秋瑾烈士是從雙峰（原屬湘鄉）荷塘出發，走出大山，走出湖南，走出中國，留學東洋，參加同盟會，回浙江鬧革命。她與湘鄉荷塘有著千絲萬縷的聯系，"剪不斷，理還亂"。清光緒二十一年（1895），秋瑾的父親秋星侯（名壽南，字益三）任湘鄉縣督銷總辦，結識了曾國藩的長孫曾重伯（字廣鈞），經曾重伯的介紹，湘潭義源當鋪老板王黻臣又結識了秋星侯。秋星侯照媒妁之言，將女兒秋瑾許配給了王黻臣季子昭蘭（1879～1909），冊名廷鈞，字子芳，號純馨。1916年修的[湘鄉]《上湘城南王氏四修族譜》載：王廷鈞"配秋氏，字瑾，壽南公女。清浩封夫人，光緒三年丁丑十月十一日卯時生，光緒三十三年丁未六月初六辰時歿浙江山陰縣，葬西湖，有碑亭。子，沅德，出撫一半子麒為嗣。女，桂芳。"子麒即王廷鈞的二哥。光緒二十二年四月初五，王廷鈞與秋瑾在湘潭十八總順泰棧舉行了盛大的婚禮。王廷鈞的老家在湘鄉荷葉神沖老鋪子，離曾國藩的出生地白玉堂僅三華里。秋瑾在婆家時，常與唐群英、葛健豪往來，還有詩詞唱和。婚后第二年，秋瑾生了第一個孩子源德，因為是男孩，王家十分鐘愛，專門請了一個保姆吳媽來照顧秋瑾母子。秋瑾在一潭死水的荷塘，心中是異常苦悶的，"膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪"（《杞人憂》詩），"重重地網與天羅，幽閑深閨莫奈何"。后來，王廷鈞捐了個戶部主事的京官，光緒二十六年，秋瑾帶著源德隨夫到北京上任，避庚子之亂返回湘鄉荷葉神沖。光緒二十九年，王廷鈞攜妻挈女第二次去北京復任。在北京，秋瑾目睹外國侵略軍的野蠻暴行，義憤難已，決心以實際行動挽救祖國的危亡。次年離開北京經上海去日本留學。光緒三十三年初，秋瑾又來到荷葉，向婆家索銀辦大通學堂。民國24年（1935）譚日峰所著《湘鄉史地常識》記載了這一往事： “秋瑾這次從日本回國，向王黻臣家索取二千金，辦大通學校。曾一度回神沖故里，和家人訣別，聲明脫離骨肉關系。當時鄉里親友，莫不駭怪，認為瘋癲，而加以唾罵，實則女士服侍翁姑、對待丈夫、兒女，感情極好。自立志革命后，恐誅連家庭，故有脫離家庭之舉，乃借以掩人耳目。這樣一位智仁兼備的女子，歷史上能找出幾個呢？”
王蘊璉在《回憶嬸母秋瑾》一文中說："我家原住湘鄉荷葉神沖。我四五歲時，看見秋瑾嬸母來我家，她每天在我母親房里看書，不出大門。她在湘鄉住了一個月，便回湘潭去了。 聽我母親說，秋瑾嬸母曾向她家娘要錢，家娘不理她。秋瑾嬸母就把刀子向桌上一砸，揚言要殺一個人，她家娘家爺見她這樣兇猛，就要管家的拿了四千元給她。"（《湘潭文史資料》第一輯第43頁）
是年農歷六月六日，秋瑾就義，其兄弟"懾于淫威，不敢前往收尸，但由善堂草草成殮，藁葬于府山之麓。"（秋宗章《六六私乘》）越明年，秋瑾生前好友吳芝瑛、徐寄塵女士集資遷葬于杭州西泠。有御史常徽奏清平墓，經多人斡旋仍不能幸免，又"間關萬里，遄返浙中，仍移厝嚴家潭丙舍"。宣統元年（1909），秋瑾靈櫬由王廷鈞以其子沅德名義，遷葬湘潭昭山。1912年5月，經湘、浙兩省商定，烈士遺骨又復葬杭州外西湖西泠橋畔。其時，湖南部分同盟會會員和烈士遺屬不同意遷葬杭州，主張改葬岳麓山，終未果。湖南婦女界及同盟會呈準都督府撥長沙市黃泥塅陳湜祠改建秋女烈士祠，經費則全部由王家負擔。《上湘城南王氏四修族譜》中，有一篇王沅德的岳父張翊六寫的《子芳先生夫婦合傳》：
子芳先生夫婦合傳
子芳先生，湘鄉王黻臣公季子也。諱昭蘭，冊名廷鈞。體清腴，面皙白，有翩翩佳公子之譽。讀書善悟，不耐吟誦。作文寫大意，不喜錘煉。不臨摩碑帖而書法秀麗。志遠大急于仕進，兩應童子試，一赴鄉闈不與選，遂棄帖括，于清光緒二十七年，以報效秦晉，賬款議敘工部主事，供職兩年。轉薦度支部郎中，覃恩誥封中憲大夫。未幾，封翁病篤，告終養旋里。奉湯藥數月，遭大故，哀傷過度，體漸消瘦，讀禮家居兼養病，擬服闋起，復改外任，以攄夙抱。乃造物忌才，病延兩載，遂不起，年三十歲，葬潭邑三都四甲葉子塘巳山亥向。
德配秋女士，諱瑾，字璿卿，號競雄，浙江山陰世家子也。好讀書，工詞賦，發言每多感慨。其父星侯先生，宦湘有年，女士隨侍湘鄉差次，得與子芳君訂盟，十九歲于歸，篤伉儷。二十八年，子芳君赴部供職，女士偕行都門僑寓。手不釋卷，口不廢吟哦，同鄉郭桐白、李翰屏諸君，慕其詩詞，索題索和，輒應之。家居久，見清政府腐敗，受外潮刺激，憤然謂子芳君曰："日本為我國學士薈萃之場，其中必多豪杰，吾意欲往該處一游。"遂質簪珥東渡，入日本實踐女學校，研求女子教育，工藝諸學。暇則吮筆綴文，拾俚語編《白話報》月刊一冊，開導閨闈，其毅然以女界先覺自任。自日本取締留學生規程出，憤不能忍，決計回國。是時，其父星侯公已故，便輪往浙，省其母。旋返湘，省舅姑于湘潭。檢點舊日服飾，分給奴婢及戚鄰之貧乏者。任俠施與，固其素性也。電京約子芳君歸籌學費，候數日不至，請于舅姑，得二千金。赴浙創辦《中國女報》于上海，發起女子體育會于紹興。所著學說詩歌，見諸報紙者甚多，無一不寓革命之意。光緒三十三年，徐烈士錫麟起義皖垣，事未就被害。女士與徐君本屬中表，聞徐見兇耗，即在校中開會追悼，是以黨禍牽及，女士竟于是年六月六日成仁于浙江省軒亭口。徐寄塵、吳芝瑛諸士為葬于西湖。旋因清廷逼令改遷，其子扶柩返湘，葬昭山。反正后，湘浙兩省人士，念女士為革命巨子，導光復先河，開會追悼，以慰英魂。湘都督譚，諭葬岳麓；浙省學界，爭葬西湖，為樹墓表，立秋社，建悲秋亭，以為紀念。女士雖死足千古矣。子一，名沅德，翊六館甥。女一，名燦芝，待字。翊六與親家夫婦揖別京都，無緣再晤，撫今思昔，感嘆良深。籍案牘馀閑，紀其大節，寄刊王氏家乘，用備史館之采覽焉。
王蘊璉在《回憶嬸母秋瑾》一文中說："我家原住湘鄉荷葉神沖。我四五歲時，看見秋瑾嬸母來我家，她每天在我母親房里看書，不出大門。她在湘鄉住了一個月，便回湘潭去了。 聽我母親說，秋瑾嬸母曾向她家娘要錢，家娘不理她。秋瑾嬸母就把刀子向桌上一砸，揚言要殺一個人，她家娘家爺見她這樣兇猛，就要管家的拿了四千元給她。"（《湘潭文史資料》第一輯第43頁）
是年農歷六月六日，秋瑾就義，其兄弟"懾于淫威，不敢前往收尸，但由善堂草草成殮，藁葬于府山之麓。"（秋宗章《六六私乘》）越明年，秋瑾生前好友吳芝瑛、徐寄塵女士集資遷葬于杭州西泠。有御史常徽奏清平墓，經多人斡旋仍不能幸免，又"間關萬里，遄返浙中，仍移厝嚴家潭丙舍"。宣統元年（1909），秋瑾靈櫬由王廷鈞以其子沅德名義，遷葬湘潭昭山。1912年5月，經湘、浙兩省商定，烈士遺骨又復葬杭州外西湖西泠橋畔。其時，湖南部分同盟會會員和烈士遺屬不同意遷葬杭州，主張改葬岳麓山，終未果。湖南婦女界及同盟會呈準都督府撥長沙市黃泥塅陳湜祠改建秋女烈士祠，經費則全部由王家負擔。《上湘城南王氏四修族譜》中，有一篇王沅德的岳父張翊六寫的《子芳先生夫婦合傳》：
子芳先生夫婦合傳
子芳先生，湘鄉王黻臣公季子也。諱昭蘭，冊名廷鈞。體清腴，面皙白，有翩翩佳公子之譽。讀書善悟，不耐吟誦。作文寫大意，不喜錘煉。不臨摩碑帖而書法秀麗。志遠大急于仕進，兩應童子試，一赴鄉闈不與選，遂棄帖括，于清光緒二十七年，以報效秦晉，賬款議敘工部主事，供職兩年。轉薦度支部郎中，覃恩誥封中憲大夫。未幾，封翁病篤，告終養旋里。奉湯藥數月，遭大故，哀傷過度，體漸消瘦，讀禮家居兼養病，擬服闋起，復改外任，以攄夙抱。乃造物忌才，病延兩載，遂不起，年三十歲，葬潭邑三都四甲葉子塘巳山亥向。
德配秋女士，諱瑾，字璿卿，號競雄，浙江山陰世家子也。好讀書，工詞賦，發言每多感慨。其父星侯先生，宦湘有年，女士隨侍湘鄉差次，得與子芳君訂盟，十九歲于歸，篤伉儷。二十八年，子芳君赴部供職，女士偕行都門僑寓。手不釋卷，口不廢吟哦，同鄉郭桐白、李翰屏諸君，慕其詩詞，索題索和，輒應之。家居久，見清政府腐敗，受外潮刺激，憤然謂子芳君曰："日本為我國學士薈萃之場，其中必多豪杰，吾意欲往該處一游。"遂質簪珥東渡，入日本實踐女學校，研求女子教育，工藝諸學。暇則吮筆綴文，拾俚語編《白話報》月刊一冊，開導閨闈，其毅然以女界先覺自任。自日本取締留學生規程出，憤不能忍，決計回國。是時，其父星侯公已故，便輪往浙，省其母。旋返湘，省舅姑于湘潭。檢點舊日服飾，分給奴婢及戚鄰之貧乏者。任俠施與，固其素性也。電京約子芳君歸籌學費，候數日不至，請于舅姑，得二千金。赴浙創辦《中國女報》于上海，發起女子體育會于紹興。所著學說詩歌，見諸報紙者甚多，無一不寓革命之意。光緒三十三年，徐烈士錫麟起義皖垣，事未就被害。女士與徐君本屬中表，聞徐見兇耗，即在校中開會追悼，是以黨禍牽及，女士竟于是年六月六日成仁于浙江省軒亭口。徐寄塵、吳芝瑛諸士為葬于西湖。旋因清廷逼令改遷，其子扶柩返湘，葬昭山。反正后，湘浙兩省人士，念女士為革命巨子，導光復先河，開會追悼，以慰英魂。湘都督譚，諭葬岳麓；浙省學界，爭葬西湖，為樹墓表，立秋社，建悲秋亭，以為紀念。女士雖死足千古矣。子一，名沅德，翊六館甥。女一，名燦芝，待字。翊六與親家夫婦揖別京都，無緣再晤，撫今思昔，感嘆良深。籍案牘馀閑，紀其大節，寄刊王氏家乘，用備史館之采覽焉。
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