1、1934年由德國(guó)人建成，占地2470平方米，總高60余米，莊嚴(yán)宏麗，為我國(guó)聞名基督教堂之一。

2、密特拉教和早期基督教都認(rèn)為節(jié)欲，獨(dú)身生活和自我控制是他們的最高美德。

3、當(dāng)海嘯來(lái)臨的時(shí)候，一個(gè)紐約的基督教神父，一個(gè)俄勒岡州的工程學(xué)教授，一個(gè)圣地亞哥的地球物理學(xué)家都盯著電視。

4、聽(tīng)過(guò)一位先叔祖信基督教，如果沒(méi)有如此信仰其他宗教，于我國(guó)大多數(shù)的墓地在當(dāng)?shù)胤鸾趟略汉竺妗?/p>

5、當(dāng)談到西方國(guó)家，大部分中國(guó)的理解是，這種潛在的力量是基督教新教。

6、據(jù)此前報(bào)道,“伊斯蘭國(guó)”武裝分子23日對(duì)哈塞克省的基督教徒聚居村落發(fā)動(dòng)襲擊,綁架了至少150名亞述基督徒。

7、公元4世紀(jì)，羅馬國(guó)王康斯坦丁大帝皈依了基督教，并且建立了國(guó)教為基督教的王國(guó)，興建了許多新式教堂建筑。

8、基督教徒來(lái)說(shuō)是個(gè)重要節(jié)日。

9、公元前300年開(kāi)始，雖然葡萄酒通常是由基督教的僧侶釀造出來(lái)的，但也不能阻止它逐漸普及并流傳到古羅馬帝國(guó)。

10、其中,貝尼蘇韋夫、明亞、索哈杰等省份發(fā)生多起暴力分子沖擊教堂及基督教徒商鋪的事件。

11、基督教和穆斯林對(duì)耶穌態(tài)度、觀點(diǎn)之區(qū)別的討論不是幾句話能概括的，這里我只能浮淺地提一下這一神學(xué)問(wèn)題的爭(zhēng)論。

12、正統(tǒng)的基督教觀念，人類是完美的，天真的，愚蠢的，快樂(lè)的，赤裸著身體在伊甸樂(lè)園里生活的。

13、泉眼和水井都進(jìn)行裝飾，這個(gè)習(xí)俗在歐洲一直延續(xù)到基督教時(shí)代。

14、佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教在此共存共榮,成為揚(yáng)州的一大特色.

15、九月四日星期五在芝加哥唐人街芝城華人基督教聯(lián)合會(huì)舉行贊美之泉音樂(lè)會(huì)，有愿意參加的會(huì)眾找魏哲詠弟兄聯(lián)系。

16、這種觀念形態(tài)，不僅在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界和上層產(chǎn)生了重大影響，也在基督教發(fā)展的現(xiàn)實(shí)脈絡(luò)中直接為當(dāng)時(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了動(dòng)力條件。

17、1562年,伊凡四世(伊凡雷帝)在雙頭鷹的胸部增加了一塊盾牌,中央是基督教經(jīng)典中著名的“圣喬治(俄語(yǔ)稱為圣格奧爾基)騎士屠龍”的畫(huà)面。

18、他因?yàn)樗麑?duì)窮人的慷慨大方而為很多人所知，尤其是他給一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒的三個(gè)貧困潦倒的女兒們嫁妝，才使得她們沒(méi)有淪落風(fēng)塵。

19、例如基督教門(mén)諾派和阿們派仍保留著女性遮蓋頭發(fā)的傳統(tǒng)。

20、從這勸人為善的基礎(chǔ)上,他們就順理成章地推想到,佛教的“苦”和基督教的“罪”當(dāng)然也是一樣的了。

21、雖然攻陷薩拉城使得十字軍將士們免於不名譽(yù)的解散,但是卻得面對(duì)襲擊基督教徒的另一個(gè)不名譽(yù)。

22、特定木質(zhì)的選擇帶有基督教的象征意義，例如要求使用白蠟樹(shù)、黑刺李、楓樹(shù)、山楂樹(shù)、沙棘木或者白楊樹(shù)的木材。[查字典造句https ://w w w .chazidian.com/zj-128947/]

23、Peters是一位人權(quán)活動(dòng)人士，也是位于首爾基督教會(huì)下協(xié)助北韓難民的組織“北韓援手”的創(chuàng)辦人。

24、讓人們?cè)谌媪私?span style='color: red' class='cred'>基督教新教發(fā)展的同時(shí)，對(duì)基督教也有個(gè)進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

25、其實(shí),宮教授們的研究結(jié)論不僅適用于道商,同樣也適用于信仰佛教、基督教、清真教等其他各類宗教的商人。

26、他是反基督教者和對(duì)神職人員，國(guó)王和貴族特權(quán)的批判者。

27、大連市基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東北神。

28、對(duì)這種尖銳的以人類為中心而貶低動(dòng)物的說(shuō)法，可以在圣經(jīng)和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著作中找到充分的依據(jù)。

29、盡管十字形已成為基督教的象征，但早在基督紀(jì)元前幾世紀(jì)中，十字形已被當(dāng)作宗教和幸運(yùn)標(biāo)志而受到尊崇。

30、修佛修心,莫借佛法欺世佛門(mén)廣大,難度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教等,都屬于宇宙哲學(xué)和精神追問(wèn)的范疇。

31、他們善良與邪惡之間的戰(zhàn)役的觀念幾乎是同一的，基督教采用一千年的周期是密特拉教完整地取自于瑣羅亞斯德教的。

32、在那個(gè)可怕的夜晚，我思潮起伏，我想我是個(gè)錯(cuò)誤的基督教徒，是個(gè)殘酷的父親。

33、它起源于凱爾特人的薩溫節(jié)和基督教節(jié)日的諸圣日，但是今天在很大程度上是一個(gè)世俗的慶?；顒?dòng)。

34、在比較宗教方面理雅各體現(xiàn)出難以根除的基督教排他主義，而對(duì)孔子的評(píng)價(jià)卻經(jīng)歷了從嘲笑到尊重的變化。

35、一些非基督教的道德家，也說(shuō)過(guò)大體相同的教言。

36、基督教神父則理解為是耶穌和教會(huì)，所以伯納德這樣解讀，但是…,注意到這是一個(gè)在修道院傳授給修道士的布道。

37、彼特拉克生活在中世紀(jì)的晚期，那是一個(gè)基督教非常盛行的年代。

38、基督教不承認(rèn)事物的多樣性，他們說(shuō)，一邊是基督教，另一邊是永久的毀滅，沒(méi)有中間道路。

39、過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)之中，盡管所有科學(xué)都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，然而，巫術(shù)思想和基督教遺留下的文化仍舊難以擺脫。

40、有人也許想知道為什么那些所謂的基督教徒，如拉姆普金之流，會(huì)犯下如此與他們熟知的神圣規(guī)誡背道而馳的殘酷行為。

41、伊拉克依舊是個(gè)是非之地；比如在周日，五個(gè)基督教堂遭到襲擊。

42、以往有人把近代基督教新教循道公會(huì)在黔滇川多民族地區(qū)傳播并引發(fā)廣泛的社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，籠統(tǒng)歸之于外國(guó)傳教士的作用。

43、數(shù)年來(lái)，宗教沖突一直籠罩著奧里薩邦，當(dāng)?shù)氐挠《冉毯?span style='color: red' class='cred'>基督教輪番起爭(zhēng)執(zhí)。最近的暴力事件引起了國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)。

44、前身是1875年美國(guó)基督教圣公會(huì)創(chuàng)辦的“同仁醫(yī)院”。

45、這是第一次,有羅馬皇帝試圖大規(guī)模地迫害基督教會(huì)。

46、這一個(gè)爭(zhēng)端,競(jìng)致用戰(zhàn)爭(zhēng)去求解決,十字軍東征,和基督教的新舊教戰(zhàn)爭(zhēng),都是歷史上的實(shí)例。

47、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.

48、36歲的陳德容跟同年的地產(chǎn)闊少王贊策,2月18日在親友見(jiàn)證下,在臺(tái)北市懷恩堂舉行基督教婚禮。

49、圓顱黨的立場(chǎng)，各種清教主義,和其他宗教反叛形式是反對(duì)正流觀點(diǎn)的，但卻都在,基督教的范圍之內(nèi)。

50、至于善良的潘登尼斯太太，她一聽(tīng)得這場(chǎng)口角，以及潘的違背基督教義的行為，嚇得幾乎神志不清。

51、其實(shí)在基督教第一個(gè)千禧年之交，全歐洲和中東也發(fā)生類似的情勢(shì)。

52、洗禮是所有基督教徒都要經(jīng)歷的浸水凈身儀式.

53、信服正統(tǒng)派基督教的教徒們喜歡將圣經(jīng)作為他們“啟示”的唯一來(lái)源，并會(huì)就圣經(jīng)書(shū)上的內(nèi)容展開(kāi)數(shù)小時(shí)的辯論。

54、嘉年華會(huì)是一個(gè)在四旬齋的基督教季節(jié)前的傳統(tǒng)的慶祝節(jié)日.

55、在預(yù)基督教時(shí)代，一切是棕色和休眠的冬季，人們用常綠植物來(lái)裝飾他們的住房作為提醒人們，生活能夠回歸到以前的景觀在春季。

56、1951年,英國(guó)最后一位傳教士畢和勒回國(guó),由中國(guó)教士接管;1958年,天津市基督教各教派實(shí)行聯(lián)合禮拜,安里甘教堂為保留下來(lái)的四處教堂之一。

57、耶穌是基督教和伊斯蘭教的關(guān)鍵人物，兩教都認(rèn)為自己擁有基督的真正教義。

58、司鐸，司祭，神甫，神父，牧師在許多基督教教堂中，位于主教以下助祭以上的第二階層的神職人員，并有權(quán)執(zhí)行圣事。

59、此外，4人在摩蘇爾基督教徒和部落族人沙巴克男人之間發(fā)生的沖突中受傷。

60、歐洲中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋基督教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用繁瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。

61、十誡是基督教各教派最古老、最基本、最有生命力的倫理誡條，作為神學(xué)倫理，它中間又包蘊(yùn)著許多世俗的內(nèi)容。

62、有一段時(shí)間，吉尼斯常乞靈于塔羅牌，不過(guò)后來(lái)得到了紙牌上的符號(hào)是對(duì)基督和基督教的褻瀆的結(jié)論。

63、基督教不僅是救贖人生的宗教,也是告解悔罪的宗教.

64、成立三年以來(lái)，維基解密已經(jīng)發(fā)布大量信息，從基督教科學(xué)會(huì)的“秘密”圣經(jīng)到瑞士銀行的偷稅案。

65、西方人從基督教的原罪論出發(fā)，推導(dǎo)出人性本惡，繼而謀求政治制度對(duì)權(quán)力的制約與防范。

66、靜安區(qū)的著名景點(diǎn)有基督教懷恩堂、靜安雕塑公園等。

67、馬丁路德宗教改革，使教會(huì)分裂，統(tǒng)一的控制力分離，基督教一分為在，對(duì)于真理的絕對(duì)信仰，被對(duì)于經(jīng)典的絕對(duì)信仰代替，對(duì)于經(jīng)典的信仰又被內(nèi)心自覺(jué)所代替。葛兆光

68、這種情況一直持續(xù)到1562年，羅馬教皇格里高利頒布了基督教新歷。

69、Jak清楚地確證，泛神論傾向之所以在基督教內(nèi)受到抑制，乃是因?yàn)閯?chuàng)世論教義受到了道成肉身信仰的支持。

70、通過(guò)分析李氏兄弟對(duì)基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí)，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的中庸心態(tài)。

71、亞美尼亞主要的宗教是基督教。

72、阿薩德先生要徹底摧垮基督教徒尚需三思.

73、那么這些觀點(diǎn)是出自基督教的教誨，或者不過(guò)是美國(guó)流行文化的偽作而已？

74、猶太人先知，早期基督教會(huì)以他為耶穌基督的先驅(qū)。

75、她曾遭綁架,當(dāng)了1年的人質(zhì),被慫恿加入基督教,洗禮名為瑞貝卡,被當(dāng)做宣傳工具四處游行示眾,并在21歲就不幸早逝。

76、不斷前進(jìn)的穆斯林隊(duì)伍和比他們?nèi)耸稚俚玫亩?，試圖把他們擋回去的小隊(duì)基督教徒起了沖突。

77、從陳垣的散佚文章和著作的部分早期版本，可以看到他對(duì)基督教信仰的表達(dá)、他的宗教經(jīng)驗(yàn)及有關(guān)于“罪”的信仰告白等，這些也進(jìn)一步印證了他的基督教信仰。

78、在宗教方面，維多利亞時(shí)代經(jīng)歷了一段較長(zhǎng)時(shí)間的迷惘，這是英國(guó)史上第一次如此大規(guī)模地對(duì)基督教質(zhì)疑。

79、從此,晚清各革命團(tuán)體的宣誓儀式,均“由基督教的受洗之禮脫胎而來(lái)”(馮自由《革命逸史》第二集)。

80、即基督教作為一種信仰之言的規(guī)定性內(nèi)含什么?

81、一旦你達(dá)成了，你就完成了世界上所有的經(jīng)典。那么就沒(méi)有印度教經(jīng)典、猶太教經(jīng)典、基督教經(jīng)典；那么突然，你變成了所有經(jīng)典的頂點(diǎn)。奧修

82、看看美國(guó)吧，基督教正在消失。這很不好。

83、根據(jù)基督教教義,上帝是圣父、圣子和圣靈三位一體.

84、中國(guó)是以釋教為主，而西方則是基督教為主的。

85、史鐵生的作品中洋溢著深厚的宗教文化精神，尤其是對(duì)基督教文化的言說(shuō)成為他作品中的一大亮點(diǎn)。

86、主要是宗教的功能，但保留了希臘羅馬藝術(shù)，拜占庭式的古典建筑和藝術(shù)品交流的純潔和早期基督教藝術(shù)的公眾形象確定性。

87、然而牧師們不久就不流行蓄須了，基督教的神職人員被禁止留胡須長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)，這項(xiàng)禁令直到文藝復(fù)興時(shí)期才有所放松。

88、所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見(jiàn)的東西。基督教匯聚了無(wú)數(shù)渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠(chéng)的高級(jí)或低級(jí)的放棄了所有行動(dòng)的人的整個(gè)的精神。尼采

89、中國(guó)盲文由基督教新教傳教士率先引介創(chuàng)制,由康熙盲字到大衛(wèi)·希爾等諸種盲文法,再到心目克明。

90、這痛苦足以讓人陷入絕望，事實(shí)上，米氏藝術(shù)之過(guò)度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯(lián)系，但也同他出自柏拉圖哲學(xué)甚或基督教神學(xué)觀念的思想意識(shí)密切相關(guān)。

91、正如在基督教神學(xué)中，普羅提諾相信一種神圣的三位一體，即太一、精神和靈魂。

92、我們想像一下早期的基督教團(tuán)體，通過(guò)文字我們可以想像他們遇到的問(wèn)題，而那些文字是作者有意識(shí)地寫(xiě)下,來(lái)解決那些問(wèn)題的。

93、得勝的基督徒并不是基督教為一群菁英份子保留的特級(jí)標(biāo)志。

94、我們知道,在中世紀(jì),政治充其量是神學(xué)的仆役,基督教義把此岸性的政治,視為敗壞人性的骯臟之地,是對(duì)美麗幸福天國(guó)的背叛和遺忘。

95、近年來(lái)多次在基督教特色的婚禮中擔(dān)任證婚人，曾參與、安排或出席基督教特色婚禮約數(shù)十次。

96、他關(guān)于耶穌的小說(shuō)激起了基督教徒的公憤。

97、4年來(lái)，她帶團(tuán)前往7個(gè)阿拉伯國(guó)家，參觀了眾多清真寺、猶太教堂和基督教堂，同時(shí)就宗教問(wèn)題進(jìn)行了有意義的討論。

98、耶穌登山訓(xùn)眾論福所講的一切包含了基督教的精義.

99、我沒(méi)有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒(méi)有像猶太復(fù)國(guó)主義者那樣，在長(zhǎng)方形披巾飛去時(shí)，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開(kāi)端?？ǚ蚩?/p>

100、這是一個(gè)最古老的,最神圣的基督教的宗教儀式.