蘇蕙
十六國前秦時期(公元352—394年)，美陽城 南周秦坡有一少年，姓竇名滔字連波，自幼立志向 學，經常在阿育王寺院內習文練武，弱冠之年還沒 有擇親。
據《晉書·列女傳》記載， 蘇蕙是始平(今陜西武功縣)人，善屬文。武功蘇坊有一少女，名蕙字若蘭，是陳留 縣令蘇道質的三姑娘。若蘭從小天資聰慧，三歲學 字。五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織 錦。及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀，提親的 人絡繹不絕，但所言皆屬庸碌之輩，無一被蘇蕙看 上。
蘇蕙十六歲那年，跟隨父親游覽周原名剎阿育 王寺，在寺西池畔看到有位英俊少年仰身搭弓射箭， 弦響箭出，飛鳥應聲落地;俯身射水，水面飄出帶 矢游魚，真是箭不虛發。池岸有一出鞘寶劍，寒光 閃亮，壓著幾卷經書。若蘭頓生仰慕之情，攀談中 知此一少年即是竇滔。雙方父母作主竇滔與蘇蕙遂、 于前秦建元十四年(374)結為夫妻。
西晉末年，朝廷昏庸，天下大亂，各族人民紛 紛起義，北方各族上層分子也乘機起兵，互相爭戰 吞并，先后建立十六個政權，阿育王寺所在的美陽 縣也不斷易主統治，人民在兵荒馬亂中過著窮苦悲 慘朝不保夕的日子。擁有關隴這地的氏族貴族洪在 公元350年稱秦主，其于苻健于次年建都長安，第 三年稱帝;史稱前秦。美陽縣在前秦統治下漸趨安 定。
公元357年苻堅當了前奏君主，還算有些政治 才略，尚能選賢任能，納善從諫，他任用漢人王猛 為錄尚書事，整頓吏治，壓制不法貴族，加強中央. 集權，注意農業生產，增加財政收入，擴充軍力。荷 堅鞏固封建統治后，增加財政收入，擴充軍力。荷 堅鞏固封建統治后，相繼攻滅了前燕、.前涼和代國， 統一了北方大部分地區。
根據《晉書·竇滔妻蘇氏 傳》與李善少《江淹別賦》中的《織錦回文詩序》所 言，可知竇滔在苻堅當政后，覺得文武才略有了施 展的機會，入仕前秦，政績顯著，屢建戰功，升任 秦州刺使。后因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪徙放流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)，與妻蘇蕙在 阿育王寺北城門外海誓山盟，揮淚告別，蘇蕙思念她的丈夫，織錦為《回文璇璣圖詩》，寄贈竇滔。(《文選·別賦》李善注引《織錦回文詩序》，其說以此大同小異。蘇蕙表白 對竇滔的忠貞不渝的愛情，等他回來團圓，海枯石 爛不變心，誓死不改嫁;可是竇滔到流沙后卻另尋 新婦(趙陽臺)，蘇蕙得知，由思轉為郁憤。花前月下，椒房 燈前，吟誦成如訴如怨凄哀惋痛的情詩;織成宛轉 循環錦繡文詩寄與竇滔，使夫妻關系重新合好。
再據武周朝女皇武則天曾為織《璇璣圖》寫序 歷代刊于圖前;又南宋女詩人錢唐幽棲居士朱淑貞 所寫《璇璣圖記》，記述竇滔放逐流沙后， 蘇蕙二十一歲時，苻堅正在 南圖滅亡東晉，想到竇滔文武才略，起用他為安南 將軍。隨其子尚書令苻丕攻占東普襄陽‘竇滔寵愛 一歌舞妓趙陽臺，此事被留在家鄉的蘇蕙得知，悲 憤哀憐，月夜空帳，孤寂怨恨，吟誦成詩7，958首 情絲綿綿織繡成841字的錦繡回文圖，名曰《璇璣 圖》，寄于負心的竇滔。竇滔讀到這些情意真摯悲切 的詩文，良心發現，痛恨行為之不檢，遣離情婦趙 陽臺歸關中;具備車輿禮邀迎接蘇蕙到襄陽，從此 夫妻情好如初。為此事竇滔曾受到人們的遣責，北 宋詩人黃庭堅寫了《織錦璇璣圖》一首詩曰：
千詩織就回文錦，如此陽臺暮雨何?
只有英靈蘇蕙子，更無悔過竇連波，
清代詩人王士正也有為蘇若蘭曾被竇連波遺棄 鳴不平的詩《織錦巷》，詩句為：
慧絕璇璣手，當如棄置何?
憐她蘇蕙子，枉嫁竇連波。
關于竇滔是否起用鎮守襄陽，歷來頗有爭議：一 說收錄《鏡花緣》中武則天為《旅璣圖》作《序》為 偽;二證史載苻堅時鎮守襄陽是梁成，無載竇滔鎮 襄陽這事。武序中有“題詩二百余首”語，可是在 宋元間起宗道人推讀回文為3，752首，明代史學家 康萬民(康海孫)又推讀出4，206首，都比二百首 多出十幾倍到二十倍，若說《序》為清人偽托，想 來偽托者不會不知道能推算出7，958首這個數字。 竇滔被苻堅從流沙解放出來重新任用，這是苻堅正 在企圖吞滅東晉，起用文武雙全能征善戰的竇滔是 可能的。至于史不載竇滔鎮襄陽而記梁成鎮襄陽，梁 成在前秦是個名望甚高舉足輕重的武將，他原是王 猛重要的部將，在《晉書》雖不立傳，但提到他的 事跡就有七次之多;而竇滔在《晉書》中只有一處 提到，還是附在《蘇蕙傳》中，可能他在鎮守襄陽 時頂多不過是個副手而已。
關于《旅璣圖》制作的年代，武則天《序》中 有述，竇滔將鎮岐陽時蘇蕙為二十一歲。這一年是 苻堅攻克襄陽的前秦建元十五年(379)，《璇璣圖》 也當織繡于此時，至今已有1，611年。歷代在京城 宮廷市鎮店鋪甚至山野鄉村衣舍廣為流傳。上至皇 帝、后妃、臣宦、詩人，下至平民百姓傳抄吟誦到 如今。文學界譽為文學史上杰出的佳作，藝術界視 它為難得的藝術珍品，史學界認它是歷史寶物;人 才學家還把它的主人當作奇才。歷代不少專家學者 著文探討、研究、注釋、評論它和它的制作者蘇蕙。 文士詩人撰文頌揚賦詩贊美，就連女皇帝武則天看 了也“感其絕妙”，為之作《序》，“才情之妙，超古 邁今……因述若蘭之才美。”南宋女詩人朱淑貞見了 《璇璣圖》，“坐臥觀究，悟因璇璣之理，試以經緯求 之，文果流暢，蓋璇璣者天盤也;經緯者星辰所行 之道也;中留一眼者天心也。極星不動蓋運轉不離 一度之中……，按此規律讀后，贊揚《璇璣圖》： “五采相宣，瑩心眩目……豆古以來所未有也。”
從朱淑貞《玻璣圖記》中還可得知《璇璣圖》在 金亡北宋，宋室南徙時還流落到江南。朱淑貞寫道八 “家君宦游浙西，好拾清玩，凡可人意者，雖重購不 惜也。一日家君宴郡， 衙偶于壁間見是圖，償其 值，得歸遣予”。愛好古董的父親把《玻璣圖》送給 朱淑貞后，她愛不釋手，“于是;坐臥觀究”，說明 了朱淑貞得觀《璇璣圖》的機緣。
《玻璣圖》為一塊八寸見方的手帕。原圖以紅黃、 藍、白、黑、紫。五色絲線織繡，容納入百四一字，分 二十九行排列而成。外圍與內部井字圖案，是紅 字，四角縱橫皆六字黑色。上下兩方縱六橫十六和 左右兩方縱十三橫六字各為藍色字。井字中心，上 下兩方縱四.橫五和左右兩方縱五橫四以及井內中心 四角縱橫各三為黃色。縱橫回璇反復逆順讀皆成 章句，可組成三、四、五、六、七言詩，共得7，958。 每首詩語句節奏明快，對仗工整，韻律和諧。如訴 如怨;情真意切。讀之，傷感處催人淚下，愉快處 使人破涕而笑，真可謂妙手天成，怪不得竇滔讀后， “心有靈犀一點通”，痛改前非，至今仍被人們傳為 夫妻乖離而又破鏡重圓的佳話。
關于《璇璣織錦詩》的讀法，相傳初時只有蘇 蕙夫妻能讀。歷代都有探新，不斷增加詩的首數。宋、 元年間，有名叫起宗道的人，將全詩分為七團，讀 出3752首詩;到了明朝，經史學家康萬民從七團中 又分出一圖，得詩4，206首。后人又推讀出7，958 首。
根據《扶風縣志》關于《璇璣圖織錦詩》的讀 法，現將原圖分為紅、藍、黑設色。紅色：邊圍與 中間井字形以及中內正方形“始平蘇氏心詩璇璣 圖”;藍色，井字形外圍所夾的四個長方形和井字內 四角與井字中心正方形與中心正方形周圍;黑色：井 字外圍四角的小正方形與井字內四周四個長方形。 四圍四角紅字讀法自“仁”字起順讀，每首七言四 句，逐字逐句逆讀，俱成回文。中間井字紅字讀法， 自“欽”字起順讀，每首七言四句;逐字逐句逆讀， 俱成回文;還可間一句或間二句順讀，兩邊分讀，上 下分讀，均可得詩。藍字讀法;自中行各借一字，自 “邵南”起，互用分讀：可成多首四言十二句詩;取 兩邊四字，可得多首四言六句詩;兩邊分讀，可成 多首四言十二句詩;兩邊各連一句，或兩邊遙間一 句，俱可成詩;兩邊分讀，左右遞退，或互分讀，或 虛中行左右分讀，均可成多首六言六句詩或六言十 二句詩，以下三段俱同;井字內自“詩用情”起順 讀，回環讀，可成多首五言四句詩;自“思感”起， 橫讀、逆讀，從內讀出，從外讀入，或從下一句間 逆讀，皆可成多首四言四句詩，其余三段同。黑字 讀法：自：嗟”字起反復讀可得三言十二詩句;還 可左右分讀，可成多首三言十二句詩;還可半段順 讀，可成三言六句詩;中間借一字可讀多首四言六 句詩;兩邊各借一字互用，也可成多首四言六句詩; 中間借二字，互用分讀，均可讀多首五言六句詩;以 下三段，讀法同。井字內從“歲寒”反復讀，從外 讀入，從內讀出，或回環讀，都可讀出多首五言四 句詩，其他兩段讀法同。按圖琢磨，反復吟誦，詩 句朗朗，詩情涌涌，妙趣叢生。茲錄組詩數首以饗 讀者：
一仁智懷德圣虞唐，貞 妙顯華重榮章。臣賢唯圣 配英里，倫匹離飄浮江 湘。
二 欽岑幽巖峻嵯峨，深淵重 涯經網羅。林陽潛曜翳英 華，沉浮翼逝頹流沙。
三 岑幽巖峻嵯峨深，淵重涯 經網羅林。陽潛曜翳英華 沉，浮翼逝頹流砂鱗。
四 邵南周風，興自后妃。衛 鄭楚樊，歷節中圍，詠歌 長嘆，不能奮飛。齊南雙 發，歌我衣。曜流華觀， 冶容為誰?情微宮羽，同 聲相追。
五 詩情明顯怨，怨義興 理辭;辭麗作比端，端無 終始詩。
六 嗟嘆懷，所離經。遐 曠路;傷中情。家無君， 房幃清，華飾容，朗鏡明。 粉光，珠曜英。多思感， 誰為榮?
七 懷所離經，傷路曠 遐。君房幃清，朗容飾華。 光珠曜英，誰感思多?
八 寒歲識凋松，貞物知 始終。顏喪改華容，仁賢 別行士。
多才多藝的蘇蕙還是一個多產的女詩人。有文 記她除《璇璣圖》詩文外。還有詩著五千多首，可 惜都以散佚，無人搜集。
地方上出了這么一位卓越的女才子是很榮幸 的，后人為了紀念她，把她在法門寺住過的小巷取 名為“織錦巷”“修的臺取名為“織錦臺”;漂洗過 絲線的渠池取名為“續坑”;在她送竇滔去流沙的法. 門寺的北門外城墻上磚刻“西望續坑”四個大字，和 “蘇氏安機處”五個小字。并以青石一方上面刻“璇 璣圖回文“，嵌鑲在北門照壁中間，供人玩味觀賞。 照壁上還刻有“武鎮泰國”四個大字和“安南將軍 遺址”六個小字。蘇蕙蘭的丈夫竇滔死后埋葬于家， 鄉——今扶風縣周秦坡村南(北離法門寺五公里)墓 前有清乾隆時陜西巡撫畢沉題刻的“前秦安南將軍 竇滔墓”碑和墓為“陜西省重點文物保護單位”。此 墓是否為竇滔與蘇若蘭夫婦同穴葬，待考。不過他 們的后裔仍存，至今周秦坡老莊還有十多戶竇姓人 家，過去每年清明節時，他們都要帶上獻祭食物和 香表，團聚在竇滔墓前掃墓奠祖。 竇滔蘇若蘭夫婦離合悲歡曲折的愛情故事影響 十分深遠。至今周原一帶，甚至關中西部各縣，男 女青年結婚，女方要織許多三色以上的花手帕，贈 送給新郎的親友們，用意在于警惕男方不要三心二 意，愛情要專，經常念念不忘夫婦恩情。此事已經 形成了傳統的地方禮俗。現在女方已不用土法織手 帕了，多購買機織巾，以故扶風縣毛巾廠織造的彩 花小毛巾十分暢銷。才華文采出眾的蘇若蘭織錦回 文詩《璇璣圖》在文學上影響也是很長久的。自她 以后，千多年來，歷代不少文人學士，也創制了許 多回文詩詞，如南朝齊的王融，唐代的藩孟陽、張 薦，宋代的王安石、蘇軾、李禺，明代的湯顯祖、張 芬，清代人張淮、邱瓊山、謝默卿等，也都寫過多 首回文詩。但能象蘇若蘭的《璇璣圖》能讀出幾千 首的，目前還沒有。不過，后人的回文詩詞也有創 新：有的詩詞可隨句倒讀;有的詞點破原句，倒讀 構成同體詞;也有將詩句倒讀后變成一詩詞的，難 度逐漸加深。后來的回文詩詞不論有幾多變新，蘇 若蘭總是他們的啟蒙老師。此舉數首回文詩詞如下：
蘇軾《回文七言絕句一首》，詩云：
紅箋短寫空深恨， 錦句新翻如斷腸。
風葉落殘驚夢蝶， 戍邊回雁寄情郎。
倒讀則為：
情郎寄雁回邊戍， 蝶夢驚殘落葉風。
腸斷如翻新句錦， 恨深空寫短箋紅。
蘇軾有首隨句倒讀的《菩薩蠻》，二、四、六、 八句是一、三、五、七句倒讀：
柳庭風靜人眠晝， 晝眠人靜風庭柳。
香汗薄紗涼， 涼紗薄汗香。
手紅水碗藕， 藕碗水紅手。
郎笑藕絲長， 長絲藕笑郎。
湯顯祖在雜劇《邯鄲記》中，描寫崔氏人宮為 奴，織錦時思念文夫盧生，織回文詞《菩薩蠻》感 悟皇帝，詞日：
梅題遠色春歸得，遲鄉瘴嶺過愁客。孤影雁回 斜，峰寒逼翠紗。 窗殘拋錦室，織急還催織。錦官當夕情啼斷望 河明。 自居部點破原句，仍然構成內容相同的《菩薩 蠻》:
明河望斷啼情夕，當官織錦催還急，織室錦拋 ‘殘，窗紗翠逼寒。 峰斜回雁影，孤客愁過嶺。瘴鄉遲得歸，春色 遠題梅。
張芬以《寄懷素宙陸姊》一首七律，點破原句 倒讀變成了意思相同的《虞美人》詞。詩云：
明窗半掩小庭幽， 夜靜燈殘未得留。
風冷結陰寒落葉， 別離長望依高樓。
遲遲月影移斜竹， 疊疊詩余賦旅愁。
將欲斷腸隨斷夢， 雁飛連陣幾聲秋。
倒讀構成《虞美人》詞一首：
秋聲幾度連飛雁， 夢斷隨腸斷。
欲將愁旅賦余詩， 疊疊竹斜稱影月遲遲。
樓高依望長離別， 葉落寒陰結。
冷風留得未殘燈， 靜夜幽庭小掩半窗明。
回文詩范圍擴大到詞，又進入了對聯領域，而 且有不少趣聞。清代北京有座“天然居”酒樓，樓 上高懸一副五言回文短聯，文日：
客上天然居，居然天上客。
乾隆皇帝把這副對聯回文成上半副對聯，征邀 下半副對聯，文日：
客上天然居，居然天上客。
紀曉嵐對上了下聯，文日：
人過大佛寺，寺佛大過人。
有個無名的窮書生不服氣，也對上了下聯，文 日：
僧游云隱寺， 寺隱云游僧。
兩則下聯可同稱佳妙，為人仰慕，流傳于世，從 此回文對聯逐漸多了起來，至今仍然盛行。人們一 談到回文詩、詞、對聯的時候，很自然地就想起了 千年前創始回文織錦《璇璣圖》的才女蘇若蘭。
附： 織錦回文記
唐武則天
前秦荷堅時，秦州刺史，扶風竇滔妻蘇氏，陳 留令武功道質第三女也。名慧，字若蘭。識知精明， 儀容秀麗。謙默自守，不為顯場。年十六歸于竇氏， 滔甚愛之;然蘇性近于急頗傷嫉妨。滔字連波，右 將軍于真之孫朗之第二子也。風神秀偉，精通經史， 允文允武，時論尚之，苻堅委以心普之任，備歷顯 職，皆有政聞，遷秦州刺史。件旨，謫戍敦煌。會 堅克晉襄陽，慮有危逼，藉滔才略，乃拜安南將軍， 留鎮襄陽。初，滔有寵姬趙陽臺，歌舞之妙，無出 其右，滔置之別所。蘇氏知之，求而獲焉，苦加捶 辱，滔深以為憾。陽臺又專蘇氏之短，讒毀交至， 益恨焉。蘇氏時年二十一，滔將鎮襄陽，邀蘇同往， 蘇氏忿之，不與偕行。滔攜陽臺之任，絕蘇音問。蘇 氏悔恨自傷。因織錦為回文，五彩相宣，瑩心耀目， 縱橫八寸，題詩二百余首，計八百余言，縱橫反復 皆成文章，其文點畫無缺，才情之妙，超古邁今，名 曰《璇璣圖》。然讀者不能悉通。蘇氏笑曰：徘徊宛 轉，自成于章。非我佳人莫之能解，遂發蒼頭， 至襄陽焉。滔省覽錦云，感其妙絕，因渝陽臺令謝 怒;而具車徒，感禮邀迎蘇氏，歸于漢南，恩好愈 重。蘇氏著文詞五千余言，屬隋季喪亂，文章散落， 追求不獲，而錦字回文盛見傳寫，是近代閨怨之宗 旨。屬文之土，咸龜鏡焉。聯聽政之暇，留心墳典， 散帳之次，偶見斯圖，因述若蘭之多才，復美連波 之悔過，遂制此記，以示將來也。
盡管《璇璣圖》這種文字游戲性的東西不會成為偉大的詩篇，但 蘇蕙的才情畢竟是令人驚嘆的。宋代著名詩人黃庭堅有詩稱贊說：“千詩織就回文錦，如此陽臺暮雨何。只是英靈 蘇蕙子，更無悔過竇連波。”
蘇蕙另著有文詞五千余言，后經隋末喪亂，全部散落。
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