司馬相如上書諫獵
史記
相如從上至長楊獵（長楊：宮名，宮中有垂楊數畝，門叫射熊館）。是時天子方好自擊熊豕（讀音shǐ，豬），馳逐野獸。相如因上疏諫曰：“臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲（人名，秦武王的大力士），捷言慶忌（人名，吳王寮的兒子，他跑得非?？?，馬都追他不上），勇期賁、育（期：到、及。賁、育：孟賁、夏育，都是古代的勇士）。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。
今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸才之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧。雖有烏獲、逢蒙之技不得用（逢蒙：古代的射箭能手），枯木朽株盡為難矣。是胡、越起於轂下（胡：匈奴，漢朝北方的少數民族。越：百越，漢朝南方的少數民族。轂：讀音gǔ，車輪中心軸的部分，與輻條連接），而羌、夷接軫也（羌：中國西方的少數民族。夷：中國東方的少數民族。軫：讀音zhén，車后的橫梁），豈不殆哉（殆：讀音dài，危險）？
“雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而馳，猶時有銜橛之變（銜：套在馬嘴上的馬勒口。橛：讀音jué，車鉤芯。銜橛之變：指馬勒口、車鉤芯意外損壞脫落導致災禍），況乎涉豐草，騁邱墟，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣！夫輕萬乘之重，不以為安樂，出萬有一危之涂以為娛（涂：涂，道路），臣竊為陛下不取?！吧w明者遠見於未萌，而智者得避危於無形。禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂（富貴人家的孩子不要坐在堂屋旁邊，以免屋上的瓦掉下來傷人）?！搜噪m小，可以喻大，臣愿陛下之留意幸察?！?br /> 翻譯：司馬相如跟隨皇上到長楊打獵。當時的天子正喜歡親自射殺熊和（野）豬，奔馳追逐野獸。相如因此上書勸說道：“我聽說生物有同屬一類但具備超強能耐的，所以論力氣稱得上數烏獲，快捷的要說就是慶忌，勇猛的必是賁、育。我很愚蠢，私下認為人確實有這種情況，野獸也是一樣?，F在皇上您喜歡登臨有阻礙和危險的地方，射猛獸，（萬一）突然遭遇有超群能耐的野獸，威嚇（逼迫它處在）無法自保的地步，（猛獸）冒犯（闖入）所乘坐車輛的范圍，馬車來不及調轉車頭（避讓），人沒有時間施展技巧。就是有烏獲、逢蒙的技能也得不到運用，（旁邊的）枯木朽枝全都成為了（避禍時的）妨礙啊。這種狀況就如同胡人、越人（的敵軍）在車輪中間發起攻擊，羌人、夷人（的敵軍）在車后的橫梁處交戰，難道不是很危險嗎？
“就是萬分安全沒有危險，然而也不是天子所適宜接近的。（況且本來就應該）清理道路然后出行，（行駛要）在路當中奔馳，（這樣）還偶爾會有馬勒口損壞車鉤芯脫落的（意外）變故，更何況跋涉在茂密的草叢中，馳騁在山丘荒野里，（心中）先有了貪戀于獵獸的樂趣，于是腦子里缺乏應變（意外）的意識，這樣造成災害不會是很難的事??！輕視皇上（自己）的重要身份，不是（一切）做到平安快樂，出門來到存在萬分之一危險的路途上來娛樂，我私下認為陛下不要這樣去做。
“圣明的人在（事情）還沒有萌發的時候便能預見到，智慧的人在無形中避免危險。災禍本來大多都是隱藏在細微之中，而發生在人們所忽略的細節上。因此俗話說：‘家中積累有千兩黃金，不要坐在廳堂的檐下。’這話雖然淺顯，（但）可以用來
解釋大道理，我希望陛下留意明查。”
感：珍惜生命是絕對正確的，但作者的觀點卻是典型的因噎廢食。珍惜生命不錯，但作者以所謂的社會責任請求皇帝珍
惜生命，實在是馬屁味重得很熏人?！凹依矍Ы穑淮固??！庇绕浞磩?，依此荒謬邏輯來說便是：“家無片瓦，可睡懸崖”的了。否定作者的觀點，是否會有讀者就認為我是肯定皇帝田獵、涉險的行為呢？
史記
相如從上至長楊獵（長楊：宮名，宮中有垂楊數畝，門叫射熊館）。是時天子方好自擊熊豕（讀音shǐ，豬），馳逐野獸。相如因上疏諫曰：“臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲（人名，秦武王的大力士），捷言慶忌（人名，吳王寮的兒子，他跑得非?？?，馬都追他不上），勇期賁、育（期：到、及。賁、育：孟賁、夏育，都是古代的勇士）。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。
今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸才之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧。雖有烏獲、逢蒙之技不得用（逢蒙：古代的射箭能手），枯木朽株盡為難矣。是胡、越起於轂下（胡：匈奴，漢朝北方的少數民族。越：百越，漢朝南方的少數民族。轂：讀音gǔ，車輪中心軸的部分，與輻條連接），而羌、夷接軫也（羌：中國西方的少數民族。夷：中國東方的少數民族。軫：讀音zhén，車后的橫梁），豈不殆哉（殆：讀音dài，危險）？
“雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而馳，猶時有銜橛之變（銜：套在馬嘴上的馬勒口。橛：讀音jué，車鉤芯。銜橛之變：指馬勒口、車鉤芯意外損壞脫落導致災禍），況乎涉豐草，騁邱墟，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣！夫輕萬乘之重，不以為安樂，出萬有一危之涂以為娛（涂：涂，道路），臣竊為陛下不取?！吧w明者遠見於未萌，而智者得避危於無形。禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂（富貴人家的孩子不要坐在堂屋旁邊，以免屋上的瓦掉下來傷人）?！搜噪m小，可以喻大，臣愿陛下之留意幸察?！?br /> 翻譯：司馬相如跟隨皇上到長楊打獵。當時的天子正喜歡親自射殺熊和（野）豬，奔馳追逐野獸。相如因此上書勸說道：“我聽說生物有同屬一類但具備超強能耐的，所以論力氣稱得上數烏獲，快捷的要說就是慶忌，勇猛的必是賁、育。我很愚蠢，私下認為人確實有這種情況，野獸也是一樣?，F在皇上您喜歡登臨有阻礙和危險的地方，射猛獸，（萬一）突然遭遇有超群能耐的野獸，威嚇（逼迫它處在）無法自保的地步，（猛獸）冒犯（闖入）所乘坐車輛的范圍，馬車來不及調轉車頭（避讓），人沒有時間施展技巧。就是有烏獲、逢蒙的技能也得不到運用，（旁邊的）枯木朽枝全都成為了（避禍時的）妨礙啊。這種狀況就如同胡人、越人（的敵軍）在車輪中間發起攻擊，羌人、夷人（的敵軍）在車后的橫梁處交戰，難道不是很危險嗎？
“就是萬分安全沒有危險，然而也不是天子所適宜接近的。（況且本來就應該）清理道路然后出行，（行駛要）在路當中奔馳，（這樣）還偶爾會有馬勒口損壞車鉤芯脫落的（意外）變故，更何況跋涉在茂密的草叢中，馳騁在山丘荒野里，（心中）先有了貪戀于獵獸的樂趣，于是腦子里缺乏應變（意外）的意識，這樣造成災害不會是很難的事??！輕視皇上（自己）的重要身份，不是（一切）做到平安快樂，出門來到存在萬分之一危險的路途上來娛樂，我私下認為陛下不要這樣去做。
“圣明的人在（事情）還沒有萌發的時候便能預見到，智慧的人在無形中避免危險。災禍本來大多都是隱藏在細微之中，而發生在人們所忽略的細節上。因此俗話說：‘家中積累有千兩黃金，不要坐在廳堂的檐下。’這話雖然淺顯，（但）可以用來
解釋大道理，我希望陛下留意明查。”
感：珍惜生命是絕對正確的，但作者的觀點卻是典型的因噎廢食。珍惜生命不錯，但作者以所謂的社會責任請求皇帝珍
惜生命，實在是馬屁味重得很熏人?！凹依矍Ы穑淮固??！庇绕浞磩?，依此荒謬邏輯來說便是：“家無片瓦，可睡懸崖”的了。否定作者的觀點，是否會有讀者就認為我是肯定皇帝田獵、涉險的行為呢？
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