孫楚（約218--293）西晉詩人。字子荊。太原中都(今山西平遙西北)人。史稱其“才藻卓絕，爽邁不群”,多所陵傲，故缺鄉曲之譽。楚少欲隱居，謂王濟道：“吾欲漱石、枕流。”濟笑道：“流非可枕；石非可漱。”楚道：“枕流欲洗其耳；漱石欲厲其齒?！蹦晁氖啵家灾骼蓞㈡倴|軍事。魏末，孫楚已40多歲，才入仕為鎮東將軍石苞的參軍，后為晉扶風王司馬駿征西參軍，晉惠帝初為馮翊太守。死時大約70多歲。劉義慶《世說新語》載其軼事一二?！秾O楚集》據《隋書·經籍志》載，凡12卷，今佚。明人張溥《漢魏六朝百三家集》中輯有《孫馮翌集》。
孫楚，字子荊。約當生于曹魏文帝黃初二年(221年) ， 卒于西晉惠帝元康三年(294年)。太原中部(今山西平遙縣)人。西晉文學家。
自東漢以來，孫氏即為中都大族。孫楚祖父為曹魏時中書令孫資，遜位后官贈驃騎將軍，其父孫宏，亦宮至南陽郡太守。孫楚自幼才藻過人，但卻恃才自負，高傲不群，在鄉里沒有好的聲譽。在以九品中正制選拔人才的制度下，他的青年時期只得在家鄉渡過了。直到4O歲出頭，才到當時的鎮東將軍石蒼幕府中參謀軍事。不久，入朝廷，為佐著作郎，輔助修史。魏元帝曹奐景元后，石蒼位至驃騎將軍，孫楚又回到石蒼幕府參謀軍事。由于他自負才氣，很瞧不起他的武夫上司，常常在言語上表現出對石蒼的不敬。石蒼為報復他，曾上書朝廷，說他訕毀時政。孫楚得知后，立刻上書自辯。一時間，兩人關系更趨緊張。同時，孫楚還常常與他的同鄉人、任尚書的郭奕口舌相爭，使得朝廷達官對他都有意見。晉武帝司馬炎雖然表面上沒有治他的罪，但內心中也責怪他，所以對其放置不問，遂使他數年無官可做。
晉武帝司馬炎泰始末午，封司馬懿之子司馬駿為扶風王。孫楚原與司馬駿關系較好，即到司馬駿那里做軍事參謀。后到地方任過縣令，轉任朝廷禁軍司馬。晉惠帝即位后，孫楚出任了馮翊太守，直到去世。
孫楚仕途曲折坎坷，但他以其超群的才藻，給后人留下了一些詩賦、書信等，為研究這一時期的文學創作提供了資料．孫楚的作品至南朝梁時，即有編定的集子，據《隋書·經籍志》記載，當時他的集子共有6卷。到清朝嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，共收錄他的賦17篇，另外，還有奏議，書信等。
從保留下來的作品看，他關心現實，特別是對于當時以品第選人的制度深懷異義。據《晉書》本傳記載，孫楚在禁軍中擔任司馬時，有一次，有人傳言說在武器庫的井中發現了龍。朝廷大臣就此事議論紛紛，有的認為是吉祥之兆，上表稱賀，也有認為龍蟄于井中，是不祥之兆，保持緘默。孫楚就此也上了一封奏章，借題發揮，認為是西晉朝廷不能舉賢任能的象征。他說：“夫龍或俯鱗潛于重泉，或仰攀云漢游乎蒼昊，而今蟠于坎井，同于蛙蝦者，豈能管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍。故龍見光景，有所感悟。”他勸告普武帝?！吧庑∵^，舉賢才”，就象殷王武丁渴求得到博說，周文王尋求姜尚那樣， “申命公卿，舉獨行君子可敦風厲俗者，又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗害者，無系世族，必先逸*．”這種用人思想，是對世族統治的反抗，能在當時提出來，足見其膽識過人。
可以說，這種思想，貫穿在他的整個活動中。他在一篇《杕杜賦》中也曾說過， “無用獲全，所以為貴；有用獲殘，所以為*，”激烈地抨擊當時的門閥制度，認為那些達官顯貴，都是無用之徒，而那些貧*有用之人，卻多遭殘害。在另一篇《論求才》中，他更直接了當地說： “假若秀才答五問可稱，孝廉答一策能通，此乃雕蟲小道，何關治功？得人以此求才，徒虛語耳！”從這些議論中，就不難理解他為什么仕途坎坷，久不得遇了。
盡管孫楚仕途坎坷，但他并不逃避現實，對現實仍然充滿樂觀態度。在他的詩賦中，很少頹廢厭世之調，而是充滿了濃厚的生活氣息和奮發精神。他的《登樓賦》對長安城內外景象的描述，便是一例。其中， “牧豎吟嘯于阡陌，舟人鼓枻而揚歌。營巷基峙，列室萬區，黎民布野，商旅充衢”數句，將長安城外的田園風光及城內市區景象，描寫的歷歷在目，逼真可信。表現了對生活的熱爰和對現實的追求。
孫楚的送別之作對人生充滿積極向上的精神。例如他的《征西官屬送于陟陽侯作詩一首》便是這樣。 “天地為我爐，萬物—何小。達人垂大觀，誡其苦不早?！北憩F了對死生的無慮，以及對征人的深切慰勉。愛語文
孫楚青年時期，就與同郡的王濟過從甚密。王濟十分賞識他的才華，對他的評價是： “天才英博，亮拔不群”。他的《除婦服詩》作成后，首先拿給王濟看，王濟看后感慨不己，說它是文生于情，情生于文，真正充滿了感情色彩，能夠打動人心。說明他的早期作品就達到了—定的藝術境界，也說明他的作品是緣情而發，不是無病呻吟。他在魏晉文壇上雖然不可躋身前列，但也在當時文學發展道路上鋪上了一塊小小的石子。
孫楚部分詩作：
答弘農故吏民詩
昔我先侯。邁德垂化。康哉之詠。實由良佐。惟余忝辱。弗克負荷。每歷貴邦。仰瞻泰華。追慕先軌。感想哀嗟。詵詵臣故。爰及羣士。皓首老成。率彼邑里。闡崇高義。長幼以齒。
除婦服詩
時邁不停。日月電流。神爽登遐。忽已一周。禮制有敘。告除靈丘。臨祠感痛。中心若抽。
太仆座上詩
朝欽厥庸。出尹京畿。回受太仆。四牡騑騑。綠耳盈箱。翠華葳蕤。勛齊庭實。增國之暉。
會王侍中座上詩
顯允君子。時惟英邵。玄貂左移。華蟬增曜。
祖道詩
仰天惟龍。御地以驥。利有攸往。不期而至。
征西官屬送于陟陽候作詩
晨風飄歧路。零雨被秋草。傾城遠追送。餞我千里道。三命皆有極。咄嗟安可保。莫大于殤子。彭聃猶為夭。吉兇如糾纆。憂喜相紛繞。天地為我壚。萬物一何小。達人垂大觀。誡此苦不早。乖離即長衢。惆悵盈懷抱。孰能察其心。鑒之以蒼昊。齊契在今朝。守之與偕老。
之馮翊祖道詩
舉翮撫三秦?？刮仪Ю锬?。念當隔山河。執觴懷慘毒。
孫楚，字子荊。約當生于曹魏文帝黃初二年(221年) ， 卒于西晉惠帝元康三年(294年)。太原中部(今山西平遙縣)人。西晉文學家。
自東漢以來，孫氏即為中都大族。孫楚祖父為曹魏時中書令孫資，遜位后官贈驃騎將軍，其父孫宏，亦宮至南陽郡太守。孫楚自幼才藻過人，但卻恃才自負，高傲不群，在鄉里沒有好的聲譽。在以九品中正制選拔人才的制度下，他的青年時期只得在家鄉渡過了。直到4O歲出頭，才到當時的鎮東將軍石蒼幕府中參謀軍事。不久，入朝廷，為佐著作郎，輔助修史。魏元帝曹奐景元后，石蒼位至驃騎將軍，孫楚又回到石蒼幕府參謀軍事。由于他自負才氣，很瞧不起他的武夫上司，常常在言語上表現出對石蒼的不敬。石蒼為報復他，曾上書朝廷，說他訕毀時政。孫楚得知后，立刻上書自辯。一時間，兩人關系更趨緊張。同時，孫楚還常常與他的同鄉人、任尚書的郭奕口舌相爭，使得朝廷達官對他都有意見。晉武帝司馬炎雖然表面上沒有治他的罪，但內心中也責怪他，所以對其放置不問，遂使他數年無官可做。
晉武帝司馬炎泰始末午，封司馬懿之子司馬駿為扶風王。孫楚原與司馬駿關系較好，即到司馬駿那里做軍事參謀。后到地方任過縣令，轉任朝廷禁軍司馬。晉惠帝即位后，孫楚出任了馮翊太守，直到去世。
孫楚仕途曲折坎坷，但他以其超群的才藻，給后人留下了一些詩賦、書信等，為研究這一時期的文學創作提供了資料．孫楚的作品至南朝梁時，即有編定的集子，據《隋書·經籍志》記載，當時他的集子共有6卷。到清朝嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》，共收錄他的賦17篇，另外，還有奏議，書信等。
從保留下來的作品看，他關心現實，特別是對于當時以品第選人的制度深懷異義。據《晉書》本傳記載，孫楚在禁軍中擔任司馬時，有一次，有人傳言說在武器庫的井中發現了龍。朝廷大臣就此事議論紛紛，有的認為是吉祥之兆，上表稱賀，也有認為龍蟄于井中，是不祥之兆，保持緘默。孫楚就此也上了一封奏章，借題發揮，認為是西晉朝廷不能舉賢任能的象征。他說：“夫龍或俯鱗潛于重泉，或仰攀云漢游乎蒼昊，而今蟠于坎井，同于蛙蝦者，豈能管庫之士或有隱伏，廝役之賢沒于行伍。故龍見光景，有所感悟。”他勸告普武帝?！吧庑∵^，舉賢才”，就象殷王武丁渴求得到博說，周文王尋求姜尚那樣， “申命公卿，舉獨行君子可敦風厲俗者，又舉亮拔秀異之才可以撥煩理難矯世抗害者，無系世族，必先逸*．”這種用人思想，是對世族統治的反抗，能在當時提出來，足見其膽識過人。
可以說，這種思想，貫穿在他的整個活動中。他在一篇《杕杜賦》中也曾說過， “無用獲全，所以為貴；有用獲殘，所以為*，”激烈地抨擊當時的門閥制度，認為那些達官顯貴，都是無用之徒，而那些貧*有用之人，卻多遭殘害。在另一篇《論求才》中，他更直接了當地說： “假若秀才答五問可稱，孝廉答一策能通，此乃雕蟲小道，何關治功？得人以此求才，徒虛語耳！”從這些議論中，就不難理解他為什么仕途坎坷，久不得遇了。
盡管孫楚仕途坎坷，但他并不逃避現實，對現實仍然充滿樂觀態度。在他的詩賦中，很少頹廢厭世之調，而是充滿了濃厚的生活氣息和奮發精神。他的《登樓賦》對長安城內外景象的描述，便是一例。其中， “牧豎吟嘯于阡陌，舟人鼓枻而揚歌。營巷基峙，列室萬區，黎民布野，商旅充衢”數句，將長安城外的田園風光及城內市區景象，描寫的歷歷在目，逼真可信。表現了對生活的熱爰和對現實的追求。
孫楚的送別之作對人生充滿積極向上的精神。例如他的《征西官屬送于陟陽侯作詩一首》便是這樣。 “天地為我爐，萬物—何小。達人垂大觀，誡其苦不早?！北憩F了對死生的無慮，以及對征人的深切慰勉。愛語文
孫楚青年時期，就與同郡的王濟過從甚密。王濟十分賞識他的才華，對他的評價是： “天才英博，亮拔不群”。他的《除婦服詩》作成后，首先拿給王濟看，王濟看后感慨不己，說它是文生于情，情生于文，真正充滿了感情色彩，能夠打動人心。說明他的早期作品就達到了—定的藝術境界，也說明他的作品是緣情而發，不是無病呻吟。他在魏晉文壇上雖然不可躋身前列，但也在當時文學發展道路上鋪上了一塊小小的石子。
孫楚部分詩作：
答弘農故吏民詩
昔我先侯。邁德垂化。康哉之詠。實由良佐。惟余忝辱。弗克負荷。每歷貴邦。仰瞻泰華。追慕先軌。感想哀嗟。詵詵臣故。爰及羣士。皓首老成。率彼邑里。闡崇高義。長幼以齒。
除婦服詩
時邁不停。日月電流。神爽登遐。忽已一周。禮制有敘。告除靈丘。臨祠感痛。中心若抽。
太仆座上詩
朝欽厥庸。出尹京畿。回受太仆。四牡騑騑。綠耳盈箱。翠華葳蕤。勛齊庭實。增國之暉。
會王侍中座上詩
顯允君子。時惟英邵。玄貂左移。華蟬增曜。
祖道詩
仰天惟龍。御地以驥。利有攸往。不期而至。
征西官屬送于陟陽候作詩
晨風飄歧路。零雨被秋草。傾城遠追送。餞我千里道。三命皆有極。咄嗟安可保。莫大于殤子。彭聃猶為夭。吉兇如糾纆。憂喜相紛繞。天地為我壚。萬物一何小。達人垂大觀。誡此苦不早。乖離即長衢。惆悵盈懷抱。孰能察其心。鑒之以蒼昊。齊契在今朝。守之與偕老。
之馮翊祖道詩
舉翮撫三秦?？刮仪Ю锬?。念當隔山河。執觴懷慘毒。
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