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　　第八章

　　蘭登無法使自己的眼睛從拼花地板上微微發(fā)著紫光上的文字上移開。蘭登似乎不可能弄懂雅克·索尼埃的離別留言。文字是這樣的：

　　13－3－2－21－1－1－8－5

　　啊，嚴(yán)酷的（Draconian）魔王！

　　噢，瘸腿的圣徒！

　　雖然蘭登一點(diǎn)也不明白這到底是什么意思，但他倒理解了為什么法希的直覺告訴他五角星形與魔鬼崇拜有關(guān)。

　　啊，德拉古式的魔王！

　　索尼埃寫下了“魔王”這兩個(gè)字。同樣奇怪的是這一組數(shù)字。“有點(diǎn)像數(shù)字密碼。”

　　“是的，”法希說。“我們的密碼人員正試圖破譯它。我們相信這些數(shù)字或許能告訴我們誰殺了他。或許是電話號碼或某種社會編碼。你覺得這些數(shù)字有什么象征意義嗎？”

　　蘭登又看了看這些數(shù)字，知道一時(shí)半會兒是猜不出什么象征意義的，即便是索尼埃的確預(yù)設(shè)了象征意義。對蘭登而言，這些數(shù)字看起來沒有任何規(guī)律。他習(xí)慣于解釋那些意義相關(guān)的，有一定規(guī)律的象征，但這里的一切 —— 五角星形、文字、數(shù)字等似乎一點(diǎn)也不相干。

　　“你剛才斷言，”法希說。“索尼埃那樣做是在試圖傳達(dá)某種信息……女神崇拜或類似的東西，是嗎？這種說法講得通嗎？”

　　蘭登知道這個(gè)問題并不需他作答。這種怪異的信息顯然和女神崇拜的情形對不上號。

　　法希說：“這些文字似乎是一種指責(zé)？你同意嗎？”

　　蘭登試圖想象館長被困在大畫廊里的最后幾分鐘，知道自己要死時(shí)的情形。這似乎合乎邏輯。“說這是對謀殺者的指責(zé)，我想這合乎情理。”

　　“我的任務(wù)當(dāng)然是找到那個(gè)人的名字。請問，蘭登先生，在你看來，除了這些數(shù)字，有關(guān)這個(gè)信息，最奇怪的是什么？”

　　最奇怪的？一個(gè)瀕臨死亡的人把自己封在畫廊里，用自己的身體畫個(gè)五角星，在地板上寫下神秘的控告，這哪一樣不奇怪？

　　“德拉古式的這個(gè)詞，”他試探著說出他腦子里想到的第一樣?xùn)|西。蘭登相當(dāng)肯定，一個(gè)人在臨死前不太可能想到德拉古 —— 一位公元前十七世紀(jì)殘酷的政治家。“‘德拉古式的魔鬼’似乎是一個(gè)很奇怪的措辭。”

　　“德拉古式的？”法希的語氣中帶著一點(diǎn)不耐煩。“索尼埃的措辭似乎不是最重要的問題。”

　　蘭登拿不準(zhǔn)法希在考慮什么問題，但是他開始覺得德拉古和法希是一路貨色。

　　“索尼埃是法國人，”法希硬邦邦地說。“他住在巴黎，而寫這些東西時(shí)，卻選擇用……”“英語。”蘭登接過話說。此時(shí)他明白了警務(wù)局長的意思。

　　法希點(diǎn)點(diǎn)頭。“對極了。知道為什么嗎？”蘭登知道索尼埃的英語說得極漂亮，但索尼埃選擇用英語寫臨終遺言卻沒引起蘭登的注意。他聳聳肩。

　　法希又指著索尼埃肚子上的五角星說：“與魔鬼崇拜沒關(guān)系？你還這么肯定？”

　　蘭登現(xiàn)在什么也肯定不了。“符號學(xué)似乎無法解釋這段內(nèi)容。對不起，我?guī)筒涣四恪?rdquo;

　　“也許這樣能解釋清楚，”法希從尸體旁向后退了退身，再次高舉起黑光燈，使光線從更大的角度散發(fā)出來。“現(xiàn)在怎么樣？”

　　這令蘭登驚呆了，一個(gè)基本成形的圓圈圍著館長的尸體微微發(fā)光。顯然是索尼埃倒地后用筆在自己四周劃了幾個(gè)長弧，大致把自己劃在一個(gè)圓圈里。

　　突然，意思變得清晰了。

　　“《維特魯威人》，”蘭登急促地說。索尼埃用真人復(fù)制了那幅列昂納多·達(dá)·芬奇的名畫。

　　達(dá)·芬奇的《維特魯威人》被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)在生理結(jié)構(gòu)上最準(zhǔn)確的畫作，現(xiàn)在已成為一個(gè)現(xiàn)代文化的偶像而出現(xiàn)在世界各地的招貼畫上、鼠標(biāo)墊上和T恤衫上。這幅名畫上有個(gè)極圓的圓圈，圓圈里面是一個(gè)裸體男人……胳膊和腿向外展開像一只被拔光了羽毛的鷹。

　　達(dá)·芬奇。蘭登驚得打了個(gè)寒顫。不可否認(rèn)，索尼埃有明確的意圖。在人生的最后時(shí)刻，館長脫光了衣服，明白無誤地用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇《維特魯威人》的樣子。

　　這個(gè)圓圈是起初被漏掉的關(guān)鍵因素。圓圈是一個(gè)女性保護(hù)符號，它圍在了裸體男人軀體周圍。這實(shí)現(xiàn)了達(dá)·芬奇想表達(dá)的信息——男女之間的和諧。然而，現(xiàn)在的問題是，索尼埃為什么模仿這樣一幅名作。

　　“蘭登先生，”法希說，“像你這樣的人當(dāng)然知道列昂納多·達(dá)·芬奇喜歡畫比較神秘隱晦的作品。”

　　蘭登沒想到法希這么了解達(dá)·芬奇。要解釋清楚為什么法希局長認(rèn)為那是魔鬼崇拜，不是三言兩語就說得清的。歷史學(xué)家們，尤其是遵循基督教傳統(tǒng)的歷史學(xué)家們一直認(rèn)為達(dá)·芬奇是個(gè)尷尬的角色。他是個(gè)繪畫天才，但他也是一位非常惹眼的同性戀者和自然的神圣秩序的崇拜者，這兩點(diǎn)使他永遠(yuǎn)背上冒犯上帝和作奸犯科的罪名。另外，這位藝術(shù)家的怪異行為無疑也投射出惡魔色彩：達(dá)·芬奇偷盜尸體來作人體解剖學(xué)研究；他神秘的日記是用別人看不懂的顛倒的字母記下的；他相信自己擁有一種點(diǎn)石成金的本領(lǐng)，可以把鉛變成黃金，甚至可以靠研制出一種靈丹妙藥推遲死亡而欺騙上帝；他所發(fā)明的東西中包括可怕的、前人想都未敢想過的帶來如此多痛苦的戰(zhàn)爭武器。

　　誤解滋生不信任，蘭登心里想。

　　達(dá)·芬奇那些多得令人稱奇的基督教畫作也只能使畫家“精神虛偽”的名聲更廣為流傳。他從梵蒂岡接受了數(shù)百項(xiàng)贏利性的工作。在畫基督教題材的畫時(shí)，他并不是要表達(dá)自己對它的信仰，而是將其視為商業(yè)行為———一種可以支付他奢侈生活的手段。不幸的是，達(dá)·芬奇喜歡惡作劇，他常默默地在遞給他食物的手上咬一口以取樂。他在許多基督教畫作中塞進(jìn)了與基督教一點(diǎn)不相干的符號以表達(dá)對自己信仰的禮贊，也巧妙地表達(dá)了對基督教的蔑視。蘭登曾在美國國家美術(shù)館作過一次題為 “達(dá)·芬奇的秘密生活：基督教畫作中的異教象征”的講座。

　　“我理解你的想法，”蘭登現(xiàn)在這樣說，“但達(dá)·芬奇從未將那些神秘陰暗的東西付諸實(shí)踐，雖然他和教會沖突不斷，是純粹精神層面的人。”說著說著，一個(gè)怪異的想法從他腦子里突然蹦了出來。他又低頭看了看地板上的文字內(nèi)容。啊，德拉古式的惡魔！噢！瘸腿的圣徒！

　　“真的嗎？”法希說。

　　蘭登謹(jǐn)慎地說：“我剛才在想，索尼埃和達(dá)·芬奇的精神觀念有許多共同之處，包括對教會把陰性圣靈從現(xiàn)代宗教中驅(qū)逐出去這類事情的看法。或許，通過模仿達(dá)·芬奇的名畫，索尼埃只是想回應(yīng)達(dá)·芬奇對教會妖魔化女神的不滿和惱怒。”聽到這個(gè)，法希的眼都直了。“你是說索尼埃把教會稱作瘸腿的圣徒和嚴(yán)酷的魔王？”

　　蘭登不得不承認(rèn)這有些牽強(qiáng)，而且五角星符號在某種程度上似乎要表示一個(gè)什么思想。“我只是說索尼埃先生一生致力于女神史的研究，在清除女神歷史方面，沒有什么比天主教會做得更過分了。索尼埃先生在和這個(gè)世界道別時(shí)想表達(dá)一下自己的失望，這倒是可以理解的。”

　　“失望？”法希問道，語氣中充滿敵意。“這些文字表達(dá)更多的是憤怒，而不是失望，你不覺得是這樣嗎？”

　　蘭登也沒了耐心。“局長，你想就索尼埃在試圖表達(dá)什么這一點(diǎn)征求我本人的想法，我能告訴你的就這些。”

　　“那是控告教會，是嗎？”法希咬緊牙關(guān)，從牙縫里擠出一句話來。“蘭登先生，因工作關(guān)系，我見到過許多死亡的情形。你聽我說，當(dāng)一個(gè)人被別人謀殺時(shí)，我想他最后的想法不是寫一句誰也弄不懂的純精神方面的句子。我相信他只考慮一件事情———”法希低沉的聲音透過空氣傳來，“復(fù)仇，我相信寫下這些是要告訴我們誰殺了他。”

　　蘭登瞪著他，“可這種解釋根本站不住腳。”

　　“站不住腳？”

　　“站不住腳，”他回?fù)舻溃@然非常厭倦和惱火。“你跟我說過索尼埃在辦公室里遭到一個(gè)顯然是他邀請來的人的襲擊。”

　　“沒錯(cuò)。”

　　“那么我們理應(yīng)得出結(jié)論，館長認(rèn)識攻擊他的人。”

　　法希點(diǎn)點(diǎn)頭：“繼續(xù)講下去。”

　　“因此，如果索尼埃認(rèn)識殺死他的那個(gè)人，還用這種方式這么指控？”他指著地板說，“數(shù)字密碼？瘸腿的圣徒？嚴(yán)酷的魔王？肚子上的五角星？這也太有點(diǎn)不可思議了吧。”

　　法希皺起眉頭，似乎以前從未想到這一點(diǎn)。“你說得有道理。”

　　“鑒于當(dāng)時(shí)的情況，”蘭登說，“我認(rèn)為如果索尼埃想告訴我們誰殺了他，他應(yīng)該寫那個(gè)人的名字。”

　　當(dāng)蘭登說這些時(shí)，法希的嘴角今晚第一次掠過一絲得意的笑意。“對極了，”法希說，“對極了。”

　　在扭動調(diào)音輪聽到法希的聲音從耳機(jī)里傳來時(shí)，上尉警官科萊想，我在見證一位大師的杰作。這位警官知道在這種情況下，他們的警務(wù)局長會以極端的手段把法國法律執(zhí)行到極致。

　　法希敢干別人不敢干的事情。

　　在現(xiàn)代執(zhí)法過程中，那種巧妙的誘導(dǎo)談話技巧已經(jīng)不存在了，這種技巧需要人在重壓下有極好的心理準(zhǔn)備。很少有人擁有從事這項(xiàng)工作的所必需的沉著，但法希天生是干這個(gè)的料。他的節(jié)制和耐心幾乎全能自動控制。

　　法希今晚唯一的情感似乎是一種堅(jiān)定的決心，今晚的行動好像是他的私事一樣。法希一小時(shí)以前對手下的通令也非常簡潔、肯定。法希一小時(shí)以前對手下的通令也非常簡潔、肯定。“我知道誰謀殺了雅克·索尼埃，”法希說，“你們知道該怎么辦。今晚不許出錯(cuò)。”

　　到目前為止，還沒有出過任何差錯(cuò)。

　　科萊并不知道是什么證據(jù)讓法希認(rèn)定嫌疑人有罪，但他知道不要質(zhì)疑公牛的直覺。法希的直覺幾乎是超自然的。有一次，在法希展示了那令人敬佩的第六感覺以后，一位特工人員堅(jiān)持說，有上帝在法希耳畔嘀咕。科萊不得不承認(rèn)，如果有上帝的話，貝祖·法希肯定會上他的甲等選民名單。局長以極大的熱情定期參加彌撒和懺悔 —— 與從事公共事務(wù)的其他官員只在假日必須參加時(shí)才參加相比，法希去得要經(jīng)常、有規(guī)律得多。幾年前教皇蒞臨巴黎時(shí)，作為聽眾，法希使出渾身解數(shù)得到了一個(gè)殊榮。法希和教皇的合影現(xiàn)在就掛在他的辦公室里。特工們暗地里稱那幅照片為教皇公牛。頗具諷刺意味的是，在最近幾年中法希難得的與大眾相同的一個(gè)立場是他對天主教戀童癖丑聞的直率的反對。這些牧師應(yīng)該被處絞刑兩次。一次為那些孩子們，另一次是因他們讓上帝的威名蒙羞。科萊有個(gè)怪念頭，總是感覺到還是后者更讓法希氣憤。

　　科萊轉(zhuǎn)向筆記本電腦，他得履行他今晚的另一半職責(zé)———操縱全球衛(wèi)星定位跟蹤系統(tǒng)。屏幕上的圖像可清楚地顯示出德農(nóng)廳的地面設(shè)計(jì)。在屏幕上，德農(nóng)廳像一個(gè)疊加在盧浮宮安全保衛(wèi)部上的結(jié)構(gòu)圖。科萊的視線穿梭在迷宮般的畫廊和廊道內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)了他要找的東西。

　　在大畫廊中心地帶有一個(gè)小紅點(diǎn)在閃爍。

　　那個(gè)記號。

　　法希今晚把自己的獵物拴得很緊。這樣做很高明。羅伯特·蘭登被證明是個(gè)沉著冷靜的家伙