第四個字是治的成語
- 勵精圖治: 礪：奮勉；圖：設法；治：治理好國家。振奮精神，想辦法治理好國家。
- 撥亂為治: 猶撥亂反治。指消除混亂局面，恢復正常秩序。
- 撥亂反治: 猶撥亂反正。指消除混亂局面，恢復正常秩序。
- 操揉磨治: 猶言反復磨練。
- 垂拱而治: 垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。
- 久安長治: 形容國家長期安定、鞏固。
- 結繩而治: 原指上古沒有文字，用結繩記事的方法治理天下。后也指社會清平，不用法律治國的空想。
- 歷精為治: 振奮精神，治理好國家。
- 厲精圖治: 圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。
- 歷精圖治: 振奮精神，力圖治理好國家。
- 勵精求治: 振奮精神，盡力設法治好國家。
- 閔亂思治: 指憐憫亂世而思盼治世。
- 鳴琴而治: 指以禮樂教化人民，達到“政簡刑清”的統治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。
- 唐虞之治: 唐虞：唐堯、虞舜，傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明，人民康樂的理想時代。
- 無為之治: 指道家順應自然，不求有所作為的治理方法。
- 正理平治: 指合乎正道的禮法規范，使社會安定有秩序。
- 厲精為治: 厲：振作，振奮；治：治理國家。振奮精神，治理好國家
- 無為而治: 無為：無所作為；治：治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當政的時候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。
- 宵旰圖治: 宵衣旰食，勤于政事，設法治理好國家。
- 標本兼治: 標本：事物的枝節和根本。從枝節和根本方面都得到治理
- 厲精求治: 厲：振作，振奮；治：治理國家。 振奮精神，想辦法治理好國家。
- 冗不見治: 事務繁雜，無所建樹。
- 天下大治:
- 向明而治: 形容勤于政事。
- 脅從罔治: 罔治：不治罪。被迫跟從別人犯罪的，可以不予處治。
- 治標不治本: 指事物枝節、表面。僅就顯露在外面的毛病加以應急的處理，而不是從根本上加以治理。
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