薛令之
字君珍，號明月先生，唐福建道長溪廉村(今福安市溪潭鎮廉村高岑)人，永淳二年(683年)八月十五日生。福建第一個進士“官至太子侍講。
薛令之少時聰穎好學，頗具詩才。曾獨自在廉村附近靈谷草堂刻苦攻讀，作《草堂吟》以抒志：“草堂棲在靈山谷，勤苦詩書向燈燭。柴門半掩寂無人，惟有白云相伴宿……君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英俊?一朝得遇圣明君，腰間各佩黃金印……”
神龍二年(706年)，薛令之北長安應試得中。開元中，唐玄宗授他左補闕之職，并命他與賀知章同為太子李亨侍講。時李林甫為相，擅權誤國，民怨沸騰。李林甫與李亨不睦，薛令之備受排擠。薛令之對李林甫的所作所為非常憤慨。有一次，玄宗命群臣吟《屈軼草》。薛令之借傳說中的屈軼草(一種仙草)能指示奸佞的特性，在吟詩中痛斥以李林甫為首的群奸。李林甫與他構怨日深。一日，薛令之看到宮苑中高達丈余、葉色紫綠的苜蓿，聯想起李林甫有意冷落東宮，致使宮里教官生活十分清苦，便在東宮墻上題下《自悼》一詩。詩云：“朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有?苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒?”不久，玄宗“幸東宮，以為諷上。遂援筆題其旁：‘啄木嘴距長，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖”。薛令之心知得罪玄宗，只好“謝病東歸”。他擔心宦途風波險惡，回鄉前致書任江西安福縣令的獨子薛國進，命他棄官返里。薛國進遵父命，于天寶末年隨父還鄉。
薛令之回鄉后隱居于靈谷草堂，過著窮研經書、抱甕灌園的生活。父子二人同時棄官，回鄉后生活窘迫。唐玄宗聞其清貧，“甚心憐之”，下詔用長溪的歲賦資助他。在此期間，薛令之深居簡出，偶有出游或訪親會友常留下詩篇。他游太姥山后寫下的《太姥山》一詩，表達流連勝景、嘯傲林泉的情趣和遁入空門的思想。而別離友人時所寫的《送陳朝散》一詩，則表現出他息影林下，不忘為國薦賢的襟懷。
至德元年(756年)，唐肅宗在靈武(今屬寧夏)即位。翌年九月，他回到京都長安后，思及與薛令之的師生情誼‘欲召入朝，但在此前數月薛令之已卒，家赤貧。于是肅宗“敕命其鄉曰‘廉村’，溪曰‘廉溪’”。
薛令之生前所著《明月先生集》和《補闕集》，今已無存。《全唐詩》僅錄其《自悼》和《靈巖寺》二詩。
薛令之是閩地破天荒的第一個進士，他的及第無異向世人宣稱閩中士子也能做文章，也富有文采這一種事實，其意義非同一般。作為紀念，寧德有一條路就以他的名字命名為“薛令之路”。
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