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　　摸魚(yú)兒-雁丘詞 元好問(wèn)
　　問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。
　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
　　歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
　　君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。
　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
　　千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。
　　當(dāng)年，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤(pán)旋一陣，然后投地而死。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢(qián)買(mǎi)下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆叄瑝旧鲜^做為記號(hào)，號(hào)曰“雁邱”，并作《雁邱詞》。
　　這是一首詠物詞。在詞前有小序說(shuō)“太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：‘今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投地死。’予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁邱詞》。”
　　這就是說(shuō)，大雁殉情的事強(qiáng)烈的震撼了他，所以在詞的開(kāi)篇，便陡發(fā)奇問(wèn)，破空而來(lái)。作者本要詠雁，卻從“世間”落筆，以人擬雁，賦予雁情以超越自然的意義，想象極為新奇。也為下文寫(xiě)雁的殉情預(yù)做張本；古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情！
　　遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂(lè)的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒(méi)有任何力量可以把它們分開(kāi)。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)”后，愛(ài)侶已逝，安能獨(dú)活！于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。
　　過(guò)片以后，作者又借助周?chē)拔镆r托大雁殉情后的凄苦。在孤雁長(zhǎng)眠之處，當(dāng)年漢武帝渡汾河祀汾陰的時(shí)候，簫鼓喧鬧，棹歌四起；而今平林漠漠，荒煙如織，簫鼓聲絕，一派蕭索。古與今，人與雁，更加感到鴻雁殉情的凄烈。但是死者不能復(fù)生，招魂無(wú)濟(jì)于事，山鬼也枉自悲鳴，在這里，作者把寫(xiě)景與寫(xiě)情融為一體，更增加了悲劇氣氛。
　　詞的最后，是作者對(duì)殉情鴻雁的禮贊，他說(shuō)鴻雁之死，其境界之高，上天也會(huì)嫉妒，雖不能說(shuō)重于泰山，也不能跟鶯兒燕子之死一樣同歸黃土了事。它的美名將“千秋萬(wàn)古”，被后來(lái)的騷人歌詠傳頌。
　　全詞行文并不復(fù)雜，而行文騰挪多變，用事實(shí)回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。《神雕俠侶》中李莫愁的狂歌當(dāng)哭，雌雄雙雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。