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　　錢穆于《國(guó)史大綱》云：“獨(dú)有一蕭衍老翁，儉過(guò)漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主。”王夫之于《讀通鑒論》亦云：“梁氏享國(guó)五十年，天下且小康焉。”梁武帝不僅是一位帝王，也是一個(gè)學(xué)者。在經(jīng)學(xué)方面，他曾撰有《周易講疏》、《春秋答問(wèn)》、《孔子正言》等二百余卷。天監(jiān)十一年（512年），又制成吉、兇、軍、賓、嘉五禮，共一千余卷，八千零十九條，頒布施行；在史學(xué)方面，他不滿《漢書(shū)》等斷代史的寫(xiě)法，因而主持編撰了六百卷的《通史》，并“躬制贊序”。命殷蕓將無(wú)法入史的剩余材料（主要是異聞雜談），編入小說(shuō)。可惜這些著作幾乎都沒(méi)有流傳下來(lái)。梁武帝也非常喜歡詩(shī)賦創(chuàng)作，現(xiàn)存詩(shī)歌有80多首。
　　另外，梁武帝對(duì)于佛教在中國(guó)的推廣和轉(zhuǎn)變起了重要作用。他著有《涅萃》、《大品》、《凈名》、《三慧》等數(shù)百卷佛學(xué)著作。對(duì)道教學(xué)說(shuō)，他也頗有研究。在此基礎(chǔ)上，他把儒家的“禮”、道家的“無(wú)”和佛教的“因果報(bào)應(yīng)”揉合在一起，創(chuàng)立了“三教同源說(shuō)”，在中國(guó)古代思想史上占有極其重要的地位。