1、李HZ更是盜名欺世的大師,他一方面將剽竊、拼湊當“自創”,剽竊佛教、道教,甚至抄襲邪教的小冊子,燴成《轉FL》第等所謂的“著作”。

2、浙江天臺桐柏宮是我國道教南宗祖庭,自周朝起就是中華文明史中研究老子道德經的重要地方。

3、事實勝于雄辯。過去的20年問恢復和修葺了大量的寺觀教堂，開辦了一批神學院培養神職人員。基督教、佛教、道教、伊斯蘭教都建立了這樣的機構。

4、道教的教規、儀范經此二人修訂后逐步定型,再由齊梁陶弘景充實神仙譜系,完善道教義理,敘述承傳歷史,對后世影響更大。

5、老子,中國古代偉大哲學家、思想家、道家學派創始人,被道教信眾尊稱為“太上老君”,也是道教三清道祖中的“道德天尊”。

6、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說,闡述道教修道成仙理論,認為‘神仙亦人‘。

7、闡者,應述天道也,應天順人,闡發大道,教化眾生之意。

8、分析心理學與道教內丹：回應榮格對“太乙金花宗旨的評論”。

9、但是在中國這樣一個國家里，道教徒的一次聚會能有什么改革意義呢？

10、唯有太武皇帝例外,他迫害佛教徒,并支持道教.

11、論文分兩部分分別介紹了康、雍、乾三帝的道教政策和民間政策。

12、麗江洞經音樂傳承方式有譜傳，納西族用中國傳統樂譜“工尺譜”記錄唐宋元詞曲音樂及道教科儀音樂。

13、東渡日本的古代大陸移民，不僅對日本社會、政治、經濟及文化產生了巨大影響，也為日本神道教的成長和發展注入了新的活力。

14、齊云山道教始于唐代乾元二年,名道龔棲霞從南京云游到此間,頓時被齊云山奇特山勢景觀所傾倒,決意留駐與此,他就是齊云山道教開山鼻祖。

15、妖道定位于道教批判是從南北朝道教清整開始的。

16、據報道,韓國慶尚南道教育廳今年3月和8月出版了韓語版和日語版證詞錄。

17、高廟內供奉著佛教、道教以及中國民間信仰的各類偶像。求主耶穌的真光消除此廟的假神勢力。

18、闡述了著名物理學家李政道教授的生平、學術貢獻。

19、杜光庭喜好詩文,而且經常用神異故事來闡釋道教,因此“道家經懺俱杜光庭所撰,多設虛誕,故云杜撰”。

20、一個普通的不能再普通的高中生，與暗戀對象前往道教圣地，青城山，卻沒想到誤入迷途。

21、語堂曰:這是保存佛教道教的妙論.

22、青島我個人感覺是個佛教很是昌盛的地方,雖然嶗山是道教發源地之一,但是青島湛山寺的和尚卻行走于市內繁華街道上,讓人不禁為之莞爾。

23、龍虎山和崆峒山為中國南北道教名山，"道契崆峒"懸匾，印證了道學的博大精深。

24、道教思想、習俗在民間的廣泛存在、廣泛影響,千百年歷久不衰。

25、他們宣揚偶像神異，誘惑愚民，和道教同樣不足為訓。

26、道教文化區結合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環繞、五行相生、六合寰宇、七日來復、八卦演易、九宮合中”的文化概念,依山而建。

27、道教文獻所言“圣功”實際上是一種道德養生理論，盡管其中存在某些神秘因素，但所包含的“勸善修德”理念卻具有積極意義。

28、武當山道教學院是由湖北省道教協會主辦的，由武當山道教協會承辦的一所三年制道教大專學校。

29、從世人的眼中來看,孫不二放棄了幸福的家庭投身道教,多少有些可惜,但是在道教領域,她的這一舉動,倒是促成了清靜派的創立,為后世所尊敬。

30、他躬身自奉道教,將張魯的母親迎于府中,率妻女師事之,稱五斗米教徒為義民。

31、道教常稱津液為玉液、玉漿、醴泉、靈液等,認為此液由煉氣而產生,是五臟之精華,甜美清香。

32、曾遇道教住世高人鄭樸山為師,也曾隔代拜仙道西派長乙山人紫霞洞主李涵虛為兄。

33、陳寅恪說道教起源于濱海地區,因此李白寫“日月照耀金銀臺”,全是海市蜃樓的景觀,他的想象力、思維方式,跟王維沒法分享。

34、你似乎認為宗教可以不與神掛上鉤吧?比如日本的神道教?

35、對于此類小說的產生，究其因，則不得不從先民原始思維、道教神仙思想、現實危機三點入手。

36、又從西麓至頂峰依次修建一天宮、二天宮、三天宮(奎文閣)等道教廟宇,均雕龍畫鳳,金碧輝煌！。

37、道教宮觀山志是道教典籍的重要組成部分，是研究中國道教史、方志史乃至文化史的寶貴材料。

38、但是長期以來，在談到許地山思想與創作的宗教性的時候，人們大多只提到佛教的影響，而對道教、基督教的影響關注不多。

39、與知識分子的書空咄咄，大不相同。明代中葉，道教興盛，靈丹秘藥的內容，也滲透到高子書中。

40、又從西麓至頂峰依次修建一天宮、二天宮、三天宮(奎文閣)等道教廟宇,均雕龍畫鳳,金碧輝煌。

41、空氣中,花香彌漫,一爐香燭,幾縷青煙,伴隨著平和的道教音樂和陣陣晚鐘,一縷莫名的感動縈繞心扉,讓人離情依依,久久不愿離去。

42、原為道教三清塑像,后被佛教改成三世佛.

43、因為道教徒們希望在相當長的時間里繼續生存，繼續他們歷時空而不朽的神圣的宇宙之舞。

44、附有李政道教授致西北大學有關方面的一些重要信件。

45、因為學校在道教圣地鶴鳴山,他假期里會去道觀走走,有時候也會跪經和禮懺。

46、有關道教最著名的碑刻為《紫霄宮玄帝碑銘》,此碑由唐寅在弘治十三年(1500)游齊云山時,應道長汪泰元之請所作駢體文,汪肇篆額,戴煉書丹。

47、臺灣當局主張民間宗教公開化,納入道教范疇以便于管理,使得道教成分復雜,包括天師道、一貫道、軒轅教等教派和媽祖、關帝、王爺等信仰。

48、正如魯迅先生所說,中國的根柢全在道教。

49、這是國際主義的精神,這是共產主義的精神,每一個天道教弟子都要學習這種精神。

50、它又稱柞水漁鼓道情,始于老子在終南山傳道,其伴奏樂器漁鼓筒又稱為道筒,是道教文化的產物。

51、有時候有問題總比沒問題好,現在道教式微,都到了存亡絕續的危機關頭,再抱著陳規不肯放,那只有消亡一途了。

52、圣攜程網訂機票母是道教對真武神父母的尊稱.

53、長洲街坊稱太平清醮為“打醮”,它其實是一場中國傳統的道教活動。

54、臺灣道教組織于1993年5月在臺北泰山鄉加封關公為第十八代上帝,號為“玉皇大天尊玄靈高上帝”。

55、五朵山素有“北頂”之稱,自古就是道教圣地,被譽為“中原第一靈水福地”。

56、他說，他之所以回家，是因為他在北京道教寺廟白云觀的“大師”認為他回家可能是一件好事。

57、道教奉“趙公元帥”為財神,其像黑面濃須,騎坐黑虎;相傳其人姓趙,號公明,秦時得道于終南山,封號為“正一玄壇元帥”。

58、其思想源于儒家,也源于道家、道教,是儒道融合于一體的產物.

59、李承乾陷入瘋狂,以軒轅劍橫掃一切,誅殺三山五岳正神,誅殺玄都法師、十八羅漢和無數佛道弟子,被佛道教主聯手擊殺。

60、景區內既有郁郁蔥蔥的生態林地,又有跌宕奔流的瀑潭溪澗,還積淀了深厚的道教文化,被譽為“音畫山水,伏牛仙境”、“中原第一靈水福地”。

61、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會生活、宗教信仰和審美情趣。

62、在這一系列錯綜復雜的案件中,通過剝繭抽絲,言寧找到了兇手獄醫埃農和陰謀者吳心正,以及鄒正道教授,而主謀是11頭子郎爾格先生。

63、不僅有規模宏大的佛教雕刻群，還有道教和儒家塑像群，這在中國早期各代石窟群中是罕見的。

64、中國的道教文化為中國的傳統文化之一,講窮的是太極生兩儀,兩儀生四象四象生八卦。

65、她倉皇失措的模樣逗笑了他,邱霖江忍俊不禁,道:“教他們識字罷了,這有何難!”。

66、鶴鳴山是太上老君降臨、張道陵天師授道的圣地，中國道教的發源地。

67、唐王朝近300年的時間里,道教始終得到皇室的扶植,作為道家廟宇的青羊宮一直香火很盛。

68、道教長老寇先生說，某些人擔心這一天的來臨是因為它正處在陰歷水火相沖的“鬼月”，會導致災難和不幸。

69、孫恩軍雖是聲勢浩大,惜乎部下諸將皆為五斗米道教徒,除用宗教迷惑人外,絕少遠見卓識之輩。

70、天壇，其字面意思為祭壇，位于北京市中心東南部，隸屬崇文區，是一座復雜的道教建筑。天壇是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。

71、修佛修心,莫借佛法欺世佛門廣大,難度不善之人不管是佛教、基督教、道教、伊斯蘭教等,都屬于宇宙哲學和精神追問的范疇。

72、此舉涉及佛教道教乃及儒教，以你的智慧與資質，很難跟你解釋。趙乾乾

73、這是一個儒道成圣的故事，儒家教化萬民，道家替天行道，此時佛教大興、道教贏弱、百家艱難、十國相爭，巫妖虎視眈眈，蠻族屠城作亂。

74、而這種古人的陰間“地契”通常附有道教的制鬼符篆,跟傳統的風水觀念等有密切關系。

75、萬蓮八會于天長觀,開壇說戒,發展道眾,并受權處置北方道教事。

76、第三,世家大族皆重土難遷,面對不利局面也難以化解,而天道教志在天下,不拘一時得失,象申家坐困愁城,苦苦支撐就是一例。

77、道教有八大神咒,靜心、凈口、凈身、安土地、凈天地、金光、祝香、玄蘊,只要你掌握了靜心神咒,以此修心,自可修煉道術。

78、他們來到石門山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像記碑,題刻,是佛、道教結合的石刻群。

79、清初平涼知府楊風起請陜西隴縣龍門洞道士苗清陽前來主持重修皇城,后被列為全國道教常住之一。

80、九天玄女是我國道教之女神，她與宋江故事的聯系的原因之一，是有共同的泰山文化背景。

81、現擔任岳塘區某跆拳道館館長的馬盼,是湘潭較早的一批跆拳道教學從業者之一,回湘潭開館近5年,之前一直在外地從教。

82、西王母及其侍從九尾狐毀滅的那一面，在道教的視覺形象和文本材料中褪去了。

83、(道教齋壇),所以趙公明又稱趙玄壇。

84、清代后期，青城山作為中國道教的圣地，又是綠林好漢俠客響馬出沒的地方。

85、道教人士憑依宗教信仰，民眾也借助鬼巫信仰，比較積極地從事減災救災活動。

86、佛教和道教中都有降龍伏虎的故事。

87、太上老君是道教最高神之一，是三大超級神中的一位。

88、金蘭觀位于元朗屏山唐人新村，為香港道教聯合會及華人廟宇委員會團體會員之一，亦是香港政府認可慈善團體。

89、通過嫁接一個插枝到存活的樹根上對樹進行克隆并不是什么現代科技。但是在日本的神道教信仰之中，克隆有一些精神上的麻煩。

90、隨著民族雜居往來和道教興起，兩種文化在嶺南交流、融合，最終發展為嶺南文化一部分，也體現了中華民族多元一體文化格局艱辛凝聚過程。

91、中國道教的養生文化，用現代的眼光看，實際上就是一種東方的生命學。

92、成都市青羊區位于成都市的中心地帶,其得名正是因為在它的轄區內有中外聞名的道教宮觀青羊宮。

93、文以載道，教師之道就是：傳道、授業、解惑。子曰："學而不厭，誨人不倦"，教師在向學生傳授知識的時候，應該時刻牢記這一教訓，要認真備課，精心上課，耐心面對每一位學生。

94、道教認為若不受師,道則不降;而傳道度人,須擇出身名門、孝于所親、忠于所君、資性淳良之人。查字典w w w .chazidian.com/zj-104931/

95、據傳觀音菩薩的前身是道教的慈航道人.

96、雖然,對于道教的全部教義,諸如宗仰黃老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等沒能一一展開釋說。

97、入道十年,還不能突破到‘火行師’,似乎丟了大通觀的臉,因為在他眼里,大通觀遲早會奪得大唐道教的正朔。

98、我們還有道教當中洞天福地玉笥山,同時是洞天和福地的非常少見,這也是旅游開發的重要景點。

99、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。

100、青城山可謂道教勝場,人流摩肩接踵,更重要的是,它深得名人雅士、丹青妙手的喜愛,因此自古及古今名人履及此地者可謂絡繹不絕。