王惲，字仲謀，號秋澗，衛州路汲縣(今河南衛輝市)人。元朝著名學者、詩人、政治家，一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三代的諫臣。
王惲直言敢諫，主張禮下庶人，刑上大夫，強調治理混亂的財政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史臺，任王惲為監察御史。他上書《擊邪》、《納海》等論列一百五十余條。當時負責水利的中央級官員劉 ，利用治水導河之便，貪污宮糧四十多萬石。王惲大膽地予以彈劾揭發。經過訪查，他又將劉 監修太廟從中偷工減料終飽私囊的罪惡加以上書。劉 做賊心虛，竟惶惶不可終日，憂慮死去。至元二十六年(公元1289年)，王惲任少中大夫、福建閩海道提刑按察使時，當時沿海政局混亂，官吏缺額很多。他向皇上上疏要求選拔人才到沿海填補空缺。經過一段時間的考察，他果斷罷黜了四十多名貪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴職，使這里平靜安定下來;并在福建沿海首創建造營房，讓戍兵居住，改變了以往兵寓民家的陋習，使百姓得以安居樂業。
王惲剛正不阿，秉公執法。在他任承直郎、平陽路總管府判官時，絳州太平縣有一陳氏殺了自己的哥哥，因行賄官府，緩獄了決，株連三百多人受冤，長達五年不能結案?；实叟赏鯋燎巴H審此案，經過訪查、審訊，釋放了全部受冤遭株連的平民百姓。
王惲雖身居高位，卻能夠體察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一帶冬春遭旱，秋季莊稼又遭水災，王惲察訪民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴請百官，請他赴宴。入席后，他看到桌子上擺滿了名釀佳肴、奇珍海味，如坐針氈，感到很不是滋味。他無法控制為民請命的感情，寫了長篇免租謠，希詞懇情切，皇上終于采納了他的建議。
王惲的諫政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈專門將他傳至京城召見。他又上萬言書，提出“改舊制，黜贓吏，均賦役，擢才能”的建議，順應了忽必烈“祖述變通”的建國思想，對推動統一多民族國家的歷史發展有著積極的意義。為此，忽必烈親授他為翰林學士。
王惲任職從政期間，時常憂國憂民，他把歷代明君賢相勤勞思政、治國安邦的經驗和事跡系統整理成章，用“順諫”的方式，奏疏給尚未登基的皇太子參閱。裕宗真金非常賞識他的這種見解，除自己學習外，還將《承華事略》各篇發給皇孫們傳讀。裕宗真金早薨，他的兒子成宗鐵木真即位。王惲給成宗皇帝敬獻的供物不是玉帛、珠寶，而是他論述的《守成事鑒》十五篇，表現出忠心事主的一片赤誠。因此，成宗又加封他為通議大夫，知制誥。并委托他同趙孟頫等人纂修《元世祖實錄》。
大德五年(公元1304年)六月，王惲在汲縣去世，終年七十八歲。朝廷的欽差大臣在汲縣看到他的故居依然是茅屋陋室，清貧如民。其兒孫們田園生涯，耕稼自給，便如實奏明圣上?；噬腺n鈔萬貫，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，謚號“文定”。子孫蔭封受祿。家鄉人民也把他少年勤奮讀書的古子澗村譽為“秋澗書聲”，被列為“汲縣八景”之一。他的言論詩文刊行于世一百卷為后人所傳讀。他的墓壙位于汲縣(今衛輝市)城郊鄉八里屯村西南石人洼內，距縣城十華里。墓地前沿有神道，兩旁為石刻儀仗，對稱排列，每當“清明”前后和春節期間，家鄉父老紛紛前往祭掃憑吊，表達深切的懷念和哀思 。
作品欣賞
[雙調]沉醉東風
漁得魚心滿愿足，樵得樵眼笑眉舒。一個罷了釣竿，一個收了斤斧。
林泉下偶然相遇，是兩個不識字漁樵士大夫，他兩個釣加加的談今論古。
[越調]平湖樂
采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風光莫流轉。共留連，畫船一笑春風面。
江山信美，終非吾土，問何日是歸年?
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