王清惠，度宗昭儀。宋亡徙北，后作女道士，號沖華。存詞一首。
●滿江紅
王清惠
太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。
曾記得，春風雨露，玉樓金闕。
名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。
忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。
龍虎散，風云滅。
千古恨，憑誰說?
對山河百二，淚盈襟血。
驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。
問姮娥、于我肯從容，同圓缺。
王清惠詞作鑒賞
王清惠是南宋宮中的昭儀(女官)。她是位才華橫溢的女子。1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》(太液芙蓉)。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。
“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，一聲長長的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經過安史之亂后，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節的志氣。
“曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。”今日的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風雨露”，用花承春風雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出今日的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的巨變。
“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動。白居易《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢：“繁華歇”，則高度概括德祐之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時代。
“龍虎散，風云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經》上有“云從龍，風從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風云變”，比喻政治上的威勢消失。
“千古恨，憑誰說?對山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記。高祖本紀》中講關中險要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。
“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。”詞人從個人的遭遇寫到國家的命運，又回過頭來定個人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢”，說在旅館里夜間做夢也是塵土飛揚的一派戰亂場景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚的塵土意謂戰亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關塞，征途之苦可想而知。
“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮?還是保持節操?她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎?
古人曾講：“作詩，不可以無我”(見清。袁牧《隨園詩話》)。詩乃詩人個性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術個性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復雜感情，表達得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心里，能做什么?委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么?雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么?后來王清惠就去當女道士，了結了一生?？梢娝龑戇@首詞時，也就是當她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時，已經打定要脫離塵世。對她而言，這樣做實在唯一可行的辦法。
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