導(dǎo)讀：您聽(tīng)說(shuō)過(guò)刀桿節(jié)嗎?刀桿節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日呢?每到農(nóng)歷二月初八,性格粗獷豪爽的居住在云南保山及怒江州部分地區(qū)的傈僳族,便舉行驚險(xiǎn)的刀桿節(jié)。我們一起走進(jìn)傈僳族刀桿節(jié)去了解下這個(gè)驚險(xiǎn)的游戲吧。

刀桿節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日

明朝時(shí)候，朝廷派兵部尚書(shū)王驥來(lái)邊疆安邊設(shè)卡。王尚書(shū)到職后，體察邊民的疾苦，積極幫助僳僳族人民發(fā)展生產(chǎn)，使他們的日子越過(guò)越好，受到僳僳族人民的愛(ài)戴。后來(lái)，王尚書(shū)遭奸臣的誣告，被調(diào)回朝廷。在二月初八的洗塵宴上，王尚書(shū)被奸臣用毒酒害死。當(dāng)這個(gè)不幸的消息傳到僳僳山寨時(shí)，氣得人們摩拳擦掌，為了給王尚書(shū)報(bào)仇，僳僳族人民決定將王尚書(shū)遇害的二月初八，定為操練武功的日子。

在僳僳族中，“刀桿節(jié)”的習(xí)俗已有數(shù)百年的歷史。

相傳，明代外族入侵云南邊疆，朝廷派出兵部尚書(shū)王 驥帶兵前往御敵。王驥到達(dá)滇西北后，依靠當(dāng)?shù)厮鬯廴?民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗，很快地驅(qū)逐了入侵者。二月初八，王驥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。為了紀(jì)念這位反抗外 族入侵的人物及在戰(zhàn)斗中犧牲的人，僳僳族人民決定將 這一天作為“刀桿節(jié)”，由此沿襲，逐漸形成一種傳統(tǒng)的體育活動(dòng)。

僳僳族刀桿節(jié)習(xí)俗

于是代代相傳，形成刀桿節(jié)。節(jié)日這大，兒十里內(nèi)外的僳僳族群眾，穿著節(jié)日的盛裝，從四方八面匯集到羊腸河畔的刀桿場(chǎng)。在夜幕降臨大地時(shí)，刀桿場(chǎng)上的里里外外燃起許多火堆。忽然，廣場(chǎng)中央燃起的四個(gè)大火堆的熊熊烈火騰空而起,照射春滿場(chǎng)的人群。接著鋩鑼當(dāng)當(dāng)響，刀桿場(chǎng)上的人們互相拉起手來(lái)，圍著明亮的火堆，跳起輕快的三弦舞。當(dāng)場(chǎng)上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時(shí)，活動(dòng)的主持者宣布"跳火海"開(kāi)始。這時(shí)，五個(gè)赤著雙腳的驃勇漢子立即闖入場(chǎng)上的火海，在里面不停地彈跳，急促的腳步踩起無(wú)數(shù)的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。

接著，闖火者以閃電般的速度，個(gè)個(gè)手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然后又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的群眾時(shí)而歡快，時(shí)而緊張，時(shí)而贊嘆，時(shí)而驚訝…迸進(jìn)發(fā)出陣陣喝彩聲。經(jīng)過(guò)一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時(shí)，"跳火海"活動(dòng)方告結(jié)束。第二天，刀桿場(chǎng)上豎起兩根二十余米高的紅花樹(shù)桿，樹(shù)間交叉著三十六把刀刃朝上的長(zhǎng)刀。晌午時(shí)刻，歡樂(lè)的人群再次擠滿廣場(chǎng)。隨著主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚"跳火海"的五名霧大頭戴藍(lán)布帽，身裝大、紅袍，赤腳沖至刀桿樹(shù)下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀桿，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩于下層鋒利的刀刃上，運(yùn)用平時(shí)練就的氣功本領(lǐng)撐著腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當(dāng)勇士們登上高高的桿頂時(shí)，場(chǎng)上簇?fù)淼挠^眾，個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌，并爆發(fā)出熱烈的歡呼聲。

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