一年一度的圣誕節即將來臨，這是基督教會最重要的節日之一，也是具有很多爭議的一個節日。有人說圣誕節是耶穌的生日?這個說法對不對?如果12月25不是耶穌生日，為什么還要過圣誕節?請隨小編詳細往下了解下吧。

12月25日不是耶穌誕生日

耶穌當然不是在12月25日降生，這一點是確定無疑的。盡管《圣經》和歷史文獻對沒有清楚記載耶穌降生的具體日期，不過，我們通過《圣經》中的一些環境和事件描寫，完全可以推出這個結論。

其一，按事實來講，耶穌不可能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地處北緯31度42分，東經35度12分，12月25日的時候，伯利恒正處于冬季，氣候寒冷多雨，這個時間，牧羊人一般會把羊群放在圈中，直到冬季過后，即次年3月底，才會在曠野牧放羊群，那個時間伯利恒的氣溫溫暖、天氣晴朗。而《路加福音》的記載卻是，耶穌降生的那個夜晚，伯利恒之野地里卻有牧養的人看守羊群。顯然，耶穌降生那晚不可能是在冬季，也不可能是12月24日或25日。

其二，從推測來講，耶穌也不應該出生在12月25日。耶穌的母親馬利亞和養父約瑟本是加利利拿撒勒人，在伯利恒無親無故，去那里還需要繞開猶太人不喜歡的撒瑪利亞地區。事實上，他們去伯利恒是被迫無奈之舉，因為當時猶太地是羅馬人的殖民地，羅馬皇帝要求他所管理的人都報名上冊。按道理講，那個年代的冬天是不適合長途跋涉的，羅馬皇帝沒必要強迫猶太人報名上冊的同時，又逼著他們必須在冬天做這件事情，故意激發這個本來就對他不滿的民族更大的仇恨。

因此，不論從事實來看，還是從推測來講，耶穌基督都不會出生在12月25日。但是，今天的我們恰恰選擇這個不可能是耶穌降生的日子，來慶祝耶穌的降生，又有著什么特別的含義呢?

其實，不僅耶穌降生的具體日期我們不知道，甚至連耶穌降生在哪一年我們也不得而知。今天全球普遍使用的歷法，就是以耶穌誕生的那一年開始的，我們將耶穌降生前的年代稱為公元前，把耶穌降生后的年代稱為公元后，比如今天是2014年，其含義就是今年是耶穌降生后的第兩千零一十四個年頭。但是，后來人們發現，以前的人們算錯了，耶穌不是在公元元年出生的，他出生的日子應該在公元前5或6年。此外，耶穌復活的那一天，也沒有一個具體的日子，以至于我們今天若想知道每年的復活節是哪天，需要通過一個冗長的公式去計算——春分月圓之后的第一個星期日——這也是基督教的一個特別之處：那些非常重要的節日，或者沒有具體而固定的日期，或者就是壓根“文不對題”，選了一個不可能發生某件事情的日子來紀念那件事情。

為什么仍要過圣誕節?

事實上，我們紀念耶穌誕生的那個日子，不可能是耶穌真正的生日;而我們紀念耶穌復活的那個日子，也不一定是耶穌真正復活的那天。此外，12月25日本是異教在冬至日祭奠太陽神的日子，后來基督教成為羅馬國教之后，才將這一天正式設立為圣誕節。那么，我們是否就不用過圣誕節，或者我們應該反對在12月25日慶祝圣誕節呢?

《羅馬書》14章5節告訴我們，“有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心里要意見堅定，守日的人是為主守的……”因此，關鍵問題并不在于是否要在12月25日慶祝圣誕節，而在于我們是否知道為什么要“守”這個日子。如果一個人認為耶穌是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生，因此而過圣誕節的話，那就遠離了圣誕節的真正意義了。

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