【知者解釋】：1.能了解的人;有見識(shí)的人。相似詞：知足者 知情者 言者不知 博者不知 知足者常樂 士為知己者死 不知者不罪 無(wú)知者無(wú)畏

1、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。孔子

2、無(wú)知者比有知者更自信。只有無(wú)知者才會(huì)自信地?cái)嘌裕茖W(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題。達(dá)爾文

3、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”。

4、不好的書告訴錯(cuò)誤的概念，使無(wú)知者變得更無(wú)知。

5、知人者智,自知者明。知人不易,自知更難。

6、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。孔子

8、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。老子

31、嬰之家俗，閑處從容不談議，則疏；出不相揚(yáng)美，入不相削行，則不與；通國(guó)事無(wú)論，驕?zhǔn)柯撸瑒t不朝也。此三者，嬰之家俗，今子是無(wú)一焉。故嬰非特食饋之長(zhǎng)也，是以辭。

32、無(wú)知者是不自由的，因?yàn)楹退麑?duì)立的是一個(gè)陌生的世界。黑格爾

33、可與人言而不言，失人；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

34、知者，務(wù)知其所以言之密藏，而非徒以言也。

35、賢者任重而行恭，知者功大而辭順。

36、人之有德慧術(shù)知者，恒存乎疢疾。

37、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。

38、自知者不為奉承所動(dòng)，廉潔者不為誘惑所迷。

61、是故強(qiáng)者脅弱，眾者暴寡，知者詐惡，勇者苦怯，疾病不養(yǎng)，老幼孤獨(dú)不得其所，此大亂之道也。

62、自知者不怨人，知命者不怨天。

63、流丸止于甌臾，流言止于知者。

64、明者因時(shí)而變，知者隨事而制。桓寬

65、知者不失人，亦不失言。

66、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。莊子

67、這正可以看作是“知者樂水”而“仁者樂山”的一個(gè)重要原因。

68、無(wú)知者無(wú)畏，不知者無(wú)所謂。李宮俊

91、可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。鬼谷子

92、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。老子

93、妨害要保人或被保險(xiǎn)人為告知者.

94、“知者樂水，仁者樂山”是一個(gè)深刻的哲學(xué)命題。

95、神秘家在他的體驗(yàn)中消失了，因?yàn)樽鳛轶w驗(yàn)者是一種分別。有知者和被知者——還是有分別。有某種體驗(yàn)：體驗(yàn)和體驗(yàn)者合為一體。那就是宗教感……奧修

96、我們的進(jìn)一步反應(yīng)是我們不是未卜先知者.

97、無(wú)知者是最不自由的，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)完全黑暗的世界。黑格爾

98、看看單純無(wú)知者的下場(chǎng)；被那些居心叵測(cè)和憤世嫉俗的人所利用，為了他們的目的而受到壓迫，受到踐踏。希拉里·曼特爾

121、是長(zhǎng)駙馬大人,小人當(dāng)才眼濁沒看出來(lái),不知者不罪,下官這里給我賠禮了。

122、李憤然拒納,寫詩(shī)一首;“義利源頭識(shí)頗真,黃金難換腐儒貧,莫言暮夜無(wú)知者,怕塞乾坤有鬼神。

123、陛下,雖然這個(gè)年輕人犯了我們神族的禁忌,可他是在不知情的情況下才這么做的,所謂不知者不罪,我看就算了吧。

124、這套刀法一旦展開,其勢(shì)便如鐵壁銅墻,風(fēng)雨不透,令對(duì)手如老鼠拉龜無(wú)處下口,因此知者又將這套刀法戲稱為“烏龜?shù)斗ā薄?/p>

125、第五十六章知者不言,言者不知。

126、古往今來(lái),“慎獨(dú)”始終是志士仁人道德修養(yǎng)的重要門徑,東漢時(shí)期的“楊震四知”便是“慎獨(dú)”的典范,不因“暮夜無(wú)知者”而收受禮金,時(shí)刻自省自律。

127、整部片從頭到尾都稱這位奇女子為“上海來(lái)的查某”,酒家女們都不知這位女客就是張愛玲,但是熟悉她的觀眾都正如全知者,旁觀她所卷起的千堆雪。

128、王密送楊震十金,稱“暮夜無(wú)知者”。

151、又得無(wú)盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,吾得而用之。

152、今歲夏秋之間,浙中時(shí)疫俗名吊腳痧,亦頗類此,爰急重梓,以廣流傳,至原抄本內(nèi)字畫容有一二訛脫之處,無(wú)以考證,姑仍其舊,以俟知者。

153、關(guān)于他的過(guò)往所知者甚少,哪怕是青羊?qū)m內(nèi)其他的入室弟子,也僅僅是知道他為人驕傲,極少跟其他人交流。

154、信陵君很居功自傲,這時(shí)信陵君的部下對(duì)他說(shuō),“人有不可忘者,有不可不忘者;人有不可知者,有不可不知者。

155、以前的他無(wú)知者無(wú)懼,認(rèn)為沒有人敢真的怎么樣他,但是曾毅這廝是真敢啊,而且是那種往死里整他的類型,想想以前的血淚史,秦百川已經(jīng)開始有些風(fēng)雨凄凄。

156、以"孫行者為什么不叫孫知者"為駁難,雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng),但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。

157、又得無(wú)有盜嫂受金而未遇無(wú)知者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,變得而用之。

158、“要半文不值半文,莫道人無(wú)知者;辦一事須了一事,如此心乃安然。