清代著名畫家。字克柔，號板橋，也稱鄭板橋。乾隆時(shí)進(jìn)士，曾任濰縣縣令，書畫史。江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲“以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”作官前后，均居揚(yáng)州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運(yùn)之，多不亂，少不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進(jìn)士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚(yáng)州，聲譽(yù)大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時(shí)寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有板橋全集，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時(shí)。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年七十三歲。
清代的鄭板橋，是歷史上的杰出名人，“揚(yáng)州八怪”的主要代表，以三絕“詩書畫”聞名于世的書畫家、文學(xué)家。他 的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。
一、讀書、教書 鄭燮（1693--1766年），字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人，祖籍蘇州。他的先祖于明洪武年間由蘇州閶門遷居興化城內(nèi) 至汪頭，至鄭板橋已是第十四代。父親鄭之本，字立庵，號夢陽，廩生， 鄭板橋故居 品學(xué)兼優(yōu)，家居授徒，受業(yè)者先后達(dá)數(shù)百人。 1693年11月22日子時(shí)鄭板橋出生，其時(shí)家道已經(jīng)中落，生活十分拮據(jù)。三歲時(shí)，生母汪夫人去世，十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母費(fèi)氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動(dòng)?jì)D女，給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷，成了鄭板橋生活和感情上的支柱。 鄭板橋資質(zhì)聰慧，三歲識字，至八、九歲已在父親的指導(dǎo)下作文聯(lián)對。少時(shí)隨父立庵至真州毛家橋讀書。十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學(xué) 填詞。大約在二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐陽修<<秋聲賦>>。二十六歲至真州 之江村設(shè)熟教書。三十歲，父親去世，此時(shí)板橋已有二女一子，生活更加困苦。作<<七歌>>詩，慨嘆鄭生三十無一營”
二、賣畫揚(yáng)州 由于生活困苦，鄭板橋在三十歲以后即棄館至揚(yáng)州賣畫為生，實(shí)救困貧，托名風(fēng)雅”。在揚(yáng)州賣畫十年期間，也穿插著一些旅游活動(dòng)。不幸 的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。三十二歲出游江西，于廬山結(jié)識無方上人和滿洲士人保祿。三十三歲，出游北京，與禪宗尊宿 及其門羽林諸子弟交游，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結(jié)織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。三十五歲，客于通州。 三十六歲，讀書于揚(yáng)州天寧寺，手寫<<四書>>各一部。三十七歲時(shí)，作<<道情十首>>初稿.三十九歲,徐夫人病歿。鄭板橋十載揚(yáng)州，結(jié)論了許多畫友，金農(nóng)、黃慎等都與他過往甚密，對他的創(chuàng)作思想乃至性格都有極大的影響。
三、中舉人、進(jìn)士及宦游 1732年，鄭板橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作<<得南捷音>>詩。為求深造，赴鎮(zhèn)江焦山讀書。現(xiàn)焦山別峰庵有鄭板橋手書木刻 對聯(lián)室雅何須大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四歲，在北京，參加禮部會(huì)試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第 八十八名進(jìn)士，為賜進(jìn)士出身”，特作<<秋葵石筍圖>>并題詩曰我亦終葵稱進(jìn)士，相隨丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言表。1737年,四十五歲, 滯留北京一年左右,以圖仕進(jìn),未果,南歸揚(yáng)州.得江西程羽宸資助,娶饒氏。乳母費(fèi)氏卒。1739年，四十七歲，作七律四首贈(zèng)淮南監(jiān)運(yùn)使虞見曾。1740年， 四十八歲，為董偉業(yè)<<揚(yáng)州竹枝詞>>作序。1741年，四十九歲，入京，候補(bǔ)官缺，受到慎郡王允禧的禮誠款待。
四、作吏山東 鄭板橋五十歲時(shí)，即1742年春天，為范縣令兼署小縣朝城，始訂定詩、詞集。1743年，五十一歲，將<<道情十首>>幾經(jīng)修改，至是方定稿，刻者為上元 司徒文膏。1744年，饒氏生子。鄭板橋宰范期間，重視農(nóng)桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業(yè)。 1746年，乾隆十一年，五十四歲，自范縣調(diào)署濰縣。是年山東大饑，人相食。濰縣原本繁華大邑，然自是年災(zāi)荒連年，救災(zāi)便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項(xiàng) 重要內(nèi)容，他開倉賑貨，令民具領(lǐng)券供給，又大興工役，修城筑池，招遠(yuǎn)近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家，活萬余人。秋以歉收，捐廉 代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣饑民出關(guān)覓食，板橋感嘆系之，作<<逃荒行>>。1748年大學(xué)士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑，板橋隨之。秋大熟，濰縣災(zāi)情 漸趨緩解，饑民也由關(guān)外絡(luò)繹返鄉(xiāng)，板橋作<<還家行>>紀(jì)其事。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻。秋末，書<<修濰縣城記>>。1751年，海水溢，板橋至濰縣北邊 禹王臺(tái)勘災(zāi)。 鄭板橋作官意在得志則澤加于民”，因而他理政時(shí)能體恤平民和小商販，改革弊政，并從法令上、措施上維護(hù)他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政，無留積，亦無冤民”， 深得百姓擁戴。 濰縣富商云集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發(fā)現(xiàn)人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲正黃旗人、侍講學(xué)士德保主試山東，板橋同在試院，相與唱和。1748年，乾隆 出巡山東。鄭板橋?yàn)闀嬍罚瑓⑴c籌備，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日，常以此自豪，鐫一印章云乾隆柬封書畫史”。1749年，五十七歲,饒氏所生之子又于興化 病歿。與御史沈延芳同游郭氏園。重訂<<家書>>、<<詩鈔>>、<<詞鈔>>，并手寫付梓。1750年撰<<板橋自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建狀元橋，作<<文昌祠記>>。1751年， 五十九歲，作<<難得湖涂>>橫幅。1752年，主持修濰縣城隍廟，撰<<城隍廟碑記>>。在<<文昌祠記>>和<<城隍廟碑記>>里，板橋力勸濰縣紳民修文潔行”，在濰且百姓間產(chǎn)生了 相當(dāng)大的影響。同年，與濰縣童生韓鎬論文，并作行書七言聯(lián)刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋在濰縣任上著述頗多，其<<濰縣竹枝詞>>四十首尤為膾炙人口。
五、再次賣畫揚(yáng)州 民于順處皆成子，官到閑時(shí)更讀書”。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達(dá)到了新的高峰，吏治文名，為時(shí)所重”。 板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養(yǎng)生民”的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，歸田之意與日俱增。1753年，鄭板橋六十一歲，以為 民請賑忤大吏而去官。去濰之時(shí)，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。 去官以后，板橋賣畫為生，往來于揚(yáng)州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。1754年，鄭板橋游杭州。復(fù)過錢塘，至?xí)接硌ǎ翁m 亭，往來山陰道上。1757年，六十五歲，參加了兩淮監(jiān)運(yùn)使虞見曾主持的虹橋修禊，并結(jié)識了袁枚，互以詩句贈(zèng)答。這段時(shí)期，板橋所作書畫作品 極多，流傳極廣。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。板橋二子均早卒，以堂第鄭墨之子鄣田嗣。 畫 鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而后能寫意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的繪畫三階段說，把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來，板橋畫竹以草書之中堅(jiān)長撇法運(yùn)之”，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫”的藝術(shù)效果。板橋所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洹Ｒ庠诠P先”趣在法外”。板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，有時(shí)配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。鄭板橋的畫給當(dāng)時(shí)清代書壇帶來了一股清新的活力，廣大知識分子， 勞動(dòng)人民視為珍寶，不惜重金爭購，廣為流傳。 鄭板橋畫扇 相傳，清朝的鄭板橋在晚年時(shí)，曾在濰縣當(dāng)縣令。秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人問津的扇子發(fā)呆。鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯(cuò)過了用扇子的季節(jié)，自然也就沒有人來買了。鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。于是，鄭板橋向一家商鋪借來了筆、墨、硯臺(tái)，揮筆潑墨。只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩行款式，使扇面詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不一會(huì)兒功夫，一堆扇子便銷售一空
鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風(fēng)大，雨密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動(dòng)手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道： “細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。”
此時(shí)，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹內(nèi)詩書存千卷，床頭金銀無半文。”小偷心想：不偷也罷。轉(zhuǎn)身出門，又聽里面說：“出門休驚黃尾犬。”小偷想，既有惡犬，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：“越墻莫損蘭花盆。”小偷一看，墻頭果有蘭花一盆，乃細(xì)心避開，足方著地，屋里又傳出：“天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。”
事跡一、身世窮困：
1. 父為廩生，四歲喪母，由繼母撫養(yǎng)長大。
談到板橋的家世，亦屬書香門第。至其父時(shí)，家道中落，雖有學(xué)養(yǎng)，僅考得個(gè)稟生，枯守家園，教幾個(gè)蒙童，生活相當(dāng)清苦。板橋是獨(dú)子，不幸三歲喪母，依靠乳娘費(fèi)氏撫養(yǎng)。這位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負(fù)著瘦弱的板橋，到市上作小販，寧愿自己餓著肚子，總得先買個(gè)燒餅孩子充饑。后來，她自己兒子雖當(dāng)了八品官，請她回去享福，她仍寧可留在鄭家吃苦。板橋特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經(jīng)過情景，詩為：「平生所負(fù)恩，不獨(dú)一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白發(fā)人老丑，食祿千萬鐘，不如餅在手。」
板橋的繼母郝氏，賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬，於板橋十四歲時(shí)即去世，對未成年的孩子來說，也是一項(xiàng)很大的打擊。
2. 康熙秀才（十九歲）、雍正舉人（四十歲）、乾隆進(jìn)士（四十四歲），雖才華蓋世，跨越三朝，然 50 歲時(shí)才做了個(gè)七品芝麻官。
他十九歲時(shí)中了秀才，二十三歲時(shí)結(jié)婚，為了生活，到揚(yáng)州去賣字畫，無人賞識，很不得意，有時(shí)逛逛青樓，或借酒澆愁，顯得消沉。迨至他三十歲時(shí)，父親窮困而死，后來兒也饑餓而死，境遇至慘。所幸他四十歲中了舉人，四十四歲中了進(jìn)士。再到揚(yáng)州，因已有了名氣，他的字畫連同舊作，都被當(dāng)成墨寶，他慨於炎涼的世態(tài)，特地刻了一方印章蓋在他的作品上，印文為「二十年前舊板橋」，多少也帶點(diǎn)自嘲的意味。
二、仕途不順：
1. 年任山東范縣知縣，審案廉明。
2. 濰縣知縣，遇饑荒，修筑城池，迫富豪平價(jià)售糧，被密告，以賑災(zāi)不當(dāng)被懲，乃辭官歸去。他先后做過山東范縣及濰縣的縣令，深入民間，洞悉民間的疾苦，終因救災(zāi)而得罪了巨室，冤枉被參，他宦情已薄，毅然辭官返里。他在惜別濰縣紳民所畫的一幅竹子上題了一首詩：「烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。」又為惜別僚屬，畫了一富菊花，也題上詩：「進(jìn)又無能退又難，宦途跼蹐不堪看；吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒。」必須曠達(dá)的心胸，才能自然流露出這般的瀟灑。
3. 鄭板橋，曾當(dāng)過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩：「衙齋臥聽瀟瀟竹， 疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。」
他對下層百姓有著十分深厚的感情，對民情風(fēng)俗有著濃重的興趣，在他的詩文書畫中，總是不時(shí)地透露著這種清新的內(nèi)容和別致的格調(diào)。
三、多才多藝：
1. 畫竹：
自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。」他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之「介於否，堅(jiān)多節(jié)」來表達(dá)自我孤高的情操。
2. 工楷隸：
綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱「六分半書」，他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫的氣勢，以「亂石鋪街、浪里插篙」形容其書法的變化與立論的依據(jù)。
3. 擅畫蘭竹：
體貌書朗，風(fēng)格勁峭，自稱「四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。蔣士銓題畫蘭詩中說：「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。」這段話，將「書」與「畫」在他作品中的關(guān)系真是說得透剔極了。
4.書畫特色：
獨(dú)創(chuàng)寫意，著意趣味。他自謂應(yīng)有「真氣、真趣、真意」
5.詩文特性：
（1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族志節(jié)。
鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩，其一為「題竹石」：
「咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。」這首詩既點(diǎn)出竹之「處境」，更直接說出竹的貞定，經(jīng)得起各種磨難考驗(yàn)，儼然是個(gè)頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。
另一首為「題畫竹」：
「畫竹插天蓋地來，翻風(fēng)覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。」前二句寫畫竹的氣勢，后二句則雙寫人與竹的「擇善固執(zhí)」及不從俗流、不為俗物的個(gè)性。
《鄭燮六十自壽》：
「常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧， 取數(shù)頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官， 過到六旬猶少。」
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多 。
6. 對聯(lián)：
◎ 室雅何須大，花香不在多
◎ 汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。（題焦山自然庵）
◎ 從來名士能評水，自古高僧近斗茶。（題茶館）
◎ 刪繁就簡三秋樹，立意標(biāo)新二月花。
四、特殊標(biāo)志：難得糊涂 —— 一句平淡有味的名言
他本是個(gè)聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什麼「吃虧是福」、「難得糊涂」，并煞有介事地再加上個(gè)注：「聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難」。
一般為官者都會(huì)了解，為政得罪巨室，就難有好的下場。而板橋一反積習(xí)，獨(dú)行其是，明知其不可為而為之。最后，不惜扔掉熱烘烘的烏紗，而寧可回到冷颼颼的秋江上去釣魚，也正因他的率真，才能顯得如此的灑脫。
他所題的「難得糊涂」，可能有兩種含意，一方面似有鑒於官場中的糊涂，他難得那種糊涂，只有及早抽身。另一方面當(dāng)系看透世態(tài)，為免多惹煩惱，不妨糊涂一點(diǎn)。他能保全這種糊涂，也算得是可人了。
五、以怪出名：
1. 揚(yáng)州八怪（金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）
2. 怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪）
板橋的「怪」，頗有點(diǎn)濟(jì)公活佛的味道，「怪」中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當(dāng)他看到貪官奸民被游街示眾時(shí)，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。
六、頗有罵名：
他無官一身輕，再回到揚(yáng)州賣字畫，身價(jià)已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風(fēng)的雅的暴發(fā)戶，就像揚(yáng)州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價(jià)，他也不加理會(huì)。高興時(shí)馬上動(dòng)筆，不高興時(shí)，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時(shí)，他特地題字以作坦率的自供：
「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動(dòng)筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。」
七、潤例：
寫字畫畫，斤斤計(jì)較於酬金，自是俗不可耐。但板橋毫不隱諱，而且明定出一則可笑的怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯(lián)一兩、扇子斗方五錢。
「大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賑。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。
畫竹多於買竹錢，紙高六尺價(jià)三千；任渠話舊論交接，只當(dāng)春風(fēng)過耳邊。」
明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉(zhuǎn)覺其俗得分外可愛，正因他是出於率真。
八、好吃狗肉：等第狗肉（一黑、二黃、三花、四白），譽(yù)之「人間珍肴」。
板橋定潤格，規(guī)定凡求其書畫者，應(yīng)先付定金，并作潤例，頗為風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)，許多豪門巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書畫，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過時(shí)；主人「笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。」板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀(jì)念。板橋深覺今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。后來，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書畫作品掛在那里，方知自己受騙，后悔嘴饞不已。
九、板橋三絕：
「三絕詩書畫，一官歸去來。」正可概其生平，也是最確切的贊頌。傳統(tǒng)書香門第的楹聯(lián)，常題：「傳家有道存忠厚，處世無奇但率真」。正是鄭板橋的最佳寫照。
舉其詩集里三首題畫的詩，來看鄭板橋三絕——詩、書、畫的高妙。
· 《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云》
衛(wèi)齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
· 《予告歸里畫竹別濰縣紳士民云》
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚竿。
· 《初返揚(yáng)州畫竹第一幅》
二十年前載酒餅，春風(fēng)倚醉竹西亭，而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青。
從這三首詩中，悠悠然的感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關(guān)心民情，以及因案辭官的高操志節(jié)；疏放狂宕中，更見其真性情，故人有云，板橋三絕充滿了三真：真氣、真意、真趣，的確形容得非常貼切。2
◎鄭板橋軼事
一、清代才子鄭板橋的姻緣：
鄭板橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯(lián)是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個(gè)究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。
二、鄭板橋夫人的「人各有體！」
清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。
夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」
鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創(chuàng)一體。
三、鄭板橋嫁女兒
板橋嫁女兒，嫁得別創(chuàng)一格，嫁得爽快利落；不比時(shí)下婚姻，討價(jià)還價(jià)，有辱婚姻的神圣。「板橋有女，頗傳父學(xué)。」當(dāng)女兒大到可以嫁人的時(shí)候，板橋說：「吾攜汝至一好去處。」板橋把女兒帶到一位書畫至友的家中后說：「此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應(yīng)矣。」一句話交待清楚，轉(zhuǎn)身自去，而嫁女大典，也就此告成了。
四、鄭板橋的小處不可隨便
鄭板橋的字很值錢，書童經(jīng)常把他草稿偷出去，裱褙后賣錢。有一回鄭板橋故意寫了「不可隨處小便」的字，他想這回不會(huì)被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店里看到他的這幅字，但內(nèi)容已被改為「小處不可隨便」。
五、鄭板橋的寬厚
鄭板橋作官時(shí)，他的弟弟蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍墻，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望幫忙打贏官司。鄭板橋回信時(shí)做了一首詩：「千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。」鄰居知悉非常感動(dòng)，遂各自退讓三尺，而成了六尺巷。
六、入骨的溫情
論及板橋的為人處世之道，以「率真」二字似可概之。他深知恕道，非常練達(dá)人情，從一些生活的細(xì)節(jié)上，都能表現(xiàn)出十足的人情味，為詩為文，字里行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，后母之愛，叔侄親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首「七歌」，隨口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時(shí)的游伴（一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐），他題了一闋「賀新郎」的詞相贈(zèng)，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神態(tài)，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。
他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動(dòng)的表達(dá)。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然后再問其來意；如何體恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘愿買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發(fā)揮。不管他的什麼想法，總能表現(xiàn)出他的率真，在慣見虛偽取稅的社會(huì)中，率真可算是很難得的。
七、耿介的操守
專制時(shí)代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進(jìn)入的。身為縣太爺，高高在上，為了養(yǎng)威，也不會(huì)輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會(huì)再想到民間的疾苦。所謂「滅門縣令」，能少作點(diǎn)惡，已屬難得，遇有災(zāi)難，掩飾之不遑，浸吞賑款之不遑，更難顧及其他。而板橋一反官場的積習(xí)，布衣草鞋，深入民間，以了解疾苦；并毫無矯情，一本其真，將所見所聞的民間悲慘事，一一表達(dá)詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在「逃荒行」中寫賣妻賣兒的悲痛，「還家行」中寫一婦與前后兩夫及子有間難割難舍的幽情，讀來都會(huì)令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達(dá)宦情者的大忌。
他對縣民的關(guān)切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫「范縣」的詩中有兩句：「縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。」可以體會(huì)得也。以小小縣衙的一道淺的門墻，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌只高坐在重門深禁的金鑾殿上，還能知道些什麼？在君權(quán)至上的時(shí)代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個(gè)小小的「七品官耳」，若像蘇東坡那樣的樹大招風(fēng)，遭到小人的羅織，定個(gè)輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實(shí)在大意不得的。
八、板橋巧斷賴婚案
他在地方任知縣時(shí)，頗為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽艘恍┖檬隆＠缢螢H縣的知縣時(shí)，歲逢饑荒，于是大興工賑，令豪門大戶煮粥救饑，全活者甚多。傳聞鄭板橋於濰縣擔(dān)任縣令時(shí)，受理一樁賴婚案，窮秀才告其岳父不守諾言，無端賴婚。
板橋事先已知窮秀才的岳父是一位大地主，他令窮秀才暫留衙內(nèi)，派人傳喚地主與他的女兒到堂上。于是，板橋問道：「你為什么要賴婚？」財(cái)主答：「因窮秀才養(yǎng)活不了我的女兒，他們不宜生活在一起。」板橋說：「原來如此，看來你的女兒確實(shí)不應(yīng)該嫁給一位窮秀才。不過，你也得為你的女婿想想。這樣吧！你出一千兩黃金，我來幫助你解決這個(gè)問題，保證你滿意。」
財(cái)主聽說鄭板橋要幫他解除女兒與窮秀才的婚約，頗為高興。他按時(shí)如數(shù)付現(xiàn)。板橋說：「你的女兒遲早總是要嫁人的，倒不如我給你找個(gè)乘龍快婿，這一千兩黃金就算是嫁妝之資，你意下如何？」財(cái)主聽了之后，眉開眼笑，連連點(diǎn)頭哈腰說：「當(dāng)然好！當(dāng)然好！」
在說話之間，板橋已令人把窮秀才傳了出來，當(dāng)即命他與財(cái)主女兒拜堂成親，隨后雙方攜金而去。財(cái)主瞠目結(jié)舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而歸。
九、板橋妙筆戰(zhàn)鹽商
有一天，某鹽商將一個(gè)私自販鹽的小販扭送到縣衙門，要縣令板橋處以重罰。
板橋一見那個(gè)小販，衣衫襤褸，骨瘦如柴，知他為生活所逼，不得不如此。于是，頓生憐憫之心，他想戲弄一下這個(gè)鹽商。就對鹽商說：「這個(gè)小販應(yīng)當(dāng)加重處罰，我準(zhǔn)備給他戴上枷鎖，立街示眾，好不好？」鹽商笑瞇瞇地說：「好！好！」
板橋當(dāng)即命衙役抱來一些蘆席，用細(xì)木片做托，認(rèn)真扎好，中間挖一個(gè)大圓孔。他又畫了許多竹子和蘭花，題了字，貼在蘆枷上。然后讓小販套在脖子上，站在鹽商的門口示眾。因板橋向以詩、書、畫號稱「三絕」，畫的竹子和蘭花，尤其名播四海。許多人都想目睹為快，更渴望能得到他的墨寶。所以當(dāng)小販戴著蘆枷往鹽商門前一站，立即招引很多人圍觀，整個(gè)縣城都為之哄動(dòng)了，鹽商的門堵得水泄不通，生意一點(diǎn)也做不成。鹽商只好到縣衙內(nèi)哀求板橋放了那個(gè)小販。
十、竹影墻
他才學(xué)極高，其畫更是出名，許多人求其畫而不可得。
據(jù)說鄭板橋的畫非常傳神，能夠使畫中之物成真。話說鄭板橋有一個(gè)朋友，家里新砌了一道墻，他一直請求鄭板橋給在墻壁上畫個(gè)畫，無奈鄭板橋總是忙著沒時(shí)間。
有一次，這朋友請鄭板橋還有一些朋友到家裏喝酒。酒席喝到一半，主人當(dāng)著大家的面，非請鄭板橋在墻壁上畫一畫不可。鄭板橋見推不掉，就說："行，你磨墨吧！"
主人連忙讓兒子拿來一硯墨來，鄭板橋一看，說道："不行，太少了，至上要磨半小盆的墨。"大家一聽，那么多的墨，難不成要將整壁墻都涂黑？主人心疑之際，仍趕緊讓兒子端來半小盆的墨。這時(shí)鄭板橋已經(jīng)是醉得搖搖晃晃了，他走到墻壁前面，用手往盆子里一沾，就往墻上抹起來，抹了幾把，又把整個(gè)盆子端起來，將里頭的墨汁整個(gè)都潑到墻壁上，弄得黑鴉鴉一片。這主人心里可不痛快了，他原來只想讓鄭板橋畫在墻上，一是風(fēng)光，二是好看。誰知黑鴉鴉一片不知在畫何物？又不好涂掉，只好留下，自己生悶氣。
有一天剛下一場大雨，天上不住地打雷，加上閃電，好不驚人，誰知雨過天晴，這道墻壁前面竟然死了上百只的麻雀。
過了一些時(shí)日，來了一個(gè)老頭，來到這主人家門口，就對著這道墻壁仔細(xì)地看。這主人看見了，一時(shí)好奇，就問："您在看啥？" "這畫，一定是名人畫的吧？"
主人心中還有氣，說道："那是什麼名人，只是一個(gè)朋友用手抹的。"
老頭兒問："這畫成了之后，可出過什麼奇怪之事？"主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又閃電，之后就在墻前面發(fā)現(xiàn)死了上百只的麻雀。"
老頭點(diǎn)頭說道："這畫，真是太好了！一般人看不出他畫的是竹林，只有打雷下雨的時(shí)候，閃電一照，才看出是竹林，麻雀將它當(dāng)成真的竹林，飛來避雨，所以就撞在墻上死了。"
清代的鄭板橋，是歷史上的杰出名人，“揚(yáng)州八怪”的主要代表，以三絕“詩書畫”聞名于世的書畫家、文學(xué)家。他 的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚(yáng)州、“中舉人、進(jìn)士”及宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。
一、讀書、教書 鄭燮（1693--1766年），字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人，祖籍蘇州。他的先祖于明洪武年間由蘇州閶門遷居興化城內(nèi) 至汪頭，至鄭板橋已是第十四代。父親鄭之本，字立庵，號夢陽，廩生， 鄭板橋故居 品學(xué)兼優(yōu)，家居授徒，受業(yè)者先后達(dá)數(shù)百人。 1693年11月22日子時(shí)鄭板橋出生，其時(shí)家道已經(jīng)中落，生活十分拮據(jù)。三歲時(shí)，生母汪夫人去世，十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母費(fèi)氏是一位善良、勤勞、樸真的勞動(dòng)?jì)D女，給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷，成了鄭板橋生活和感情上的支柱。 鄭板橋資質(zhì)聰慧，三歲識字，至八、九歲已在父親的指導(dǎo)下作文聯(lián)對。少時(shí)隨父立庵至真州毛家橋讀書。十六歲從鄉(xiāng)先輩陸種園先生學(xué) 填詞。大約在二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭板橋首次赴北京，于漱云軒手書小楷歐陽修<<秋聲賦>>。二十六歲至真州 之江村設(shè)熟教書。三十歲，父親去世，此時(shí)板橋已有二女一子，生活更加困苦。作<<七歌>>詩，慨嘆鄭生三十無一營”
二、賣畫揚(yáng)州 由于生活困苦，鄭板橋在三十歲以后即棄館至揚(yáng)州賣畫為生，實(shí)救困貧，托名風(fēng)雅”。在揚(yáng)州賣畫十年期間，也穿插著一些旅游活動(dòng)。不幸 的是徐夫人所生之子去世，鄭板橋曾作詩以致哀。三十二歲出游江西，于廬山結(jié)識無方上人和滿洲士人保祿。三十三歲，出游北京，與禪宗尊宿 及其門羽林諸子弟交游，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結(jié)織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。三十五歲，客于通州。 三十六歲，讀書于揚(yáng)州天寧寺，手寫<<四書>>各一部。三十七歲時(shí)，作<<道情十首>>初稿.三十九歲,徐夫人病歿。鄭板橋十載揚(yáng)州，結(jié)論了許多畫友，金農(nóng)、黃慎等都與他過往甚密，對他的創(chuàng)作思想乃至性格都有極大的影響。
三、中舉人、進(jìn)士及宦游 1732年，鄭板橋四十歲，是年秋，赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作<<得南捷音>>詩。為求深造，赴鎮(zhèn)江焦山讀書。現(xiàn)焦山別峰庵有鄭板橋手書木刻 對聯(lián)室雅何須大，花香不在多。”1736年，乾隆元年，四十四歲，在北京，參加禮部會(huì)試，中貢士，五月，于太和殿前丹墀參加殿試，中二甲第 八十八名進(jìn)士，為賜進(jìn)士出身”，特作<<秋葵石筍圖>>并題詩曰我亦終葵稱進(jìn)士，相隨丹桂狀元郎”，喜悅之情溢于言表。1737年,四十五歲, 滯留北京一年左右,以圖仕進(jìn),未果,南歸揚(yáng)州.得江西程羽宸資助,娶饒氏。乳母費(fèi)氏卒。1739年，四十七歲，作七律四首贈(zèng)淮南監(jiān)運(yùn)使虞見曾。1740年， 四十八歲，為董偉業(yè)<<揚(yáng)州竹枝詞>>作序。1741年，四十九歲，入京，候補(bǔ)官缺，受到慎郡王允禧的禮誠款待。
四、作吏山東 鄭板橋五十歲時(shí)，即1742年春天，為范縣令兼署小縣朝城，始訂定詩、詞集。1743年，五十一歲，將<<道情十首>>幾經(jīng)修改，至是方定稿，刻者為上元 司徒文膏。1744年，饒氏生子。鄭板橋宰范期間，重視農(nóng)桑，體察民情、興民休息，百姓安居樂業(yè)。 1746年，乾隆十一年，五十四歲，自范縣調(diào)署濰縣。是年山東大饑，人相食。濰縣原本繁華大邑，然自是年災(zāi)荒連年，救災(zāi)便成了鄭板橋主持濰縣政事的一項(xiàng) 重要內(nèi)容，他開倉賑貨，令民具領(lǐng)券供給，又大興工役，修城筑池，招遠(yuǎn)近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。盡封積粟之家，活萬余人。秋以歉收，捐廉 代輪，盡毀借條，活民無算。濰縣饑民出關(guān)覓食，板橋感嘆系之，作<<逃荒行>>。1748年大學(xué)士高斌和都御史劉統(tǒng)勛為特使到山東放賑，板橋隨之。秋大熟，濰縣災(zāi)情 漸趨緩解，饑民也由關(guān)外絡(luò)繹返鄉(xiāng)，板橋作<<還家行>>紀(jì)其事。為防水浸寇擾，捐資倡眾大修濰縣城墻。秋末，書<<修濰縣城記>>。1751年，海水溢，板橋至濰縣北邊 禹王臺(tái)勘災(zāi)。 鄭板橋作官意在得志則澤加于民”，因而他理政時(shí)能體恤平民和小商販，改革弊政，并從法令上、措施上維護(hù)他們的利益，板橋宰濰期間勤政廉政，無留積，亦無冤民”， 深得百姓擁戴。 濰縣富商云集，人們以奢靡相容，鄭板橋力倡文事，發(fā)現(xiàn)人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲正黃旗人、侍講學(xué)士德保主試山東，板橋同在試院，相與唱和。1748年，乾隆 出巡山東。鄭板橋?yàn)闀嬍罚瑓⑴c籌備，布置天子登泰山諸事，臥泰山絕頂四十余日，常以此自豪，鐫一印章云乾隆柬封書畫史”。1749年，五十七歲,饒氏所生之子又于興化 病歿。與御史沈延芳同游郭氏園。重訂<<家書>>、<<詩鈔>>、<<詞鈔>>，并手寫付梓。1750年撰<<板橋自序>>。。同年，重修文昌祠，倡建狀元橋，作<<文昌祠記>>。1751年， 五十九歲，作<<難得湖涂>>橫幅。1752年，主持修濰縣城隍廟，撰<<城隍廟碑記>>。在<<文昌祠記>>和<<城隍廟碑記>>里，板橋力勸濰縣紳民修文潔行”，在濰且百姓間產(chǎn)生了 相當(dāng)大的影響。同年，與濰縣童生韓鎬論文，并作行書七言聯(lián)刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”鄭板橋在濰縣任上著述頗多，其<<濰縣竹枝詞>>四十首尤為膾炙人口。
五、再次賣畫揚(yáng)州 民于順處皆成子，官到閑時(shí)更讀書”。官濰七年，板橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達(dá)到了新的高峰，吏治文名，為時(shí)所重”。 板橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養(yǎng)生民”的抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，歸田之意與日俱增。1753年，鄭板橋六十一歲，以為 民請賑忤大吏而去官。去濰之時(shí)，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發(fā)于濰城海島寺為鄭板橋建立了生祠。 去官以后，板橋賣畫為生，往來于揚(yáng)州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。1754年，鄭板橋游杭州。復(fù)過錢塘，至?xí)接硌ǎ翁m 亭，往來山陰道上。1757年，六十五歲，參加了兩淮監(jiān)運(yùn)使虞見曾主持的虹橋修禊，并結(jié)識了袁枚，互以詩句贈(zèng)答。這段時(shí)期，板橋所作書畫作品 極多，流傳極廣。 1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）板橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。板橋二子均早卒，以堂第鄭墨之子鄣田嗣。 畫 鄭板橋善畫竹、蘭、石、松、菊等，而以體貌疏朗、風(fēng)格勁健的蘭竹最為著稱。他主張不泥古法，師法自然，極工而后能寫意”。他提出了眼中之竹”、 胸中之竹”、手中之竹”的繪畫三階段說，把深思熟慮的構(gòu)思與熟練的筆墨技巧結(jié)合起來，板橋畫竹以草書之中堅(jiān)長撇法運(yùn)之”，收到了多不亂，少 不疏，脫盡時(shí)習(xí)，秀勁絕倫”的藝術(shù)效果。板橋所畫之竹氣韻生動(dòng)，形神兼?zhèn)洹Ｒ庠诠P先”趣在法外”。板橋畫蘭，多為山野之蘭，以重墨草書之筆，盡寫 蘭之爛漫天性。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石的外貌輪廓，有時(shí)配以蘭竹，極為協(xié)調(diào)統(tǒng)一。鄭板橋的畫給當(dāng)時(shí)清代書壇帶來了一股清新的活力，廣大知識分子， 勞動(dòng)人民視為珍寶，不惜重金爭購，廣為流傳。 鄭板橋畫扇 相傳，清朝的鄭板橋在晚年時(shí)，曾在濰縣當(dāng)縣令。秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太守著一堆無人問津的扇子發(fā)呆。鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯(cuò)過了用扇子的季節(jié)，自然也就沒有人來買了。鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。于是，鄭板橋向一家商鋪借來了筆、墨、硯臺(tái)，揮筆潑墨。只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩行款式，使扇面詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不一會(huì)兒功夫，一堆扇子便銷售一空
鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風(fēng)大，雨密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動(dòng)手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道： “細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進(jìn)我門。”
此時(shí)，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹內(nèi)詩書存千卷，床頭金銀無半文。”小偷心想：不偷也罷。轉(zhuǎn)身出門，又聽里面說：“出門休驚黃尾犬。”小偷想，既有惡犬，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：“越墻莫損蘭花盆。”小偷一看，墻頭果有蘭花一盆，乃細(xì)心避開，足方著地，屋里又傳出：“天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。”
事跡一、身世窮困：
1. 父為廩生，四歲喪母，由繼母撫養(yǎng)長大。
談到板橋的家世，亦屬書香門第。至其父時(shí)，家道中落，雖有學(xué)養(yǎng)，僅考得個(gè)稟生，枯守家園，教幾個(gè)蒙童，生活相當(dāng)清苦。板橋是獨(dú)子，不幸三歲喪母，依靠乳娘費(fèi)氏撫養(yǎng)。這位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負(fù)著瘦弱的板橋，到市上作小販，寧愿自己餓著肚子，總得先買個(gè)燒餅孩子充饑。后來，她自己兒子雖當(dāng)了八品官，請她回去享福，她仍寧可留在鄭家吃苦。板橋特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經(jīng)過情景，詩為：「平生所負(fù)恩，不獨(dú)一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白發(fā)人老丑，食祿千萬鐘，不如餅在手。」
板橋的繼母郝氏，賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬，於板橋十四歲時(shí)即去世，對未成年的孩子來說，也是一項(xiàng)很大的打擊。
2. 康熙秀才（十九歲）、雍正舉人（四十歲）、乾隆進(jìn)士（四十四歲），雖才華蓋世，跨越三朝，然 50 歲時(shí)才做了個(gè)七品芝麻官。
他十九歲時(shí)中了秀才，二十三歲時(shí)結(jié)婚，為了生活，到揚(yáng)州去賣字畫，無人賞識，很不得意，有時(shí)逛逛青樓，或借酒澆愁，顯得消沉。迨至他三十歲時(shí)，父親窮困而死，后來兒也饑餓而死，境遇至慘。所幸他四十歲中了舉人，四十四歲中了進(jìn)士。再到揚(yáng)州，因已有了名氣，他的字畫連同舊作，都被當(dāng)成墨寶，他慨於炎涼的世態(tài)，特地刻了一方印章蓋在他的作品上，印文為「二十年前舊板橋」，多少也帶點(diǎn)自嘲的意味。
二、仕途不順：
1. 年任山東范縣知縣，審案廉明。
2. 濰縣知縣，遇饑荒，修筑城池，迫富豪平價(jià)售糧，被密告，以賑災(zāi)不當(dāng)被懲，乃辭官歸去。他先后做過山東范縣及濰縣的縣令，深入民間，洞悉民間的疾苦，終因救災(zāi)而得罪了巨室，冤枉被參，他宦情已薄，毅然辭官返里。他在惜別濰縣紳民所畫的一幅竹子上題了一首詩：「烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。」又為惜別僚屬，畫了一富菊花，也題上詩：「進(jìn)又無能退又難，宦途跼蹐不堪看；吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒。」必須曠達(dá)的心胸，才能自然流露出這般的瀟灑。
3. 鄭板橋，曾當(dāng)過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩：「衙齋臥聽瀟瀟竹， 疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。」
他對下層百姓有著十分深厚的感情，對民情風(fēng)俗有著濃重的興趣，在他的詩文書畫中，總是不時(shí)地透露著這種清新的內(nèi)容和別致的格調(diào)。
三、多才多藝：
1. 畫竹：
自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。」他擅寫竹，更將款題於竹石間，以竹之「介於否，堅(jiān)多節(jié)」來表達(dá)自我孤高的情操。
2. 工楷隸：
綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱「六分半書」，他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫的氣勢，以「亂石鋪街、浪里插篙」形容其書法的變化與立論的依據(jù)。
3. 擅畫蘭竹：
體貌書朗，風(fēng)格勁峭，自稱「四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。蔣士銓題畫蘭詩中說：「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。」這段話，將「書」與「畫」在他作品中的關(guān)系真是說得透剔極了。
4.書畫特色：
獨(dú)創(chuàng)寫意，著意趣味。他自謂應(yīng)有「真氣、真趣、真意」
5.詩文特性：
（1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族志節(jié)。
鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩，其一為「題竹石」：
「咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。」這首詩既點(diǎn)出竹之「處境」，更直接說出竹的貞定，經(jīng)得起各種磨難考驗(yàn)，儼然是個(gè)頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。
另一首為「題畫竹」：
「畫竹插天蓋地來，翻風(fēng)覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。」前二句寫畫竹的氣勢，后二句則雙寫人與竹的「擇善固執(zhí)」及不從俗流、不為俗物的個(gè)性。
《鄭燮六十自壽》：
「常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧， 取數(shù)頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官， 過到六旬猶少。」
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多 。
6. 對聯(lián)：
◎ 室雅何須大，花香不在多
◎ 汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。（題焦山自然庵）
◎ 從來名士能評水，自古高僧近斗茶。（題茶館）
◎ 刪繁就簡三秋樹，立意標(biāo)新二月花。
四、特殊標(biāo)志：難得糊涂 —— 一句平淡有味的名言
他本是個(gè)聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什麼「吃虧是福」、「難得糊涂」，并煞有介事地再加上個(gè)注：「聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難」。
一般為官者都會(huì)了解，為政得罪巨室，就難有好的下場。而板橋一反積習(xí)，獨(dú)行其是，明知其不可為而為之。最后，不惜扔掉熱烘烘的烏紗，而寧可回到冷颼颼的秋江上去釣魚，也正因他的率真，才能顯得如此的灑脫。
他所題的「難得糊涂」，可能有兩種含意，一方面似有鑒於官場中的糊涂，他難得那種糊涂，只有及早抽身。另一方面當(dāng)系看透世態(tài)，為免多惹煩惱，不妨糊涂一點(diǎn)。他能保全這種糊涂，也算得是可人了。
五、以怪出名：
1. 揚(yáng)州八怪（金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）
2. 怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪）
板橋的「怪」，頗有點(diǎn)濟(jì)公活佛的味道，「怪」中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當(dāng)他看到貪官奸民被游街示眾時(shí)，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。
六、頗有罵名：
他無官一身輕，再回到揚(yáng)州賣字畫，身價(jià)已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風(fēng)的雅的暴發(fā)戶，就像揚(yáng)州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價(jià)，他也不加理會(huì)。高興時(shí)馬上動(dòng)筆，不高興時(shí)，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時(shí)，他特地題字以作坦率的自供：
「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動(dòng)筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之。」
七、潤例：
寫字畫畫，斤斤計(jì)較於酬金，自是俗不可耐。但板橋毫不隱諱，而且明定出一則可笑的怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯(lián)一兩、扇子斗方五錢。
「大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賑。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。
畫竹多於買竹錢，紙高六尺價(jià)三千；任渠話舊論交接，只當(dāng)春風(fēng)過耳邊。」
明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉(zhuǎn)覺其俗得分外可愛，正因他是出於率真。
八、好吃狗肉：等第狗肉（一黑、二黃、三花、四白），譽(yù)之「人間珍肴」。
板橋定潤格，規(guī)定凡求其書畫者，應(yīng)先付定金，并作潤例，頗為風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)，許多豪門巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書畫，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷阱。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過時(shí)；主人「笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。」板橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀(jì)念。板橋深覺今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。后來，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書畫作品掛在那里，方知自己受騙，后悔嘴饞不已。
九、板橋三絕：
「三絕詩書畫，一官歸去來。」正可概其生平，也是最確切的贊頌。傳統(tǒng)書香門第的楹聯(lián)，常題：「傳家有道存忠厚，處世無奇但率真」。正是鄭板橋的最佳寫照。
舉其詩集里三首題畫的詩，來看鄭板橋三絕——詩、書、畫的高妙。
· 《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云》
衛(wèi)齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
· 《予告歸里畫竹別濰縣紳士民云》
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚竿。
· 《初返揚(yáng)州畫竹第一幅》
二十年前載酒餅，春風(fēng)倚醉竹西亭，而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青。
從這三首詩中，悠悠然的感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關(guān)心民情，以及因案辭官的高操志節(jié)；疏放狂宕中，更見其真性情，故人有云，板橋三絕充滿了三真：真氣、真意、真趣，的確形容得非常貼切。2
◎鄭板橋軼事
一、清代才子鄭板橋的姻緣：
鄭板橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯(lián)是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個(gè)究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。
二、鄭板橋夫人的「人各有體！」
清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。
夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」
鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創(chuàng)一體。
三、鄭板橋嫁女兒
板橋嫁女兒，嫁得別創(chuàng)一格，嫁得爽快利落；不比時(shí)下婚姻，討價(jià)還價(jià)，有辱婚姻的神圣。「板橋有女，頗傳父學(xué)。」當(dāng)女兒大到可以嫁人的時(shí)候，板橋說：「吾攜汝至一好去處。」板橋把女兒帶到一位書畫至友的家中后說：「此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應(yīng)矣。」一句話交待清楚，轉(zhuǎn)身自去，而嫁女大典，也就此告成了。
四、鄭板橋的小處不可隨便
鄭板橋的字很值錢，書童經(jīng)常把他草稿偷出去，裱褙后賣錢。有一回鄭板橋故意寫了「不可隨處小便」的字，他想這回不會(huì)被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店里看到他的這幅字，但內(nèi)容已被改為「小處不可隨便」。
五、鄭板橋的寬厚
鄭板橋作官時(shí)，他的弟弟蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍墻，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望幫忙打贏官司。鄭板橋回信時(shí)做了一首詩：「千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。」鄰居知悉非常感動(dòng)，遂各自退讓三尺，而成了六尺巷。
六、入骨的溫情
論及板橋的為人處世之道，以「率真」二字似可概之。他深知恕道，非常練達(dá)人情，從一些生活的細(xì)節(jié)上，都能表現(xiàn)出十足的人情味，為詩為文，字里行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，后母之愛，叔侄親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首「七歌」，隨口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時(shí)的游伴（一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐），他題了一闋「賀新郎」的詞相贈(zèng)，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神態(tài)，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。
他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動(dòng)的表達(dá)。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然后再問其來意；如何體恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘愿買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發(fā)揮。不管他的什麼想法，總能表現(xiàn)出他的率真，在慣見虛偽取稅的社會(huì)中，率真可算是很難得的。
七、耿介的操守
專制時(shí)代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進(jìn)入的。身為縣太爺，高高在上，為了養(yǎng)威，也不會(huì)輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會(huì)再想到民間的疾苦。所謂「滅門縣令」，能少作點(diǎn)惡，已屬難得，遇有災(zāi)難，掩飾之不遑，浸吞賑款之不遑，更難顧及其他。而板橋一反官場的積習(xí)，布衣草鞋，深入民間，以了解疾苦；并毫無矯情，一本其真，將所見所聞的民間悲慘事，一一表達(dá)詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在「逃荒行」中寫賣妻賣兒的悲痛，「還家行」中寫一婦與前后兩夫及子有間難割難舍的幽情，讀來都會(huì)令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達(dá)宦情者的大忌。
他對縣民的關(guān)切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫「范縣」的詩中有兩句：「縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。」可以體會(huì)得也。以小小縣衙的一道淺的門墻，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌只高坐在重門深禁的金鑾殿上，還能知道些什麼？在君權(quán)至上的時(shí)代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個(gè)小小的「七品官耳」，若像蘇東坡那樣的樹大招風(fēng)，遭到小人的羅織，定個(gè)輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實(shí)在大意不得的。
八、板橋巧斷賴婚案
他在地方任知縣時(shí)，頗為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽艘恍┖檬隆＠缢螢H縣的知縣時(shí)，歲逢饑荒，于是大興工賑，令豪門大戶煮粥救饑，全活者甚多。傳聞鄭板橋於濰縣擔(dān)任縣令時(shí)，受理一樁賴婚案，窮秀才告其岳父不守諾言，無端賴婚。
板橋事先已知窮秀才的岳父是一位大地主，他令窮秀才暫留衙內(nèi)，派人傳喚地主與他的女兒到堂上。于是，板橋問道：「你為什么要賴婚？」財(cái)主答：「因窮秀才養(yǎng)活不了我的女兒，他們不宜生活在一起。」板橋說：「原來如此，看來你的女兒確實(shí)不應(yīng)該嫁給一位窮秀才。不過，你也得為你的女婿想想。這樣吧！你出一千兩黃金，我來幫助你解決這個(gè)問題，保證你滿意。」
財(cái)主聽說鄭板橋要幫他解除女兒與窮秀才的婚約，頗為高興。他按時(shí)如數(shù)付現(xiàn)。板橋說：「你的女兒遲早總是要嫁人的，倒不如我給你找個(gè)乘龍快婿，這一千兩黃金就算是嫁妝之資，你意下如何？」財(cái)主聽了之后，眉開眼笑，連連點(diǎn)頭哈腰說：「當(dāng)然好！當(dāng)然好！」
在說話之間，板橋已令人把窮秀才傳了出來，當(dāng)即命他與財(cái)主女兒拜堂成親，隨后雙方攜金而去。財(cái)主瞠目結(jié)舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而歸。
九、板橋妙筆戰(zhàn)鹽商
有一天，某鹽商將一個(gè)私自販鹽的小販扭送到縣衙門，要縣令板橋處以重罰。
板橋一見那個(gè)小販，衣衫襤褸，骨瘦如柴，知他為生活所逼，不得不如此。于是，頓生憐憫之心，他想戲弄一下這個(gè)鹽商。就對鹽商說：「這個(gè)小販應(yīng)當(dāng)加重處罰，我準(zhǔn)備給他戴上枷鎖，立街示眾，好不好？」鹽商笑瞇瞇地說：「好！好！」
板橋當(dāng)即命衙役抱來一些蘆席，用細(xì)木片做托，認(rèn)真扎好，中間挖一個(gè)大圓孔。他又畫了許多竹子和蘭花，題了字，貼在蘆枷上。然后讓小販套在脖子上，站在鹽商的門口示眾。因板橋向以詩、書、畫號稱「三絕」，畫的竹子和蘭花，尤其名播四海。許多人都想目睹為快，更渴望能得到他的墨寶。所以當(dāng)小販戴著蘆枷往鹽商門前一站，立即招引很多人圍觀，整個(gè)縣城都為之哄動(dòng)了，鹽商的門堵得水泄不通，生意一點(diǎn)也做不成。鹽商只好到縣衙內(nèi)哀求板橋放了那個(gè)小販。
十、竹影墻
他才學(xué)極高，其畫更是出名，許多人求其畫而不可得。
據(jù)說鄭板橋的畫非常傳神，能夠使畫中之物成真。話說鄭板橋有一個(gè)朋友，家里新砌了一道墻，他一直請求鄭板橋給在墻壁上畫個(gè)畫，無奈鄭板橋總是忙著沒時(shí)間。
有一次，這朋友請鄭板橋還有一些朋友到家裏喝酒。酒席喝到一半，主人當(dāng)著大家的面，非請鄭板橋在墻壁上畫一畫不可。鄭板橋見推不掉，就說："行，你磨墨吧！"
主人連忙讓兒子拿來一硯墨來，鄭板橋一看，說道："不行，太少了，至上要磨半小盆的墨。"大家一聽，那么多的墨，難不成要將整壁墻都涂黑？主人心疑之際，仍趕緊讓兒子端來半小盆的墨。這時(shí)鄭板橋已經(jīng)是醉得搖搖晃晃了，他走到墻壁前面，用手往盆子里一沾，就往墻上抹起來，抹了幾把，又把整個(gè)盆子端起來，將里頭的墨汁整個(gè)都潑到墻壁上，弄得黑鴉鴉一片。這主人心里可不痛快了，他原來只想讓鄭板橋畫在墻上，一是風(fēng)光，二是好看。誰知黑鴉鴉一片不知在畫何物？又不好涂掉，只好留下，自己生悶氣。
有一天剛下一場大雨，天上不住地打雷，加上閃電，好不驚人，誰知雨過天晴，這道墻壁前面竟然死了上百只的麻雀。
過了一些時(shí)日，來了一個(gè)老頭，來到這主人家門口，就對著這道墻壁仔細(xì)地看。這主人看見了，一時(shí)好奇，就問："您在看啥？" "這畫，一定是名人畫的吧？"
主人心中還有氣，說道："那是什麼名人，只是一個(gè)朋友用手抹的。"
老頭兒問："這畫成了之后，可出過什麼奇怪之事？"主人答："奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又閃電，之后就在墻前面發(fā)現(xiàn)死了上百只的麻雀。"
老頭點(diǎn)頭說道："這畫，真是太好了！一般人看不出他畫的是竹林，只有打雷下雨的時(shí)候，閃電一照，才看出是竹林，麻雀將它當(dāng)成真的竹林，飛來避雨，所以就撞在墻上死了。"
| 上一篇： 趙執(zhí)信 | 下一篇： 左輔 |