塔什干原蘇聯(lián)中亞部分南部一城市,位于阿拉木圖西南偏西方.

80、他們爭(zhēng)辯說(shuō)，中國(guó)人民，尤其是貧困農(nóng)村人民的生活水平與西方世界相比仍然很低。

81、中國(guó)就是一個(gè)特殊的例子，這個(gè)國(guó)家充滿(mǎn)西方社會(huì)進(jìn)行羞辱性干涉的記憶。

82、西方人并不比東方人聰明，但是他們卻找對(duì)了路。劉慈欣

83、這是造成國(guó)內(nèi)商業(yè)銀行競(jìng)爭(zhēng)能力劣于西方商業(yè)銀行的重要原因之一。

84、200大型運(yùn)輸機(jī)在四十八小時(shí)內(nèi)后送了搶救出來(lái)的所有西方人質(zhì)。

85、我們進(jìn)一步看透視力,進(jìn)入圖片本身,這是近期西方人討論中西文化交流的一個(gè)熱門(mén)題目。

86、惜太古，四海龍皇執(zhí)掌海域，九州之上八皇縱橫，北境極地六神鎮(zhèn)壓，西方凈土佛祖賞罰，東方魔域雙王稱(chēng)霸，南方荒土六神鼎立。

87、蓋布爾說(shuō)：“我們必須看看下個(gè)月和明年是否利比亞會(huì)成為反對(duì)西方利益和理想的溫床，或者利比亞奇跡般開(kāi)始走向民主發(fā)展。”。

88、傳說(shuō)楚國(guó)西方山中有種稱(chēng)為“山魈“的怪物,獨(dú)腿身長(zhǎng)一尺有余,人們十分懼怕它,因?yàn)檎l(shuí)一旦冒犯,就會(huì)染上寒熱病。

89、西方美學(xué)和詩(shī)學(xué),是與馬克思主義美學(xué)和文藝思想相通的.

90、馬克思主義的“以人為本”思想繼續(xù)了西方人文主義精神，汲取了人性主義和民本主義的積極內(nèi)容，并將其在理論上升華到一個(gè)新高度。

91、幾十年前,西方煙草業(yè)也打過(guò)科技牌,但是現(xiàn)在國(guó)際上認(rèn)為“低焦油”、“淡味”等是虛假宣傳,已經(jīng)不允許用。

92、一個(gè)難忘的傍晚，我來(lái)到水塘邊，生平第一次見(jiàn)到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光還要明艷，那碧綠的荷葉比西湖的水還要高潔。襯著如鏡的水塘，如詩(shī)，如畫(huà)，如歌，如夢(mèng)，使那“亂花漸欲迷人眼”的群芳們也相形見(jiàn)拙。

93、早于西方的機(jī)械文明，中國(guó)人已有制造木牛流馬的技術(shù)；魯男子如是說(shuō)。

94、張德培的任務(wù)是為訓(xùn)練體制增加西方職業(yè)技術(shù)秘訣。

95、萬(wàn)圣節(jié)，這個(gè)略帶恐怖又有點(diǎn)神秘的西方節(jié)日，較比中國(guó)的“鬼節(jié)”更多了一些輕松娛樂(lè)的色彩。可愛(ài)的“南瓜燈”更添歡喜氣氛！祝您度過(guò)一個(gè)愉快的萬(wàn)圣節(jié)。

96、芥末到底是什么東西?方言怎么說(shuō)?

97、騰龍谷云崖國(guó)最為神秘的山域,西方九大山谷之一,其中妖獸橫行,最弱也有靈動(dòng)五層境界,外人不能順便進(jìn)入。

98、在我的依稀記憶印象中,中國(guó)毛時(shí)代確實(shí)支持“200海里領(lǐng)海權(quán)”的原則,目的僅僅是為了反美,因?yàn)檫@個(gè)大陸架原則是美國(guó)以及西方國(guó)家提出的。

99、而與此同時(shí)，當(dāng)初在中資銀行私有化時(shí)買(mǎi)入原始股的西方大型投資機(jī)構(gòu)現(xiàn)在大量出貨。

100、他們的宣傳斷然地轉(zhuǎn)而持反對(duì)西方的路線。