（1319一1388）
字原吉，號梧溪子、最閑（一作賢）園丁﹝最閑園丁；最賢園丁﹞、席帽山人，江陰（今江蘇江陰）人，避亂于淞，復(fù)徒上海。張氏據(jù)吳﹝張士誠﹞，大府交辟，堅(jiān)臥不就。才氣俊爽，工詩，尤長作行草，初非經(jīng)意，大率具書家風(fēng)范。卒年七十。著梧溪集。 《書史會要》、《列朝詩集小傳》、《江陰志》、《顧起綸國雅》、《梁溪書畫徵》、《大觀錄》
王逢（1319～1388），字原吉，號最閑園丁、最賢園丁，又稱梧溪子、席帽山人，元明之際詩人。學(xué)侍于延陵陳漢卿，﹝學(xué)詩于延陵陳漢卿？﹞有才名．作《河清頌》，為世傳誦。有大官舉薦出仕，以病堅(jiān)辭不就。逢原籍江蘇江陰，避兵禍無錫梁鴻山。游松江，筑悟溪精舍于青龍江畔青龍鎮(zhèn)（今屬青浦縣）。1366年5月8日（元至正二十六年三月二十八日）移居烏泥涇賓賢里。棲隱之所，為宋張氏故居，逢名園為最閑園，居室為閑閑草堂，并自題園中“藻德池”等八景詩，記得園經(jīng)過。明洪武年間，以文學(xué)征召，謝辭。所著《梧溪集》七卷，記載宋、元之際人才、國事，多史家所未備。卷三詩，清趙翼《檐曝雜記》稱其“古體詩音節(jié)高古，時(shí)有漢唐遺韻；近體詩亦老成樸實(shí)，不落纖佻，因不屑與鞶帨家爭工斗勝也。”其中《黃道婆祠》一詩，是今存最早歌詠黃道婆業(yè)績的詩作。另著有《杜詩本義》、《詩經(jīng)講說》》二十卷。
字原吉，號梧溪子、最閑（一作賢）園丁﹝最閑園丁；最賢園丁﹞、席帽山人，江陰（今江蘇江陰）人，避亂于淞，復(fù)徒上海。張氏據(jù)吳﹝張士誠﹞，大府交辟，堅(jiān)臥不就。才氣俊爽，工詩，尤長作行草，初非經(jīng)意，大率具書家風(fēng)范。卒年七十。著梧溪集。 《書史會要》、《列朝詩集小傳》、《江陰志》、《顧起綸國雅》、《梁溪書畫徵》、《大觀錄》
王逢（1319～1388），字原吉，號最閑園丁、最賢園丁，又稱梧溪子、席帽山人，元明之際詩人。學(xué)侍于延陵陳漢卿，﹝學(xué)詩于延陵陳漢卿？﹞有才名．作《河清頌》，為世傳誦。有大官舉薦出仕，以病堅(jiān)辭不就。逢原籍江蘇江陰，避兵禍無錫梁鴻山。游松江，筑悟溪精舍于青龍江畔青龍鎮(zhèn)（今屬青浦縣）。1366年5月8日（元至正二十六年三月二十八日）移居烏泥涇賓賢里。棲隱之所，為宋張氏故居，逢名園為最閑園，居室為閑閑草堂，并自題園中“藻德池”等八景詩，記得園經(jīng)過。明洪武年間，以文學(xué)征召，謝辭。所著《梧溪集》七卷，記載宋、元之際人才、國事，多史家所未備。卷三詩，清趙翼《檐曝雜記》稱其“古體詩音節(jié)高古，時(shí)有漢唐遺韻；近體詩亦老成樸實(shí)，不落纖佻，因不屑與鞶帨家爭工斗勝也。”其中《黃道婆祠》一詩，是今存最早歌詠黃道婆業(yè)績的詩作。另著有《杜詩本義》、《詩經(jīng)講說》》二十卷。
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