一八五0年(道光三十年，庚戌)一歲，二月二十九日酉時。生于北京南橫街寓所，其父 年三十二歲，洪秀全是年起義。
一八五七年(咸豐七年，丁巳)八歲，五月十八父歿，哀痛如成人。家貧，隨母讀李義山詩。除夕仰望三星淚下，五十年后詩中憶及。
一八六0年(咸豐十一年，庚申)十一歲，英軍入侵天津，先生隨母避居昌平，登城樓目睹荒涼景象，甚悲痛。
一八六一年(咸豐十一年，辛酉)十二歲，從俞策臣讀《禮記》及唐詩半年。師將他去，先生牽衣哭不止，師贈畫六頁。母授王土禎《漁 陽山人菁華錄》，能背出許多佳句。
一八六二年(同治元年，壬戌)十三歲。從原仁和縣今高雋生習詩詞，以蠅頭小楷抄讀 《通鑒紀事本末》、《明史紀事本末論》，對南明史事關心由此始。見老師與友人王硯香和詩，偷偷仿效、藏于書包內，老師發(fā)現(xiàn)，認為孺子 可教。次歲老師他去，彼此揮淚而別。
一八六七年(同治六年，丁卯)十八歲，家境貧困，以祖?zhèn)鞒跬亍鹅`飛經》送當鋪得三十錢賣米，極難割舍。
一八七0年(同治九年，庚午)二十一歲，以大學生應順天府試，考官羅繹農驚為奇才，薦于主司，先生報罷，羅惋惜。
一八七二年(同治十一年，壬申)二十二歲， 坐海船至滬溯江而上去成都。娶李逸靜夫人，經紫柏嶺張良廟，見風光秀絕，徘徊久之。返京后夫人典當首飾衣物勉先生讀書。次年鄉(xiāng)試 中第二十二名。
一八七五年(光緒元年，乙亥)二十六歲，始治邊疆地理學，得《游牧記》、《落帆樓文稿》以校東北、西藏、新疆地圖及《圣武親征錄》。
一八七七年(光緒三年。丁丑)二十八歲。去廣州看望叔父，研究法律。
一八八0年(光緒六年，庚辰)三十一歲，殿試第三甲中第九十七名，賜同進土出身，識康 有為、朱一新及侍御李慈銘等學者，李已享文名，先生無名，兩卷經翁同和閱，稱先生通人。 精讀歷代刑律著作，用功至勤。對蒙古地理有創(chuàng)獲。冬，還嘉興。次歲再去廣州省叔父。秋后游蘇州靈巖聽泉，十月回京。
一八八四年(光緒十年，甲申)，三十五歲，住宣南珠巢街，所藏善本書遭盜。法人又欲侵華，先生憤憤不已。
次年為廣東鄉(xiāng)試出策問題目，皆“宋元學案”及蒙古史跡，參試者有康有為，未取，全場交白卷。中秋與京中名土會于陶然亭。
一八八七年(光緒十三年，丁亥)三十八歲，考訂元代《經世大典•西北地理圖》，定為回回人所畫，參考諸書校定城邑，有發(fā)現(xiàn)。
一八八八年(光緒十四年，戊子)三十九歲康有為上書變法，朝廷保守派大嘩，將逮康， 先生勸其作沉迷金石態(tài)韜晦，康博覽群碑，著成《廣藝舟雙楫》。康甚憚先生，一日說大話，先生云“再讀十年書來與吾談書法可耳。”康愧而退。
次歲任總理各國事務衙門俄國股章京。日本那珂通博土慕名來華求教西北地理諸事，先生以中原音切蒙古音教之而去。先生兼治諸鄰國地理，考訂唐宋航海路線，同時研究宋儒及佛道大典。以中和教康有為，糾正氣質之偏，言其受質冬夏氣多春秋氣少，康答信遜謝。
一八九一年(光緒十七年，辛卯)四十二歲，冬，遷員外郎。
次春任江蘇司郎中。二月叔父卒于穗。
一八九四年(光緒二十年，甲午)四十五歲。給事中上書抨擊康有為，請焚毀《新學偽經考》，皇帝同意。先生營救無效。甲午海戰(zhàn)中國敗，先生憂憤深廣。好友李慈銘歿，痛哭。
一八九五年，(光緒二十一年，乙未)四十六歲，上書請求允許他個人向英人借款修鐵道， 為權臣所阻未果。
次年，俄皇尼古拉二世陰謀辦黑龍江漁業(yè)航務，先生怒斥俄大使。八月二十九日母喪，大哀重病一年，久治不愈，自開處方立治，因侍母疾日久，故通醫(yī)書。袁世凱召先生去小站 委以重任，謝絕。十月。德軍侵膠州灣。康有為來吊，先生流涕告康可上萬言書求變法。
次歲奉母靈柩南歸安葬。皇帝將重用康有為，先生贈《唐順宗實錄》，請康一閱，憂康改革過激生變。康讀畢默然。五月應張之洞聘 主持兩湖書院。提出治學必實用，于人心世道 利弊當探本清源。
一八九九年(光緒二十五年，己亥)五十歲，返家合葬父母于祖塋。回武昌時遇盜，失書籍碑帖數十種。居武昌株園，與陳石遺唱和，評議古詩。
一九00年(光緒二十六年，庚子)五十一歲，八國聯(lián)軍入侵，先生攜家眷在上海，本擬 入京，見時局如斯，乃奔走南京，見兩江總督劉坤一，赴武昌晤張之洞、總辦商約大臣盛宣懷等，商定聯(lián)合行動，使聯(lián)軍有顧忌，牽制侵略者。七月敵兵入都，九月李鴻章來滬見先生說：“倘某不出京，恐亦不免如袁爽秋遇殺身之禍矣!”先生大病一場。
次年春至南京為劉坤一擬奏稿，提出：設議局，開書館，興學堂，廣課吏，設外部，講武學，刪則例，整科舉，設警察等十事。“務財訓農，通商惠工，敬教勸學。授方任能。”前 八字為用，后八字為體。張之洞召見，共議新政，仍返揚州。不久任南洋公學監(jiān)督。
一九0二年(光緒二十八年，壬寅)五十三 歲，辭南洋公學職回京刑部效力，前后十八年。住上斜街。調外務部合和會司員外郎。
次年任江西廣信府知府。至南昌，巡撫柯逢時召見，共議全省大計。時土子不愿讀書， 先生引孟子語“上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣!”
一九0六年(光緒三十二年，丙午)五十七歲，天主教徒王安之打傷南昌知縣江召棠，民憤起報復，誤傷法、美基督教牧師，法、美兩國聞訊，兵艦開入鄱陽湖示威。巡撫胡鼎臣要殺百姓數人向法、美乞和，先生以為不可濫殺百姓，堅持談判，法、美氣焰收斂。四月任安徽提學使，赴日本考察，日人請教者甚多。歸皖，設存古學堂，請陳抑齋按外國高校教學法，取各校高材生聚集一堂施教。與安慶名土馬其昶、姚仲實、姚永慨、方綸叔博土、胡季庵、徐鐵華論文賦詩。十二月升布政使，推行湖北、江蘇新法，減輕租稅負擔。建天柱閣并作聯(lián)語 ：“樓閣華嚴，乘大悲愿；江山中夜，嗟太平人!”有掛笏亭，幽靜可讀書，名官齋為“曼陀羅室”。
一九0八年(光緒三十四年，戊申)五十九歲，慈禧太后、光緒同日病歿。
一九0九年(宣統(tǒng)元年，己酉)六十歲，創(chuàng)建造紙廠，外國求開銅官山，嚴拒。命日本教習去黃山采取植物標本，又命人采取霍山藥材標本，甚豐富。又欲為兩岳植物標本，未成。詔下為禮學館顧問。八月張之洞卒，甚悲。自寫五絕說：“了此宰官身，即是菩薩道。無佛無眾生，靈源同一照”。
為馬其昶編訂并石印《抱潤軒文集》。命舉人謝石欽赴日考察稅制，日大藏省出示文 書，謝等回國，編成一書，先生序印之。
一九一0年(宣統(tǒng)二年，庚戌)六十一歲，校刊宋嘉泰本《白石道人歌曲》，附《事林廣記》卷八、《音樂舉要》卷九樂星圖譜于后，與姜夔自度曲譜互相證明，用安慶造新紙印成。上書言國事，被權臣所扣壓。賦一律寄慨：“不待招邀入戶庭，龍山推分我忘形。留連未免耽光景，鋪綴誰能較醉醒?兩后百科爭夏大，風前一葉警秋蘦。五更殘月難留影，起看蒼龍大角星。”貝子戴振到安慶，當局命出巨款招待，先生不許，得罪上方及戴振，后者以貪財色出名。先生上書乞退回故里。在皖五年，多病，夜眠二小時，仍堅持講學會客。待秋后去滬時只有十萬卷書，財物無多，人以為怪。十月回嘉興，埋頭讀書，不聞政事。十二月整理審訂張百熙《退思軒詩集》并作序。
一九一一年(宣統(tǒng)三年。辛亥)六十二歲，去南京與楊仁山居土討論佛學，一月始歸，住上海新閘路三十三號，六月回嘉興，七月大水，先生和郡守籌辦救災。事畢，清帝退位，先生常居上海。
一九一二年(壬子)六十三歲，在海濱建樓，晨霧繚繞，似黃山峨媚山，作《山居圖》寄意。中外登門求教者甚多。九月返嘉興詠故園草木成九首詩。
次歲題所居為《海日樓》。俄人卡伊薩林持辜鴻銘信求見，為作《中國大儒沈子培》一文：“夙聞儒者沈子培之名，茲得相見之機，余于彼所以期待之者至甚。前在北京，與中國儒者談論，偶涉歐羅巴事每多舛偽。余意沈氏未 必有理解歐羅巴實際之知識，迨一接其言論風采，而宿疑頓祛。沈氏實中國之完人，孔子所謂君子儒也。年逾六十，而精神毅力不異少年，蘊藉淹雅，得未曾有。殆意大利鄂那德達蒲思 評論古代西歐之文明，所謂意識完全者，誠中國文化之典型也。其言動無不協(xié)于禮義，待人接物，遇化存神，彼深知中國之情形無論已；即于國外亦洞悉其情偽，所謂象物之表里精粗無不到。更能見微知著。平行崇孔教，惡改革，守舊派之魁首也。”(辜鴻銘譯自卡伊薩林日記) 弟子王蘧常先生評曰：“公在遜清觥之為維新 之魁，何云惡改革?何云守舊?蓋夫子之道，中庸而已矣。過與不及，皆公所深惡。卡氏未 為知公也。”卡氏亦貴族，“改革”大抵指辛亥 革命。先生在明，當抗清而死；在清當作遺老 以終。此封建倫理使之然。重君主，輕民國，“民”又何曾有過“國”?在遺老中能改革陳弊，發(fā)展工廠鐵道，比較重民生，合乎現(xiàn)實，在學術上勇于開拓、一點不守舊，與他門下的王國維同為悲劇人物。蘧老為師辯護，亦時代 使然。后人苛求，何益?
一九一四年(甲寅)六十五歲，回鄉(xiāng)掃墓，登煙雨樓作詩多首。袁世凱連年派人問候，又聘為史館總纂，謝絕。
次年王國維來請教音韻學，給以啟導，王甚敬先生。浙人聘先生修省志，提出只續(xù)為宜，敘事起于舊志所止的乾隆元年，止于宣統(tǒng)三 年，聘朱疆村、張爾田、王國維諸學者任事，人才濟濟。
一九—六年(丙辰)六十七歲，袁世凱竊國，先生早洞悉其奸，與康有為等密謀傾覆之，見康詩：“巨君謀帝制。假堯衣弟佗。與公謀覆 之，日夕同畫沙。偕公被密捕，頭顱巨萬賒。……”其中事實已難考訂。
王國維自日本來滬，先生說：“郝氏《爾雅義疏》一書于詁、言、訓三篇，皆以聲音通之，善矣。然草木蟲鳥獸諸篇以聲為義者甚多，似未能觀其會通。君何不分條理之?文字有字原有音原，可作釋例一卷。”王照辦。五月袁賊死。七月，去敦煌盜過唐人手跡的法國人伯希和來與先生討論契丹、蒙兀兒國書及摩尼、婆羅門諸教源流。
一九一七年(丁巳)六十八歲，四月張勛北上，五月七日先生抱病北行。十三日溥儀復辟，授學部尚書，二十五日事敗、奔弟子封家，一見痛哭，七月乘海船歸滬。冬大病，頭重腳輕。
一九一八年(戊午)六十九歲，親友弟子擬慶先生與夫人七十雙壽，苦辭。書商送來元刻明補《樂府詩集》一百卷，乃以此為慶典紀念品。秋移居威海衛(wèi)路二百十一號，題寓樓為“隱谷”，自號隱谷居土，籌備亞洲學術研究會。題在安慶所作的詞為“僾詞”。
一九一九年(己未)七十歲，二月十日起寫《月愛老人客話》一卷。海內贈壽文壽詩甚多，先生以自壽詩作答。夏，移居新閘路九十一號，寫成《全拙庵溫故錄》。
一九二0年(庚申)七十一歲，為日本學者白川省三講《尚書》。九月中風，神智清楚，年終痊愈。
一九二一年(辛酉)七十二歲，弟歿大哭，病數月。始賣字以自給，求者極多不暇接，日本人尤眾。
一九二二年(壬戌)七十三歲，正月病愈，三月回鄉(xiāng)掃墓。四月弟子林歿。又病，病中每日看書，無學不治。六月十一日，與夫人結婚 半世紀，按故鄉(xiāng)風習重偕花燭。七月十五日復病，得樊公詩，和以七律五首，后不再作詩，茲錄其一：“不死何妨更論文?冀州飆舉思夫君。金壺墨盡搜殘刻，黃葉階干省舊聞。俗諦一星成劫火，故人千里夢秋云。年年心緒凋殘盡，念我桓山鳥失群。”十月初二中午起書二對聯(lián)。初三歿。
一九二三年十一月初六葬于祖塋側南門外王店榨篰村。
先生別名頗多，見于題跋者有：惹庵、憶庵、乙僧、寐翁、睡庵、睡翁、乙叟、遜齋、遜翁、耄遜、巽齋、遜叟、李鄉(xiāng)農、馀齋老人、茗香病叟、孺卿、皖伯、宛委使者、菩提坊里病維摩、釋持、梵持、建持、持卿、隨庵、守平居土、谷隱居土、浮軒、癯禪、癯翁、東疇小隱等等。
沈曾植字子培，一作子裴，號乙盦，亦作檍盦，又號孺卿，別署寐叟、乙龕、遜齋、遜翁、老遜、遜公、遜叟、寐翁、馀翁、馀齋、隨庵、東軒、灊傭、乙僧、灊皤、寐道人、李鄉(xiāng)農、月愛老人、巽齋老人、睡庵老人、東湖病叟、姚埭老民、青要山農、遜齋居士、守平居土、姚埭癯禪、宛委使者、馬鳴侍者、東湖盦主、東疇小隱、幽谷朽生、茗香病叟、遜齋學人、東軒支 離叟、踵息軒主、媻者藪長、釋持梵持諸名。嘉興人，奇辟宏偉，博學多聞。光緒庚辰進士，累官至刑部主事、總理衙門行走、安徽布政使護理巡撫。乙巳復辟拜授學部尚書。
一八五七年(咸豐七年，丁巳)八歲，五月十八父歿，哀痛如成人。家貧，隨母讀李義山詩。除夕仰望三星淚下，五十年后詩中憶及。
一八六0年(咸豐十一年，庚申)十一歲，英軍入侵天津，先生隨母避居昌平，登城樓目睹荒涼景象，甚悲痛。
一八六一年(咸豐十一年，辛酉)十二歲，從俞策臣讀《禮記》及唐詩半年。師將他去，先生牽衣哭不止，師贈畫六頁。母授王土禎《漁 陽山人菁華錄》，能背出許多佳句。
一八六二年(同治元年，壬戌)十三歲。從原仁和縣今高雋生習詩詞，以蠅頭小楷抄讀 《通鑒紀事本末》、《明史紀事本末論》，對南明史事關心由此始。見老師與友人王硯香和詩，偷偷仿效、藏于書包內，老師發(fā)現(xiàn)，認為孺子 可教。次歲老師他去，彼此揮淚而別。
一八六七年(同治六年，丁卯)十八歲，家境貧困，以祖?zhèn)鞒跬亍鹅`飛經》送當鋪得三十錢賣米，極難割舍。
一八七0年(同治九年，庚午)二十一歲，以大學生應順天府試，考官羅繹農驚為奇才，薦于主司，先生報罷，羅惋惜。
一八七二年(同治十一年，壬申)二十二歲， 坐海船至滬溯江而上去成都。娶李逸靜夫人，經紫柏嶺張良廟，見風光秀絕，徘徊久之。返京后夫人典當首飾衣物勉先生讀書。次年鄉(xiāng)試 中第二十二名。
一八七五年(光緒元年，乙亥)二十六歲，始治邊疆地理學，得《游牧記》、《落帆樓文稿》以校東北、西藏、新疆地圖及《圣武親征錄》。
一八七七年(光緒三年。丁丑)二十八歲。去廣州看望叔父，研究法律。
一八八0年(光緒六年，庚辰)三十一歲，殿試第三甲中第九十七名，賜同進土出身，識康 有為、朱一新及侍御李慈銘等學者，李已享文名，先生無名，兩卷經翁同和閱，稱先生通人。 精讀歷代刑律著作，用功至勤。對蒙古地理有創(chuàng)獲。冬，還嘉興。次歲再去廣州省叔父。秋后游蘇州靈巖聽泉，十月回京。
一八八四年(光緒十年，甲申)，三十五歲，住宣南珠巢街，所藏善本書遭盜。法人又欲侵華，先生憤憤不已。
次年為廣東鄉(xiāng)試出策問題目，皆“宋元學案”及蒙古史跡，參試者有康有為，未取，全場交白卷。中秋與京中名土會于陶然亭。
一八八七年(光緒十三年，丁亥)三十八歲，考訂元代《經世大典•西北地理圖》，定為回回人所畫，參考諸書校定城邑，有發(fā)現(xiàn)。
一八八八年(光緒十四年，戊子)三十九歲康有為上書變法，朝廷保守派大嘩，將逮康， 先生勸其作沉迷金石態(tài)韜晦，康博覽群碑，著成《廣藝舟雙楫》。康甚憚先生，一日說大話，先生云“再讀十年書來與吾談書法可耳。”康愧而退。
次歲任總理各國事務衙門俄國股章京。日本那珂通博土慕名來華求教西北地理諸事，先生以中原音切蒙古音教之而去。先生兼治諸鄰國地理，考訂唐宋航海路線，同時研究宋儒及佛道大典。以中和教康有為，糾正氣質之偏，言其受質冬夏氣多春秋氣少，康答信遜謝。
一八九一年(光緒十七年，辛卯)四十二歲，冬，遷員外郎。
次春任江蘇司郎中。二月叔父卒于穗。
一八九四年(光緒二十年，甲午)四十五歲。給事中上書抨擊康有為，請焚毀《新學偽經考》，皇帝同意。先生營救無效。甲午海戰(zhàn)中國敗，先生憂憤深廣。好友李慈銘歿，痛哭。
一八九五年，(光緒二十一年，乙未)四十六歲，上書請求允許他個人向英人借款修鐵道， 為權臣所阻未果。
次年，俄皇尼古拉二世陰謀辦黑龍江漁業(yè)航務，先生怒斥俄大使。八月二十九日母喪，大哀重病一年，久治不愈，自開處方立治，因侍母疾日久，故通醫(yī)書。袁世凱召先生去小站 委以重任，謝絕。十月。德軍侵膠州灣。康有為來吊，先生流涕告康可上萬言書求變法。
次歲奉母靈柩南歸安葬。皇帝將重用康有為，先生贈《唐順宗實錄》，請康一閱，憂康改革過激生變。康讀畢默然。五月應張之洞聘 主持兩湖書院。提出治學必實用，于人心世道 利弊當探本清源。
一八九九年(光緒二十五年，己亥)五十歲，返家合葬父母于祖塋。回武昌時遇盜，失書籍碑帖數十種。居武昌株園，與陳石遺唱和，評議古詩。
一九00年(光緒二十六年，庚子)五十一歲，八國聯(lián)軍入侵，先生攜家眷在上海，本擬 入京，見時局如斯，乃奔走南京，見兩江總督劉坤一，赴武昌晤張之洞、總辦商約大臣盛宣懷等，商定聯(lián)合行動，使聯(lián)軍有顧忌，牽制侵略者。七月敵兵入都，九月李鴻章來滬見先生說：“倘某不出京，恐亦不免如袁爽秋遇殺身之禍矣!”先生大病一場。
次年春至南京為劉坤一擬奏稿，提出：設議局，開書館，興學堂，廣課吏，設外部，講武學，刪則例，整科舉，設警察等十事。“務財訓農，通商惠工，敬教勸學。授方任能。”前 八字為用，后八字為體。張之洞召見，共議新政，仍返揚州。不久任南洋公學監(jiān)督。
一九0二年(光緒二十八年，壬寅)五十三 歲，辭南洋公學職回京刑部效力，前后十八年。住上斜街。調外務部合和會司員外郎。
次年任江西廣信府知府。至南昌，巡撫柯逢時召見，共議全省大計。時土子不愿讀書， 先生引孟子語“上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣!”
一九0六年(光緒三十二年，丙午)五十七歲，天主教徒王安之打傷南昌知縣江召棠，民憤起報復，誤傷法、美基督教牧師，法、美兩國聞訊，兵艦開入鄱陽湖示威。巡撫胡鼎臣要殺百姓數人向法、美乞和，先生以為不可濫殺百姓，堅持談判，法、美氣焰收斂。四月任安徽提學使，赴日本考察，日人請教者甚多。歸皖，設存古學堂，請陳抑齋按外國高校教學法，取各校高材生聚集一堂施教。與安慶名土馬其昶、姚仲實、姚永慨、方綸叔博土、胡季庵、徐鐵華論文賦詩。十二月升布政使，推行湖北、江蘇新法，減輕租稅負擔。建天柱閣并作聯(lián)語 ：“樓閣華嚴，乘大悲愿；江山中夜，嗟太平人!”有掛笏亭，幽靜可讀書，名官齋為“曼陀羅室”。
一九0八年(光緒三十四年，戊申)五十九歲，慈禧太后、光緒同日病歿。
一九0九年(宣統(tǒng)元年，己酉)六十歲，創(chuàng)建造紙廠，外國求開銅官山，嚴拒。命日本教習去黃山采取植物標本，又命人采取霍山藥材標本，甚豐富。又欲為兩岳植物標本，未成。詔下為禮學館顧問。八月張之洞卒，甚悲。自寫五絕說：“了此宰官身，即是菩薩道。無佛無眾生，靈源同一照”。
為馬其昶編訂并石印《抱潤軒文集》。命舉人謝石欽赴日考察稅制，日大藏省出示文 書，謝等回國，編成一書，先生序印之。
一九一0年(宣統(tǒng)二年，庚戌)六十一歲，校刊宋嘉泰本《白石道人歌曲》，附《事林廣記》卷八、《音樂舉要》卷九樂星圖譜于后，與姜夔自度曲譜互相證明，用安慶造新紙印成。上書言國事，被權臣所扣壓。賦一律寄慨：“不待招邀入戶庭，龍山推分我忘形。留連未免耽光景，鋪綴誰能較醉醒?兩后百科爭夏大，風前一葉警秋蘦。五更殘月難留影，起看蒼龍大角星。”貝子戴振到安慶，當局命出巨款招待，先生不許，得罪上方及戴振，后者以貪財色出名。先生上書乞退回故里。在皖五年，多病，夜眠二小時，仍堅持講學會客。待秋后去滬時只有十萬卷書，財物無多，人以為怪。十月回嘉興，埋頭讀書，不聞政事。十二月整理審訂張百熙《退思軒詩集》并作序。
一九一一年(宣統(tǒng)三年。辛亥)六十二歲，去南京與楊仁山居土討論佛學，一月始歸，住上海新閘路三十三號，六月回嘉興，七月大水，先生和郡守籌辦救災。事畢，清帝退位，先生常居上海。
一九一二年(壬子)六十三歲，在海濱建樓，晨霧繚繞，似黃山峨媚山，作《山居圖》寄意。中外登門求教者甚多。九月返嘉興詠故園草木成九首詩。
次歲題所居為《海日樓》。俄人卡伊薩林持辜鴻銘信求見，為作《中國大儒沈子培》一文：“夙聞儒者沈子培之名，茲得相見之機，余于彼所以期待之者至甚。前在北京，與中國儒者談論，偶涉歐羅巴事每多舛偽。余意沈氏未 必有理解歐羅巴實際之知識，迨一接其言論風采，而宿疑頓祛。沈氏實中國之完人，孔子所謂君子儒也。年逾六十，而精神毅力不異少年，蘊藉淹雅，得未曾有。殆意大利鄂那德達蒲思 評論古代西歐之文明，所謂意識完全者，誠中國文化之典型也。其言動無不協(xié)于禮義，待人接物，遇化存神，彼深知中國之情形無論已；即于國外亦洞悉其情偽，所謂象物之表里精粗無不到。更能見微知著。平行崇孔教，惡改革，守舊派之魁首也。”(辜鴻銘譯自卡伊薩林日記) 弟子王蘧常先生評曰：“公在遜清觥之為維新 之魁，何云惡改革?何云守舊?蓋夫子之道，中庸而已矣。過與不及，皆公所深惡。卡氏未 為知公也。”卡氏亦貴族，“改革”大抵指辛亥 革命。先生在明，當抗清而死；在清當作遺老 以終。此封建倫理使之然。重君主，輕民國，“民”又何曾有過“國”?在遺老中能改革陳弊，發(fā)展工廠鐵道，比較重民生，合乎現(xiàn)實，在學術上勇于開拓、一點不守舊，與他門下的王國維同為悲劇人物。蘧老為師辯護，亦時代 使然。后人苛求，何益?
一九一四年(甲寅)六十五歲，回鄉(xiāng)掃墓，登煙雨樓作詩多首。袁世凱連年派人問候，又聘為史館總纂，謝絕。
次年王國維來請教音韻學，給以啟導，王甚敬先生。浙人聘先生修省志，提出只續(xù)為宜，敘事起于舊志所止的乾隆元年，止于宣統(tǒng)三 年，聘朱疆村、張爾田、王國維諸學者任事，人才濟濟。
一九—六年(丙辰)六十七歲，袁世凱竊國，先生早洞悉其奸，與康有為等密謀傾覆之，見康詩：“巨君謀帝制。假堯衣弟佗。與公謀覆 之，日夕同畫沙。偕公被密捕，頭顱巨萬賒。……”其中事實已難考訂。
王國維自日本來滬，先生說：“郝氏《爾雅義疏》一書于詁、言、訓三篇，皆以聲音通之，善矣。然草木蟲鳥獸諸篇以聲為義者甚多，似未能觀其會通。君何不分條理之?文字有字原有音原，可作釋例一卷。”王照辦。五月袁賊死。七月，去敦煌盜過唐人手跡的法國人伯希和來與先生討論契丹、蒙兀兒國書及摩尼、婆羅門諸教源流。
一九一七年(丁巳)六十八歲，四月張勛北上，五月七日先生抱病北行。十三日溥儀復辟，授學部尚書，二十五日事敗、奔弟子封家，一見痛哭，七月乘海船歸滬。冬大病，頭重腳輕。
一九一八年(戊午)六十九歲，親友弟子擬慶先生與夫人七十雙壽，苦辭。書商送來元刻明補《樂府詩集》一百卷，乃以此為慶典紀念品。秋移居威海衛(wèi)路二百十一號，題寓樓為“隱谷”，自號隱谷居土，籌備亞洲學術研究會。題在安慶所作的詞為“僾詞”。
一九一九年(己未)七十歲，二月十日起寫《月愛老人客話》一卷。海內贈壽文壽詩甚多，先生以自壽詩作答。夏，移居新閘路九十一號，寫成《全拙庵溫故錄》。
一九二0年(庚申)七十一歲，為日本學者白川省三講《尚書》。九月中風，神智清楚，年終痊愈。
一九二一年(辛酉)七十二歲，弟歿大哭，病數月。始賣字以自給，求者極多不暇接，日本人尤眾。
一九二二年(壬戌)七十三歲，正月病愈，三月回鄉(xiāng)掃墓。四月弟子林歿。又病，病中每日看書，無學不治。六月十一日，與夫人結婚 半世紀，按故鄉(xiāng)風習重偕花燭。七月十五日復病，得樊公詩，和以七律五首，后不再作詩，茲錄其一：“不死何妨更論文?冀州飆舉思夫君。金壺墨盡搜殘刻，黃葉階干省舊聞。俗諦一星成劫火，故人千里夢秋云。年年心緒凋殘盡，念我桓山鳥失群。”十月初二中午起書二對聯(lián)。初三歿。
一九二三年十一月初六葬于祖塋側南門外王店榨篰村。
先生別名頗多，見于題跋者有：惹庵、憶庵、乙僧、寐翁、睡庵、睡翁、乙叟、遜齋、遜翁、耄遜、巽齋、遜叟、李鄉(xiāng)農、馀齋老人、茗香病叟、孺卿、皖伯、宛委使者、菩提坊里病維摩、釋持、梵持、建持、持卿、隨庵、守平居土、谷隱居土、浮軒、癯禪、癯翁、東疇小隱等等。
沈曾植字子培，一作子裴，號乙盦，亦作檍盦，又號孺卿，別署寐叟、乙龕、遜齋、遜翁、老遜、遜公、遜叟、寐翁、馀翁、馀齋、隨庵、東軒、灊傭、乙僧、灊皤、寐道人、李鄉(xiāng)農、月愛老人、巽齋老人、睡庵老人、東湖病叟、姚埭老民、青要山農、遜齋居士、守平居土、姚埭癯禪、宛委使者、馬鳴侍者、東湖盦主、東疇小隱、幽谷朽生、茗香病叟、遜齋學人、東軒支 離叟、踵息軒主、媻者藪長、釋持梵持諸名。嘉興人，奇辟宏偉，博學多聞。光緒庚辰進士，累官至刑部主事、總理衙門行走、安徽布政使護理巡撫。乙巳復辟拜授學部尚書。
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