耶律鑄(1221-1285) 元初大臣。耶律楚材子。字成仲。1244年耶律楚材死后，他任中書省事，上疏歷代德政合于時(shí)宜者八十一章。1258年，隨蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于軍中，阿里不哥起兵奪汗位，他棄而追隨忽必烈。1261年(世祖中統(tǒng)二年)為中書省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山東任職，應(yīng)詔監(jiān)修國史，并多次出任中書左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免職。著有《雙溪醉隱集》
字成仲，耶律楚材次子。他自幼聰敏，秉承家教，崇尚儒學(xué)，善于賦詩屬文，更擅長騎射。但在宗教信仰方面，他不似乃父篤信佛教，而是周旋于釋道之間，甚至慕道者。好求仙，信扶乩，自號(hào)“獨(dú)醉道者”，“獨(dú)醉癡仙”。楚材卒后，耶律鑄嗣領(lǐng)中書省事，時(shí)年二十三歲。他上言宜疏禁網(wǎng)，采集歷代德政合于時(shí)宜者八十一章進(jìn)呈。1258年，憲宗征蜀，他奉詔率領(lǐng)侍衛(wèi)從征，屢出奇計(jì)，攻克城邑。1259年，憲宗死于合州，阿里不哥據(jù)漠北與忽必烈爭奪汗位，他不顧妻、子在漠北，毅然歸向忽必烈。中統(tǒng)二年(1261)六月，忽必烈拜他為中書左丞相。這年冬天，扈從忽必烈自上都北征，敗阿里不哥于昔木土腦兒(在今蒙古蘇赫巴托省南部)。其詩《雪嶺》記此役：“折揚(yáng)霆雷決雌雄，霆激狂峰電埽空，如席片飛何處雪，撲林聲振海天風(fēng)。”
至元元年(1264)，他“奏定法令三十七章，吏民便之”(《元史·耶律鑄傳》)。這年八月，“乙巳，立山東諸路行中書省，以中書左丞相耶律鑄、參知政事張惠等行省事。詔新立條格：省并州縣，定官吏員數(shù)，分品從官職，給俸祿，頒公田，計(jì)月日以考殿最;均賦役，招流移;禁勿擅用官物，勿以官物進(jìn)獻(xiàn)，勿借易官錢;勿擅科差役;凡軍馬不得停泊村坊，詞訟不得隔越陳訴;恤鰥寡，勸農(nóng)桑，驗(yàn)雨澤，平物價(jià);具盜賊、囚徒起數(shù)，月申省部。”(《元史·世祖紀(jì)二》)這個(gè)新立條格必有他參與其事。
他在山東歷時(shí)不久。至元二年八月，罷中書左丞相。至元四年三月，復(fù)為中書左丞相;奉詔制成宮懸八佾之舞，賜名“大成”。六月，改任平章政事。五年，又復(fù)為中書左丞相。七年，再罷職。十年，起任為平章軍國重事。十三年，受命監(jiān)修國史。“朝廷有大事，必咨訪焉”。十九年(1282)，在阿合馬被殺以后，再復(fù)為中書左丞相。
作為先朝舊臣，耶律鑄在忽必烈即位后屢罷屢起，是當(dāng)時(shí)政局多變在他身上的一種反映。他繼承其父“以儒治國”的家教，無疑是傾向推行漢法的。但是他與漢法派主流人物似乎只有同盟的關(guān)系。即使在臺(tái)上，他也位高而權(quán)不重，這又與他不在意于積極用世有關(guān)，他后來寧可醉酒賦詩以自娛自得。然而對于阿合馬之流，他是執(zhí)意反對的。其《雜詠》一詩表示：“我雖不解事，知時(shí)莫如我，須為扇仁風(fēng)，吹滅權(quán)門火。”
至元二十年(1283)十月，“坐不納職印、妄奏東平人民聚謀為逆、間諜幕僚、及黨罪囚阿里沙，遂罷免，仍沒其家資之半，徙居山后”。二十二年卒，有子11人。至順元年，封懿寧王，謚文忠。
耶律鑄的詩集名《雙溪醉隱集》，今已不全。乾隆年間修《四庫全書》時(shí)，從《永樂大典》輯編出6卷。他留世的詩及其注釋是研究他的思想志趣的主要資料，對于了解當(dāng)時(shí)的名物史地也頗有參考價(jià)值。
| 上一篇： 楊果 | 下一篇： 楊立齋 |