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　　黃生借書(shū)說(shuō)簡(jiǎn)介:
　　散文篇名。清代袁枚作。文章從一青年學(xué)士向作者借書(shū)談起，指出借書(shū)讀的人用心專一，而自己擁有藏書(shū)的人卻往往不讀書(shū)，并舉自身經(jīng)歷為例，勉勵(lì)后人珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)。層次分明，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言誠(chéng)懇親切。選自《小倉(cāng)山房文集》
　　原文
　　<黃生借書(shū)說(shuō)> 清 袁枚
　　黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰：
　　“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。’若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟異日觀’云爾。
　　“余幼好書(shū)，家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。”
　　今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
　　為一說(shuō)，使與書(shū)俱。
　　譯文:
　　年輕人黃允修來(lái)借書(shū)。隨園主人我把書(shū)交給他并且勸勉他說(shuō)：
　　“書(shū)不是借來(lái)的就不能好好地去讀。您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些收藏書(shū)籍的人的事嗎？七略四庫(kù)是天子內(nèi)府的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書(shū)是富貴人家的書(shū)，然而富貴人家中讀書(shū)的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書(shū)、子輩孫輩丟棄圖書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。不只書(shū)籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來(lái)，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說(shuō)：‘今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已經(jīng)被我占有，必定會(huì)把它用繩子捆起來(lái)放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)：‘姑且等待日后再看’如此而已。”
　　“我小時(shí)候愛(ài)好書(shū)籍，但是家里貧窮，難以得到書(shū)讀。有個(gè)姓張的人收藏的書(shū)很多。我去借，他不借給我，回來(lái)就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形。求書(shū)的心情迫切到這種程度。所以只要有看過(guò)的書(shū)就認(rèn)真深思并記住。做官以后，官俸花掉了，書(shū)籍買來(lái)了，一堆堆地裝滿書(shū)冊(cè)，白色的蠹蟲(chóng)、灰色的游絲，常常罩滿書(shū)冊(cè)。這樣以后才慨嘆借書(shū)的人用心專一，而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜啊！”
　　現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮，他借書(shū)苦讀也像我從前一樣；只是我的書(shū)借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書(shū)籍好像不相同。既然這樣，那么我本來(lái)不幸是遇到姓張的呢，姓黃的年輕人本來(lái)幸運(yùn)是遇到了我呢？懂得借到書(shū)的幸運(yùn)和借不到書(shū)的不幸運(yùn)，那么他讀書(shū)一定會(huì)專心，并且他還書(shū)一定會(huì)很迅速。
　　寫了這一篇借書(shū)說(shuō)，讓它同出借的書(shū)一起交給姓黃的年輕人。
　　1 . 注音
　　塞sāi 摩mó 俟sì 輒zhé 俸fèng 庋?guǐ 惴 zhuì 省xǐng 蟫 yín
　　2. 詞句補(bǔ)釋
　　書(shū)非借不能讀：書(shū)不是借來(lái)的就不會(huì)好好地讀。
　　非夫人之物而強(qiáng)假焉：不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人，那人。指向別人借書(shū)的人。夫，音fú。強(qiáng)假，勉強(qiáng)借來(lái)。
　　惴惴焉摩玩之不已：忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊膽，憂懼的樣子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，撫弄。
　　必高束焉，庋藏焉：一定捆起來(lái)掛在高處，收藏起來(lái)。“高”形容詞作“束”的狀語(yǔ)，“在高處”。庋，音guǐ，置放；收藏。
　　姑俟異日觀：姑且等到日后再來(lái)看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。異日，日后、將來(lái)。
　　故有所覽輒省記： ( 因?yàn)槠惹械匾x書(shū)，又得不到書(shū) ) 所以 ( 凡是 ) 有看過(guò)的就記在心里。有所覽，有看到的。輒，就。省記，記在心里。省，音xǐng，明白。
　　俸去書(shū)來(lái)，落落大滿：薪俸花掉了，書(shū)籍買來(lái)了， ( 屋里 ) 到處都堆放滿了。落落，堆集的樣子。俸，指官俸，做官的俸祿。
　　素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸：白色的蠹魚(yú)和蟲(chóng)絲常常沾滿了書(shū)卷。素蟫，指書(shū)里的蠹(dù)蟲(chóng)。灰絲，指蟲(chóng)絲。
　　今黃生貧類予：如今黃生像我 ( 以前 ) 一樣貧窮。類，似，像。
　　惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類：只是我把自己的書(shū)拿出來(lái)同別人共用，這和張氏吝惜自己的書(shū) ( 不借給別人 ) 好像不大相同。惟，只是。公，動(dòng)詞，同別人共用。吝書(shū)，舍不得 ( 把 ) 書(shū) ( 借給別人 ) 。
　　然則予固不幸而遇張乎：既然如此，那么我是實(shí)在不幸而遇到張 ( 這樣的吝嗇鬼 ) 。然而，既然這樣，那么……。固，本來(lái)、誠(chéng)然、實(shí)在。
　　3 . 辨音
　　①假jiǎ 非夫人之物而強(qiáng)假焉 jià 假期
　　②省xǐng 故有所覽輒省記 shěng 節(jié)省
　　③juǎn 翻卷 juàn 素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸
　　4. 辨義
　　(子)不聞藏書(shū)者乎 你
　　(子)孫棄者無(wú)論焉 兒子、兒輩
　　(然)天子讀者有幾 然而
　　非獨(dú)書(shū)為(然) 這樣
　　非獨(dú)書(shū)(為)然 是
　　若業(yè)(為)吾所有 被
　　(為)一說(shuō) 作、寫
　　(然后)嘆借者之用心專 接著，這以后
　　(然則)予固不幸而遇張乎 這樣說(shuō)來(lái)，那么
　　非夫人之(而強(qiáng)假(焉) 表強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣
　　而惴惴(焉)摩玩之不已 ……地
　　子孫棄者無(wú)論(焉) 表感嘆語(yǔ)氣
　　必高束(焉) 指代書(shū)，也可理解為表感嘆語(yǔ)氣授以書(shū)而告之曰 代指黃生
　　吾不得而見(jiàn)之矣 代指書(shū)
　　少時(shí)(之)歲月 的
　　惟予(之)公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消獨(dú)立性
　　說(shuō)明
　　這篇“說(shuō)”就青年黃允修向作者借書(shū)一事發(fā)表議論，提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，勉勵(lì)青年應(yīng)該化弊為利，努力為自己創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，發(fā)奮求學(xué)。
　　課文圍繞中心，夾敘夾議，層次清楚地闡明事理。文章一開(kāi)始就提出了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，出人意表，引人深思，隨后圍繞著這個(gè)中心，逐層展開(kāi)闡述。先以帝王、富貴人家全都藏書(shū)豐富，卻沒(méi)有幾個(gè)讀書(shū)人，以及祖父輩盡心藏書(shū)而子孫輩隨意毀棄書(shū)這三種常見(jiàn)的事實(shí)，來(lái)作初步證明；再用類比推理，以人們對(duì)于借來(lái)的東西和屬于自己的東西所采取的不同態(tài)度，來(lái)說(shuō)明這個(gè)論斷是有普遍意義的。作者從那常見(jiàn)的現(xiàn)象中推究出其原因──“慮人逼取”，這種外來(lái)的壓力，會(huì)化為鞭策自己的動(dòng)力，有力地證明了“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)。接著，作者又拿自己年少時(shí)借書(shū)之難、讀書(shū)用心之專和做官后有了大量的書(shū)籍卻不再讀書(shū)等切身經(jīng)歷，從正反兩個(gè)方面做進(jìn)一步的論證。最后，在上述分析說(shuō)明的基礎(chǔ)上，緊扣“借書(shū)”一事，指出黃生有幸而遇肯“公書(shū)”的人，勉勵(lì)他應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)。
　　課文多處運(yùn)用對(duì)比方法，從正反兩方面去闡明事理。如以“非夫人之物”與“若業(yè)為吾有”作對(duì)比；以“余幼好書(shū)，家貧難致”的勤學(xué)與“通籍后，俸去書(shū)來(lái)”的疏懶作對(duì)比；以“予之公書(shū)”與“張氏之吝書(shū)”作對(duì)比；以自身的“不幸”與黃生的有“幸”作對(duì)比，等等。這樣，能夠鮮明地闡述觀點(diǎn)，加深讀者的理解，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
　　需要注意的是，本文的中心論點(diǎn)雖然是“書(shū)非借不能讀”，但很明顯，僅從字面上來(lái)看，這個(gè)論點(diǎn)帶有很大的片面性。“說(shuō)”本身不同于規(guī)范、正統(tǒng)的論說(shuō)文，本文作者袁枚又是一位才子氣頗重、任性適情的人。因此，我們更宜于把本文視為作者在有感而發(fā)的情況下率性而為的一篇帶有游戲性質(zhì)的小文，其中包含有對(duì)逝去的青年光陰的懷念、對(duì)如今自己的自嘲，而主旨則在鼓勵(lì)、教育黃生，只是沒(méi)有板起面孔來(lái)。