1、詞形變化是一種重要的語法手段，在不同的語言或方言中有著不同的表現形式。

2、常州方言雙字組的連讀變調特點大致是“前字決定調式”。

3、溫州話有多難懂?2013年,有網友在微博上發布了一份“中國十大最難懂方言”排名,溫州話排名第一!

4、路透社報道,沃爾夫頗具語言天賦,諳習英語、荷蘭語等外語,英語甚至能講數種方言。

5、象山花鑼鼓由“打”、“唱”兩部分組成，方言土語、唱打交融，幽默詼諧，妙趣橫生。

6、這部小說是以北方方言寫成的。

7、對此,西北大學文學院的邱曉老師表示,“誤傳說”里有些內容挺對,這些俚語的改變主要以音變為主,包括方言的音轉和古音的訛變。

8、在中古音的構擬和間接的上古音研究方面，方言資料是相當重要的角色。

9、研究發現姜堰方言雙字組變調規律的實驗結論和傳統結論有些差異。

10、魯大鼻聽(遼西方言鼻涕的意思)你別嘞嘞。

11、在昨天下午的座談會上,陳學文說,閩臺地區方言的發音與固始相近。

12、結語部分對正文進行概述，總述寶應方言詞匯的特點。

13、第七部分，灌陽方言的歸屬及其成因。

14、有一次在清邁機場商廈的負一樓吃泰北小吃咖喱雞腿面,忽然就聽見背后傳來云南方言的打情罵俏聲,扭頭一看,是一對年輕的中國情侶。

15、使用的語言有國語、閩南語及客家語。學校里用國語教授，屬于北平方言。

16、使用阿塞拜疆語，分為多種方言，屬阿爾泰語系突厥語族，有阿拉伯字母文字。

17、通過收集整理大冶陳貴鎮方言口語中的合音詞來展示大冶方言語貌。

18、如果要說不太好分辨，那是因為普通話是以北京語音為標準音，北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范的普通話。

19、選擇了幾條今天仍然使用于安仁方言中的古代詞語加以考釋，旨在追本溯源，貫通古今。

20、如今他育有三子,但都不怎么識字,站在他身后的妻子,俯身馱背,說一口外人聽不懂的方言。

21、中甸縣的碧讓峽谷，藏語方言一邊叫“香格”，另一邊叫“里拉”，整個峽谷因此也就被叫做“香格里拉”。

22、住在洛杉磯，我知道發展執行員含糊其辭的方言。（查字典http s:/ / www.hzzygc.com/ zj-145961/ 造句）

23、說起山城曲藝場,在許多老重慶人心目中,可是數十年前業余文化生活的首選之地,一場場精彩的重慶方言諧劇和評書,無數次博得滿堂彩。

24、布朗：美國幽默作家，在他講述巡回演出人的小說故事中，用偏遠落后地區的人物和方言來評論時事。

25、然后，將響水方言跟中古音作比較，最后結合歷史文獻考證響水方言和蘇州方言的聯系。

26、他們是柏柏爾族的支系,屬歐羅巴人種地中海類型,講柏柏爾與塔方言,是用古老的提菲納格文。

27、儋州調聲是僅流傳于海南省儋州一地并具有獨特地域風格的民間歌曲,用儋州方言演唱,節奏明快,旋律優美,感情熱烈,可歌可舞,被譽為“南國藝苑奇葩”。

28、在中大校園里,流傳著很多關于陳春聲的逸聞趣事,尤其是他帶著濃濃潮汕方言口音的普通話,講著一段段妙趣橫生、精彩絕倫的話,廣為人知。

29、以廣州話和古勞話為代表，探討了古匣母和余母在粵方言中的演變規律。

30、然而,一個城市的口感也許收藏著它最后的秘密,如同這個地方的方言,在日常生活的唱喏中升騰,在街巷邊的小攤販之間流轉。

31、本文主要在調查記錄整理陵川方言詞匯的基礎上，用比較的方法對它進行了分析研究。

32、玄武方言屬于中原官話的豫東片.

33、鼓樓區五一廣場一家KTV連鎖店工作人員表示,在店里,方言歌曲的點歌率確實高,以粵語居多,也有許多客人愛點閩南歌。

34、記者隨意打開陌陌聊天室發現,“說方言找老鄉”專區非常火爆,用戶紛紛在聊天室中通過方言找到了自己的老鄉。

35、可分為主觀滿意量和主觀不滿意量。本文介紹鄂東英山方言中滿意程度量的格式，并討論有關理論問題。

36、第二部分是孝南方言同音字表。

37、與此同時,在揚州e家論壇,網友們也展開方言接龍,短短幾個小時,這個帖子就被頂為論壇最熱帖。

38、常州市位于長江三角洲地區，常州方言屬北部吳語太湖片毗陵小片。

39、銅陵方言隸屬于現代吳語宣州片銅涇小片，是吳語的一個方言島。

40、漢語方言字主要來源于傳統的字典辭書、地方韻書或方言詞典、民間文藝作品與地名用字，在類型上則可分為本字、訓讀字、假借字與自造字四種。

41、第二年春,趙師帶著丁聲樹、楊時逢和我三名助理,到武昌調查湖北方言。

42、昆西·瓊斯在上海世博會籌辦期間曾前來上海采風,在洛杉磯完成最終創作時,還加入了上海方言中“我”“你”的發音,為副歌增色。

43、對輝縣方言主要的人稱代詞的來源做了簡要的說明.

44、但遷安方言中沒有卷舌韻母，這一語音特點同其他一些因素使得兒化與北京話的兒化相比表現出了自己的特點。

45、第四部分，灌陽方言的音韻特點。

46、就連我們家日常說話,也都是用潮汕方言,我就是從小聽潮汕話長大的。

47、非常抱歉，本書由于無法修改書名，部分語言過于方言化，經朋友，讀者的建議，本書進行全面修改，重新敲定書名《九指陣神》，主線劇情不變，望您繼續支持本書。

48、談起方言，我不能不想起趙元任先生。

49、為適應社會發展與交際的需要，本文對阜陽方言中字音錯讀、誤讀現象進行分析、綜合，以幫助方言區的人更好地學習普通話。

50、豐順客家方言差比句有三個比較標記、四種基本句式。

51、善于自由聯想、四處取譬的四川方言,通常將兩種對立矛盾的因素相包容,呈現在同一語境中,如‘筋斗撲爬’‘驚風扯火’等四川成語。

52、先簡要介紹靖遠方言聲韻調，然后討論后字是兒化韻的“非疊字”和“疊字”兩字組變調。

53、北方方言，表示吹牛，沒有目的地聊天。

54、調位中和與讀音輕化是山西方言重輕式兩字組輕聲演變的兩種主要方式，有五種不同的類型。

55、出丑、出洋相、出面子、掃面子、丟臉面、丟人現丑、丟人現眼,似此類丑態劣舉,巴蜀方言一言以蔽之,俗謂之為“臟班子”。

56、玉林話是流行于廣西玉林市玉州區的一種粵語亞方言，本地稱為玉林白話。

57、要是幾個小時前李強說這話,方言他肯定二話沒說的拒絕了,你散不散伙跟我有什么關系,他馬上就可以再在順風培養一個勢力,替他收錢,為他干活。

58、方言軍和許為明在生產隊干了幾年,都出去打工了;莫言通過關系進了高密第五棉油廠,成了臨時工司磅員。

59、過去幾年,在晉城電視臺工作的司劍虹主持著一檔晉城方言版的脫口秀節目。

60、黔劇唱腔是用貴州方言演唱的.

61、客家方言就像許多方言那樣，對動物的雌雄有著和普通話很不同的稱說。

62、諸城派是清朝以來在山東諸城縣一帶形成的一個古琴流派,它將豪放、粗獷的山東方言與悠遠的琴韻結合,對中國古琴藝術發展產生了重要影響。

63、吳國王族是周太王的兒子太伯、仲雍,講漢語周族方言;國民吳則屬百越族群,操吳越語。

64、但是黃先生還說，大部分說閩南方言的閩南人，為了安全也建了很多的土樓。

65、就方言與民俗發生的先后順序來看，一般來說，民俗是第一性的，即先產生某種民俗然后方有表現這種民俗的方言詞匯。

66、拜水都江堰，訪道青城山。黃河萬宗源，長江分兩岸。兩岸日月潭，聯誼阿里山。尊儒臨泰山，故鄉說方言。國際母語日，愛我大中華。開口說漢語，詩韻傳天下！

67、從視頻可見,這名白衣男子理平頭,約30歲,說一口福州方言,其一邊打電話,一邊打開小車后備廂,取出一把“關公刀”,猛砸吳先生的小車。

68、這些新的布道稿本大部分是用書面梵語而不是方言記載的。

69、韻母、聲調三方面將現代孝南方言與中古音進行了比較，用列表的方式詳細顯示了它們的演變規律。

70、本文從語言本身以及語言和社會的關系兩方面入手，詳細地描述和分析了禹州方言詞匯的特點。

71、顯示屏上,一碗油潤發亮,淋著芝麻醬,灑著蔥花、酸豆角的熱干面圖片誘人食欲,一句“紐約吃了冇”的武漢方言則讓人備感親切。

72、老江一口的福州方言帶著濃濃的福橘荔枝味,很是嗆人耳鼻。

73、島嶼名稱按照閩南方言、用拉丁字母記音,根據名從主人的原則,表明其主權歸屬為中國。

74、凱里話、鎮遠話、貴陽話等同時并存是凱里市特有的方言現狀。

75、同時，比較并討論了余干方言和普通話體表現上的異同。

76、巢湖市位于安徽省中部,巢湖方言屬江淮官話洪巢片.

77、所到之處，趙元任一律用當地方言進行翻譯，一時傳為佳話。

78、芥末到底是什么東西?方言怎么說?

79、同一個字，同一句話，可以用雅言、雅音讀之，也可以用方言、方音讀之。

80、東鄉語是阿爾泰語系蒙古語族語言的一支，臨夏話是漢語西北方言的一支。

81、它留給讀者的印象是一部倉促寫就的手稿：敘事結構凌亂，長篇引文泛濫，各方言論被加以煩冗的細解，而嚴密的分析卻因此難現其間。

82、葛優：讓我說粵語恐怕不太行。其他城市我也有說不好的，比如在南京，我練了半天也不行。讓我到一個地方就說一個地方的方言，我實在沒這自信。

83、將酒瓶蓋打開后直接往杯子里倒,雖是當今人的動作,但“篩酒”在上海方言中一直沒有消失,沿用今朝。

84、英婦女用黑鄉方言講故事走紅網絡。

85、我沒受過科班的標準普通話培訓，而且說話受北京方言影響很厲害，所以只能代表一小部分大陸人的中文。

86、南京方言稱美女為“潘西”,而在長白街460號的烹龍炮鳳大個子龍蝦店里,不僅吃貨潘西多,老板本身也是潘西,她賣出的龍蝦充滿老南京味兒,深受市民喜愛。

87、11月6日,網友“文俠”在漢網論壇發表《倡議武漢人遴選100個最具武漢人性格的方言詞匯》一帖,目前瀏覽量已近4000人次。

88、這類標記在蘇皖方言中有大體相同的表現，有相似的語法化歷程。

89、他身旁有一個手工鼓，是由芒果樹干做成的骨架，外裹著山羊皮，他用北印度語及當地方言唱著印度教，穆斯林的歌以及一些民謠。

90、仙居方言熟語在語言風格上表現出一股山野氣息，與早期的越文化特征一脈相承。

91、視頻內容有時是單口相聲,有時是對口相聲,以舟山方言演繹,每一條三四十秒,最多不超過一分鐘。