生于臺灣省苗粟縣，可以說是出生在一個愛國世家，其先祖是為躲避戰亂而從中原南遷的“客家人”，因不愿在入侵者面前茍且偷安而舉族南遷。在長期顛沛流離的徙居生活中，他們不得不與險惡的自然環境作斗爭，養成了刻苦耐勞的習慣和勇于開拓進取的精神，并且后代子孫牢記一條遺訓：即先祖是因外族侵擾而輾轉南遷，所有后代子孫，不論落籍何處，都應勤耕苦讀，自立圖強。到丘逢甲的曾祖父丘仕俊時，因耕地狹小，無以為生，所以偕同一批客家人又漂洋過海，向臺灣遷徙，這大概是清乾隆中葉時期。到丘逢甲這一代，丘家在臺灣定居已有四代、近百年的歷史了。 丘逢甲的父親丘龍章，臺灣貢生，畢生從教，為鄉村塾師。他不僅是一位熱心桑梓教育、培養后進的塾師，而且是一位關心國事、具有愛國心的封建知識分子。1874年日本出兵侵犯臺灣南部牡丹社地區，以及1884年法軍占據臺灣雞籠（今基隆）等事件，使丘龍章倍感憂慮和警惕，對臺灣的將來擔憂。1864年，丘逢甲就出生在這樣一個具有濃厚愛國愛鄉思想、生活上則保持清樸風尚的鄉村塾師的家庭里，自幼受清樸剛正家風的熏陶和艱苦生活的磨煉，“幼負大志”，渴望報效國家民族。這一切對他日后的事業以及人生道路都產生了積極有益的影響。 丘逢甲自幼天資聰穎，讀書過目不忘，在其父的親自教授下，六七歲即能吟讀、屬對。14歲時赴臺南應童子試，獲全臺第一，受閩撫兼學臺丁日昌注意，特贈“東寧才子”印一方，由此聞名全臺。 1888年參加鄉試，中試為舉人。第二年春，赴京參加會試（光緒十五年1889)進士，中進士，欽點工部虞衡司主事。此時丘逢甲年僅26歲，但他卻無意仕途，辭歸故鄉，專意養士講學，任臺南崇文書院主講，同時兼任臺灣府衡文書院及嘉義羅山書院主講。1892年，《臺灣通志》總局正式開設，丘逢甲被聘為采訪師，負責采訪、補輯鄉土故實，因此有較多機會深入民間，了解社會民情。這時期，整個中華民族正處在深刻的民族危機和社會矛盾之中，西方列強的殖民侵略使中華民族面臨著生死存亡的威脅，這樣的社會現實不能不使丘逢甲感到郁悶和隱憂，他慨嘆道：“風月有天難補恨，江山無地可埋愁。”“孤島十年民力盡，邊疆千里將材難。”他預感到一場大的動蕩即將到來，自己雖隱身山林，專心教讀，但渴求報效國家之情卻熾熱而強烈。在他的書屋中，自書中堂“且看鷹翅出云時”，以明心志，時刻準備報效 國家。
甲午戰爭后，清廷割棄臺灣，丘逢甲聯合臺紳馳電抗議，并倡議自救，率義軍抗擊登臺日軍。失敗后離臺內渡，定居鎮平，往來潮、汕、廣州之間，一度赴港、澳、南洋等地，曾與康有為、梁啟超會晤。后順應時代潮流，從贊同維新保皇逐漸傾向革命，掩護同盟會員的反清活動,致力于興辦學校,推行新學，培植人才。先后擔任兩廣學務處視學、廣東教育總會會長、廣東咨議局副議長等。民國成立，以廣東代表身份赴南京參加籌組臨時政府，被推舉為參議院議員。1912年初，扶病南歸，隨即病故。
甲午戰爭后，清廷割棄臺灣，丘逢甲聯合臺紳馳電抗議，并倡議自救，率義軍抗擊登臺日軍。失敗后離臺內渡，定居鎮平，往來潮、汕、廣州之間，一度赴港、澳、南洋等地，曾與康有為、梁啟超會晤。后順應時代潮流，從贊同維新保皇逐漸傾向革命，掩護同盟會員的反清活動,致力于興辦學校,推行新學，培植人才。先后擔任兩廣學務處視學、廣東教育總會會長、廣東咨議局副議長等。民國成立，以廣東代表身份赴南京參加籌組臨時政府，被推舉為參議院議員。1912年初，扶病南歸，隨即病故。
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