吳鎮(zhèn)(1280—1354)[1]，字仲圭，號(hào)梅花道人，嘗自署梅道人。吳鎮(zhèn)生于元至元十七年，卒于元至十四年，終年七十五歲。
吳鎮(zhèn)長住魏塘，深居簡出。吳鎮(zhèn)于六十八歲【至正七年(1347)】僑寓嘉興春波門外(今嘉興市城區(qū))春波客舍，專寫墨竹。時(shí)與友人會(huì)于精嚴(yán)寺僧舍，心儀佛門，始自稱“梅沙彌”。四年后回到魏塘，歿前自選生壙，自書碑文：“梅花和尚之塔”。墓在今梅花庵側(cè)。
祖名吳澤，字伯常，南宋時(shí)從汴梁(河南開封)移家至嘉興，定居浙江嘉興魏塘(今浙江嘉善魏塘)。吳鎮(zhèn)年少好劍術(shù)，成年后與其兄吳瑱同受業(yè)于毗陵(今江蘇武進(jìn))柳天驥學(xué)習(xí)易經(jīng)，自此韜光養(yǎng)晦，講天人性命之學(xué)，堅(jiān)持高尚志氣，不與眾人和同，貫通儒、道、釋三教，達(dá)生知命。為人抗簡孤潔，一生清貧，高自標(biāo)青，隱居不仕，與達(dá)官貴人很少往來。曾在村塾中教書，錢塘等地賣卜。
十八九歲開始學(xué)畫，年輕時(shí)游歷杭州，吳興，飽覽太湖風(fēng)光。開眼界，長見識(shí)，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感。
其工詩文書法，繪畫題材多為漁父、古木、竹石之類，善畫山水、梅花。草書學(xué)鞏光，山水師法董源、巨然而又獨(dú)出機(jī)杼，以雄強(qiáng)筆法輔以豐富墨法，自有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣。精寫竹，師李衎，晚年則專寫墨竹。墨竹宗文同，為文同后又一大家。善于用墨，淋漓雄厚，為元人之冠。兼工墨花，亦能寫真。同以竹掩其畫，鎮(zhèn)以畫掩其竹。其畫雖勢不能奪，唯以佳紙筆投之，欣然就幾，隨所欲為，乃可得也。詩詞風(fēng)格簡勁奇拔，感情真摯，常以比興自吐胸臆，接近陶潛詩風(fēng)，外示平淡而內(nèi)實(shí)郁憤。書法能結(jié)合王羲之和懷素之長而自具面目。每作畫往往題詩文于其上，或行或草，墨沈淋漓，詩、書、畫相映成趣，時(shí)人號(hào)為“三絕”。其畫風(fēng)對明清山水畫的發(fā)展，有較大影響。他與王蒙、黃公望、倪瓚齊名，并稱為元四家。
相傳吳鎮(zhèn)本與盛懋比門而居，四方以金帛求盛畫者甚眾，而吳之門闃然。妻子頗笑之。曰：“二十年后不復(fù)爾。”后果如其言。
吳鎮(zhèn)事跡收錄于《畫史會(huì)要》、《清河書畫舫》、《六研齋筆記》、《容臺(tái)集》、《倉螺集》。 墨跡今存世的有《雙檜平遠(yuǎn)圖》軸(臺(tái)灣故宮博物院藏)、《漁父圖》軸(北京故宮博物院藏)、《漁父圖》卷(美國佛利爾美術(shù)館藏)、《長松圖》軸(南京博物院藏)、《草書心經(jīng)》卷(北京故宮博物院藏)等。其風(fēng)竹刻石，陳列在嘉興南湖煙雨樓，其八竹碑及草書《心經(jīng)》碑陳列于嘉善梅花庵。又有《梅道人遺墨》2卷，系后人輯錄的其詩和題跋。
吳鎮(zhèn)非常愛梅，家室四周遍植梅樹，取齋名“梅花庵”。因居處有橡林，故書齋又名“橡室”。
吳鎮(zhèn)墓現(xiàn)存于梅花庵內(nèi)，梅花庵是紀(jì)念吳鎮(zhèn)的附屬性建筑，在墓的東側(cè)，明萬歷間為守墓而建。位于魏塘鎮(zhèn)花園弄路西側(cè)。明泰昌元年(1620)邑令吳旭和邑紳錢士升籌集款修理墓道、添建祠堂三楹、亭三楹、僧舍五楹。華亭陳繼儒作《修梅花庵記》，并有董其昌書“梅花庵”匾額。后邑人曾幾次籌資重修。新中國成立后，吳鎮(zhèn)墓與梅花庵，曾多次作過修繕。由浙江省人民政府公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
吳鎮(zhèn)長住魏塘，深居簡出。吳鎮(zhèn)于六十八歲【至正七年(1347)】僑寓嘉興春波門外(今嘉興市城區(qū))春波客舍，專寫墨竹。時(shí)與友人會(huì)于精嚴(yán)寺僧舍，心儀佛門，始自稱“梅沙彌”。四年后回到魏塘，歿前自選生壙，自書碑文：“梅花和尚之塔”。墓在今梅花庵側(cè)。
祖名吳澤，字伯常，南宋時(shí)從汴梁(河南開封)移家至嘉興，定居浙江嘉興魏塘(今浙江嘉善魏塘)。吳鎮(zhèn)年少好劍術(shù)，成年后與其兄吳瑱同受業(yè)于毗陵(今江蘇武進(jìn))柳天驥學(xué)習(xí)易經(jīng)，自此韜光養(yǎng)晦，講天人性命之學(xué)，堅(jiān)持高尚志氣，不與眾人和同，貫通儒、道、釋三教，達(dá)生知命。為人抗簡孤潔，一生清貧，高自標(biāo)青，隱居不仕，與達(dá)官貴人很少往來。曾在村塾中教書，錢塘等地賣卜。
十八九歲開始學(xué)畫，年輕時(shí)游歷杭州，吳興，飽覽太湖風(fēng)光。開眼界，長見識(shí)，大自然的真山真水，啟迪了他創(chuàng)作靈感。
其工詩文書法，繪畫題材多為漁父、古木、竹石之類，善畫山水、梅花。草書學(xué)鞏光，山水師法董源、巨然而又獨(dú)出機(jī)杼，以雄強(qiáng)筆法輔以豐富墨法，自有一種蒼茫沉郁、古厚純樸之氣。精寫竹，師李衎，晚年則專寫墨竹。墨竹宗文同，為文同后又一大家。善于用墨，淋漓雄厚，為元人之冠。兼工墨花，亦能寫真。同以竹掩其畫，鎮(zhèn)以畫掩其竹。其畫雖勢不能奪，唯以佳紙筆投之，欣然就幾，隨所欲為，乃可得也。詩詞風(fēng)格簡勁奇拔，感情真摯，常以比興自吐胸臆，接近陶潛詩風(fēng)，外示平淡而內(nèi)實(shí)郁憤。書法能結(jié)合王羲之和懷素之長而自具面目。每作畫往往題詩文于其上，或行或草，墨沈淋漓，詩、書、畫相映成趣，時(shí)人號(hào)為“三絕”。其畫風(fēng)對明清山水畫的發(fā)展，有較大影響。他與王蒙、黃公望、倪瓚齊名，并稱為元四家。
相傳吳鎮(zhèn)本與盛懋比門而居，四方以金帛求盛畫者甚眾，而吳之門闃然。妻子頗笑之。曰：“二十年后不復(fù)爾。”后果如其言。
吳鎮(zhèn)事跡收錄于《畫史會(huì)要》、《清河書畫舫》、《六研齋筆記》、《容臺(tái)集》、《倉螺集》。 墨跡今存世的有《雙檜平遠(yuǎn)圖》軸(臺(tái)灣故宮博物院藏)、《漁父圖》軸(北京故宮博物院藏)、《漁父圖》卷(美國佛利爾美術(shù)館藏)、《長松圖》軸(南京博物院藏)、《草書心經(jīng)》卷(北京故宮博物院藏)等。其風(fēng)竹刻石，陳列在嘉興南湖煙雨樓，其八竹碑及草書《心經(jīng)》碑陳列于嘉善梅花庵。又有《梅道人遺墨》2卷，系后人輯錄的其詩和題跋。
吳鎮(zhèn)非常愛梅，家室四周遍植梅樹，取齋名“梅花庵”。因居處有橡林，故書齋又名“橡室”。
吳鎮(zhèn)墓現(xiàn)存于梅花庵內(nèi)，梅花庵是紀(jì)念吳鎮(zhèn)的附屬性建筑，在墓的東側(cè)，明萬歷間為守墓而建。位于魏塘鎮(zhèn)花園弄路西側(cè)。明泰昌元年(1620)邑令吳旭和邑紳錢士升籌集款修理墓道、添建祠堂三楹、亭三楹、僧舍五楹。華亭陳繼儒作《修梅花庵記》，并有董其昌書“梅花庵”匾額。后邑人曾幾次籌資重修。新中國成立后，吳鎮(zhèn)墓與梅花庵，曾多次作過修繕。由浙江省人民政府公布為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
| 上一篇： 衛(wèi)德辰 | 下一篇： 王志謹(jǐn) |