【勾踐解釋】：勾踐(?-前465) : 春秋末期越國國君。曾被吳王夫差打敗后屈服求和，入吳為人質。釋放回國后臥薪嘗膽，刻苦自勵，發憤圖強。任用范蠡、文種等人整頓內政，十年生聚，十年教訓，終于轉弱為強，滅亡吳國。后在徐州(今山東滕州南)大會諸侯，成為霸主。相似詞：越王勾踐 直勾勾 作踐 踐踏 踐諾 實踐 履踐 糟踐

一、勾踐勵精圖治,最終打敗了吳國。

二、新近出土的“勾踐劍”堪稱文物中的珍寶。

三、為了復國報仇，勾踐默默地忍受著各種屈辱。

四、勾踐忍盡了苦痛，韓信忍胯下之辱，中國人民也一忍再忍。歷史在告訴我們，只有“忍”才能出英難，只有“忍”才能國強，只有“忍”才能生存。

五、越王勾踐臥薪嘗膽,聞雞起舞,最后打敗了吳國。

六、春秋時越王勾踐臥薪嘗膽,自強不息,終于打敗了吳王夫差。

七、學生領悟越王勾踐之所以能轉敗為勝，是因為他具備了敗不餒，忍辱負重，臥薪嘗膽，立志圖強的精神。

八、春秋末年，吳國打敗了越國，越王勾踐臥薪嘗膽勵精圖治，最終消滅了吳國。

九、勾踐思緒萬千，他想臥薪嘗膽，他對夫差一諾千金地臥薪嘗膽。

十、越王勾踐打戰失敗了，他忍辱負重，天天臥薪嘗膽，經過三十多年的努力，終于轉弱為強，滅掉了吳國。

十一、陸續稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐在歷史上被統稱為春秋五霸，個個牛叉。

十二、勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重,歷時三載,終于得以復仇。

十三、這把劍傳自越王勾踐，是一把復仇之劍，我樂見此劍引血，也樂見此劍崩裂，就是不愿全鋒再見此劍。

十四、臥薪嘗膽：越王勾踐臥薪嘗膽，終于打敗了理重建越國。

十五、因為一筐雞蛋，所以勾踐伐吳了；因為一杯雄黃酒，所以荊軻刺秦了，因為一只龍舟，所以屈原投江了；因為一個粽子，所以我騷擾你了！端午快樂。

十六、勾踐棲山中，國人能致死。

十七、戰國七雄之一的越王勾踐在被吳國戰敗以后，勾踐想勵精圖治，尋求圣賢之士來治理國家，以發展生產，提高軍事實力。

十八、越王勾踐臥薪嘗膽、勵精圖治，終成春秋五霸。

十九、夫差放走勾踐，可謂縱虎歸山。

二十、想想當年的勾踐，忍氣吞聲，為了自己的國家忍辱負重，臥薪嘗膽，直至打敗吳國，還有惟賢惟德，獨占一方的劉備，曾經三顧茅廬請足智多謀的諸葛亮，不辭幸苦，他們多么偉大！

二十一、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。司馬遷

二十二、先是晉人,在越王勾踐滅吳之前來到越國,由于長于牟利,正是越王生聚教訓所需,所以范蠡尊為老師,并且為他引見越王。

二十三、勾踐頓首再拜曰“:“孤嘗不料力,乃與吳戰,困于會稽,痛入于骨髓、日夜焦唇乾舌,徒欲與吳王接通而死。

二十四、越王勾踐兵敗后給吳王差夫當奴仆,以紅薯充饑,每晚則睡在柴垛上。

二十五、據《吳越春秋》和《越絕書》記載,越王勾踐曾特請鑄造龍泉寶劍的鑄劍師歐冶子鑄造了五把名貴的寶劍。

二十六、春秋無義戰，越王勾踐和吳王夫差兩個君王之間的生死角斗構成了一幅驚心動魄而又回腸蕩氣的歷史書卷。

二十七、因為李逵一夫之勇,做什么都過于顯明,他身上沒有勾踐的“基因”,這樣性格的人,是不可能成為皇帝的,在沒做到皇帝前,早已引來殺身之禍。

二十八、文王葬枯骨,而六州歸心;勾踐式怒蛙,而三軍鼓氣;燕昭市駿骨,而多士響應;桓公聘囷京,而四境露積。

二十九、假若當初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個國破家亡的結局呢？假若當初越王勾踐當初不能采納范蠡文種的意見，又怎能實現滅吳復國的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。

三十、文種這才知道范蠡隱居而去，后來他也托病不上朝，引起了勾踐的疑心。

四、越王勾踐臥薪嘗膽,聞雞起舞,最后打敗了吳國。

五、春秋時越王勾踐臥薪嘗膽,自強不息,終于打敗了吳王夫差。

六、勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重,歷時三載,終于得以復仇。

七、越王勾踐臥薪嘗膽、勵精圖治，終成春秋五霸。

八、夫差放走勾踐，可謂縱虎歸山。

九、想想當年的勾踐，忍氣吞聲，為了自己的國家忍辱負重，臥薪嘗膽，直至打敗吳國，還有惟賢惟德，獨占一方的劉備，曾經三顧茅廬請足智多謀的諸葛亮，不辭幸苦，他們多么偉大！

三十一、勾踐施展巧計,他派死刑犯首先出陣,排成三行,把劍放在脖子上,一個個陳述表演后,自剄于陣前。

三十二、小鳳仙重新提起興致:“越王勾踐?”。

三十三、白邦瑞曾數度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰國時代越王勾踐韜光養晦,結果吳王上當。

三十四、那時勾踐冥思苦慮,日夜操勞,眼睛十分疲倦,就想睡覺,即“目臥”。

三十五、勾踐最終達到目的,被吳王放回越國,臥薪嘗膽,“十年生聚,十年教訓”,終于打敗吳王,雪恥復國。

三十六、如勾踐以西施重寶取悅夫差,乃可轉敗為勝。

三十七、呂齊老師演的勾踐真好,呈現了勾踐這個人物的復雜性,臥薪嘗膽復仇,最后卻背離了民心,對我的心靈震撼很大。

三十八、相傳,他的發明人為春秋時期助越王勾踐滅吳的大智者范蠡,后世稱他為陶朱公。

三十九、珍藏有商代最大玉戈、被譽為世界第八大奇跡的曾侯乙編鐘、鑄造精良的越王勾踐劍,還有揭示秦代法律、編年的云夢秦簡以及大量楚國絲綢、漆木器等文物。

四十、想那越王勾踐臥薪嘗膽,又有那張公百忍成金,我只低頭隱忍,嘴間泛起一抹笑,卻是苦澀盡現。

四十一、夫差派公孫雄肉袒膝行,向越王勾踐求和未果。

四十二、勾踐聽聞后,知道這是一個千載難逢的機會,遂買通夫差身邊的侍者,請其在夫差面前為他美言,說愿竭盡其力為夫差看病。

四十三、夫差要捉拿勾踐,范蠡出策,越王假裝投降,留得青山在不愁沒柴燒。夫差也不聽老臣伍子胥的勸告,留下了勾踐等人,沒有取性命。

四十四、他宣稱,孫子主張兵行詭道,戰國時代越王勾踐韜光養晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

四十五、“越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也”。

四十六、春秋末年,在助越王勾踐復仇稱霸之后,范蠡選擇了離國而去,在致文種書中就有“蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”(《史記·越王勾踐世家》)之說。

四十七、如果說西施是中國美女間諜的鼻祖,那越王勾踐也就是訓練美女間諜的太師爺了。

四十八、公子倉瘞,勾踐承宗,發九蛇丘,掘血池墓。

四十九、陶朱公:春秋末期人,即助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡,堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典范。

五十、夫差錯認識為勾踐對自己親如骨肉,就把勾踐放回去了。

五十一、而勾踐臥薪嘗膽,以圖雪恥復國。

五十二、那不很好嗎?日積月累,財富愈多,人才愈盛,就像勾踐臥薪嘗膽一樣,十年生聚,十年教訓,二十年后報仇雪恥!

五十三、關于“臥薪嘗膽”典故的由來,據諸多辭書解釋,當緣起于春秋時越王勾踐的故事,他為了雪恥復國,而以此磨勵心志。

五十四、劇中青年演員鄒健飾演的越王勾踐可圈可點,而人藝實力派演員濮存昕與鮑大志飾演的歷史名臣范蠡、文種也同樣有著更為人性化的一面。

五十五、飾演勾踐的演員呂齊向藍天野提出,因戲份太重怕身體扛不下來,希望能為這個角色找一個B角。

五十六、報告唯一的主筆白邦瑞曾數度來華參加《孫子兵法》研討會,并宣稱,孫子主張兵行詭道,戰國時代越王勾踐韜光養晦,結果吳王上當。

五十七、勾踐命文種治國政,讓范蠡整治軍旅,尊賢禮士,敬老恤貧,百姓大悅。

五十八、孫子主張兵行詭道,戰國時代越王勾踐韜光養晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

五十九、勾踐不忘會稽之恥,最后終于打敗了吳國,那些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日。

六十、勾踐不忘會稽之恥,最後終於打敗了吳國;哪些咄咄逼人的人終有肉袒牽羊之一日,到那時,此書就可以問世啦。

六十一、文身被我國少數民族喜愛,自周代起就是華東地區部族的風俗習慣,“東方四夷,被發文身”,其中,越地最為普遍,就連越王勾踐,也“被發文身”。

六十二、勾踐頗感意外,覺得很沒面子,他想了一想,一咬牙,俯在一個貼身侍從耳邊吩咐了幾句,過了一會兒,侍從率領幾百個鐵甲武士護送一把寶劍來到臺下。

六十三、勾踐這才收住淚,回到越都,看到市井如故,只是滿目蕭然,面有慚色。

六十四、白邦瑞回美后宣稱,孫子主張兵行詭道,戰國時代越王勾踐韜光養晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

六十五、曾侯乙編鐘、越王勾踐劍、郭店楚簡、云夢秦簡以及楚國絲綢、漆木器等,享譽國內外。

六十六、我們也學越王勾踐,十年生聚十年教訓,我就不相信,以我四萬萬同胞之力,還趕不上一個蕞爾島國。

六十七、王孫雄先行一日,勾踐與夫人隨后進發,群臣一直送到漸江之上。

六十八、也許恨,是一種靠不住的情感,要不然,越王勾踐不會希求臥薪嘗膽去銘記那個字,恨。

六十九、“臥薪嘗膽,生聚教訓,勾踐因之霸越,此正我今日之時也。

七十、吳越爭霸勾踐夫差孫武范蠡伍子胥文種西施在同一片天空下，你爭我奪撞出絢麗的火花有血有肉永垂千古。

七十一、徐長卿心想此藥叫鬼督郵十分難聽,說出來恐勾踐不悅。

七十二、但事實上,高宗趙構既無越王勾踐臥薪嘗膽以圖恢復的高遠志向,在朝大臣復無東晉士人對泣新亭的那種慷慨悲涼,而依然是蹈常習故,“惴惴然講和之不暇”。

七十三、2000年,杭州余杭的彭公鎮發現了封土長達90多米的春秋至戰國大型土坑木槨墓,考古專家認為墓主人的身份特殊,因此就下結論說可能是越王勾踐。

七十四、坦率來說,我覺得現在這一版的很多表演,還是不如1983年,那時候呂齊老師的勾踐,實在太精彩,我當時還沒進劇院,只是學員,就被這個表演深深吸引。

七十五、曾先后為越王勾踐鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等5種利劍,后又為楚王鑄造龍淵、太阿、工市3劍,同樣鋒利無比。

七十六、2000多年前的“越王勾踐劍”劃破20層復印紙。

七十七、越王勾踐成就大業,范蠡功成隱名身退,在陶地做買賣發了財,自稱“陶朱公”。

七十八、利用勾踐故都,打造與西施齊名的旅游名片,以商養文、以文促商,加大義烏人文旅游的開發。

七十九、況且越王勾踐長頸鳥喙,可與共患難不可共富貴。

八十、不再僅是傳統歷史認知中忍辱負重、勵精圖治終雪恥復國的一代名君,勾踐是一個前后轉變巨大,同時非常復雜的人物角色。

八十一、白邦瑞宣稱,孫子主張兵行詭道,戰國時代越王勾踐韜光養晦,只求“和平崛起”,結果吳王上當。

八十二、楚先民創造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化,荊州出土的戰國絲綢、越王勾踐劍和整套石磬編鐘,無不折射出楚文化的熠熠光輝。

八十三、范蠡和文種,他們為勾踐最終打敗吳王夫差立下了赫赫功績,文種被后代譽為一代賢相。

八十四、更讓人切齒痛恨的是,勾踐“食髓知味”,后來一而再、再而三地使出類似的招數。

八十五、"吳既赦越,越王勾踐返國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

八十六、越王勾踐三年(前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今淅江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入吳為質。

八十七、戰國時期的越王勾踐,為了雪恥報仇復國,每天睡在柴草上,“苦身焦思,置膽于坐”,“出入嘗之,不絕于口”。

八十八、越王勾踐劍試鋒芒一下劃破20層復印紙。

八十九、越王勾踐劍1965年出土于湖北省江陵縣望山一號楚墓中,它出土時完好如新,鋒刃銳利。

九十、“越王勾踐劍”試鋒芒一下劃破20多層復印紙。

九十一、其時越王勾踐正在臥薪嘗膽,一心滅吳,吳國亡在旦夕。