祖籍汴梁(今開封)，一說是浙江海寧棗林人。隨宋室南渡，定居于鹽官玫瑰魅力村，后江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西(今海寧馬橋玖瑰)。玫瑰國生活在這種國破之時，自己也是生活在這種歷史背景下明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父，馬橋人。明諸生。明亡后改名為遷，字孺木，號觀若。改名“遷”，寄托了對歷史、對自己的一種境遇，當然也有可能是追尋大歷史家司馬遷的意思。自幼刻苦好學，家貧，一生未曾做官,靠繕寫、代筆或作記室(秘書)維持生活。用現在的話說，是真正獻身學術的人，自學成才，然后私人寫史。不計報酬，不慕虛名，雖然貧寒一生，但卻是一個活的很有骨氣、很有節氣、很有使命感和責任感的史家。
南明弘光元年(1645)為閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢復。頗受高弘圖、張慎言等賞識。后擬薦為中書舍人及禮部司務。他感到"時事日非，不足與有為"，堅辭不就，引退回家隱居。
談遷博鑒群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明代典故。他立志編撰翔實可信的明史。從天啟元年(1621)27歲開始，歷時20余年，"六易其稿，匯至百卷"，始完成這部編年體明史，全書400萬言，取名《國榷》。清順治四年(1647)手稿被竊，時已53歲，他發憤重寫，經四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，搜集明朝逸聞，并實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成后，署名"江左遺民"，以寄托亡國之痛。十四年，去山西平陽(今臨汾)祭奠先師張慎言，病逝于客地。談遷祖籍汴梁(今開封)，隨宋室南渡，定劇場于鹽官西南棗林村，后江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北游錄》、《西游錄》、《史論》、《海昌外志》等。
天啟元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志愿。在此后的二十六年中，他長年背著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，饑梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終于卒五年之功而完成初稿。以后陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400萬字的巨著《國榷》。豈料兩年后，清順治四年(1647)8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終于完成新稿。順治十年（1653年），60歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，搜集明朝遺聞、遺文以及有關史實，并實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成后，署名“江左遺民”，以寄托亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
這個小偷可以稱為中國歷史上最可恨的敗類！小偷無非是盜些金銀財寶，然而這個貧寒的家沒有給小偷喜悅，于是他順手偷走了談遷的書稿，算是發泄吧。這是一個“史學家”二十六年的心血啊，這個小偷，該死！如果我有歷史的審判權利，我就去捉了這個小偷，讓他償還談遷的“心血”，這是無價的心血啊！我們完全可以理解談遷在書稿被盜后的痛苦，一個貧寒一生，終其所能才完成書稿的53歲的老人，這個打擊無疑是巨大的！談遷發出這樣的感嘆：“噫，吾力殫矣！”文人的堅韌這個時候起了作用，談遷迅速從沉淪終走出，說道：“吾手尚在，寧已乎！”
命運對這個老人，何其不公也！嗚呼！
《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。書中對滿清頗多貶責，當時無法流傳。直至建國后，里人張宗祥著手整理校訂，編為108卷，1958年由中華書局出版。談遷重編《國榷》的事跡也被蘇教國標版語文第九冊（五年級上冊）列入課文，作者蔣光宇，題目為《厄運打不垮的信念》。
南明弘光元年(1645)為閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢復。頗受高弘圖、張慎言等賞識。后擬薦為中書舍人及禮部司務。他感到"時事日非，不足與有為"，堅辭不就，引退回家隱居。
談遷博鑒群書，善諸子百家，精研歷史，尤重明代典故。他立志編撰翔實可信的明史。從天啟元年(1621)27歲開始，歷時20余年，"六易其稿，匯至百卷"，始完成這部編年體明史，全書400萬言，取名《國榷》。清順治四年(1647)手稿被竊，時已53歲，他發憤重寫，經四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，搜集明朝逸聞，并實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成后，署名"江左遺民"，以寄托亡國之痛。十四年，去山西平陽(今臨汾)祭奠先師張慎言，病逝于客地。談遷祖籍汴梁(今開封)，隨宋室南渡，定劇場于鹽官西南棗林村，后江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北游錄》、《西游錄》、《史論》、《海昌外志》等。
天啟元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志愿。在此后的二十六年中，他長年背著行李，步行百里之外。到處訪書借抄，饑梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終于卒五年之功而完成初稿。以后陸續改訂，積二十六年之不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400萬字的巨著《國榷》。豈料兩年后，清順治四年(1647)8月，書稿被小偷盜走，他滿懷悲痛，發憤重寫。經4年努力，終于完成新稿。順治十年（1653年），60歲的他，攜第二稿遠涉北京，在北京兩年半，走訪明遺臣、故舊，搜集明朝遺聞、遺文以及有關史實，并實地考察歷史遺跡，加以補充、修訂。書成后，署名“江左遺民”，以寄托亡國之痛，使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
這個小偷可以稱為中國歷史上最可恨的敗類！小偷無非是盜些金銀財寶，然而這個貧寒的家沒有給小偷喜悅，于是他順手偷走了談遷的書稿，算是發泄吧。這是一個“史學家”二十六年的心血啊，這個小偷，該死！如果我有歷史的審判權利，我就去捉了這個小偷，讓他償還談遷的“心血”，這是無價的心血啊！我們完全可以理解談遷在書稿被盜后的痛苦，一個貧寒一生，終其所能才完成書稿的53歲的老人，這個打擊無疑是巨大的！談遷發出這樣的感嘆：“噫，吾力殫矣！”文人的堅韌這個時候起了作用，談遷迅速從沉淪終走出，說道：“吾手尚在，寧已乎！”
命運對這個老人，何其不公也！嗚呼！
《國榷》以《明實錄》為本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，為研究明史的重要著作。書中對滿清頗多貶責，當時無法流傳。直至建國后，里人張宗祥著手整理校訂，編為108卷，1958年由中華書局出版。談遷重編《國榷》的事跡也被蘇教國標版語文第九冊（五年級上冊）列入課文，作者蔣光宇，題目為《厄運打不垮的信念》。
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