龍門派是全真道分衍的支派之一。它承襲全真教法，處于道教衰落的明清時(shí)代。
該派尊全真七子之一的丘處機(jī)為祖師。尊丘處機(jī)弟子趙道堅(jiān)為創(chuàng)派宗師。趙道堅(jiān)（1163～1221），原名九古，祖籍檀州（今河北密云），父任平?jīng)龈獣r(shí)，徙居平?jīng)觯ń駥俑拭C）。李志常《長春真人西游記》載其事，《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》列有其傳。金大定十七年（1177）入道，十九年，師馬鈺于華亭（今屬甘肅）。二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機(jī)，易名道堅(jiān)。元太祖十四年（1219），處機(jī)應(yīng)成吉思汗之詔赴西域，選趙道堅(jiān)從行，為十八隨行弟子之一。途經(jīng)一年余，于1221年五月渡陸局河，七月越阿不罕山，十一月至賽蘭城。道堅(jiān)謂尹志平曰："我隨師在宣德時(shí)，覺有長往之兆，頗倦行。后嘗蒙師訓(xùn)，道人不以死生動(dòng)心，不以苦樂介懷，所適無不可。今歸期將至，公等善事父師。"①數(shù)日示疾而逝。邱處機(jī)命門弟子葬九古于東郭原上。觀上述趙道堅(jiān)行誼及其所處的時(shí)代背景，他似無創(chuàng)立龍門派的行為和打算；而龍門派以之為宗主者，恐系出于依托。
丘處機(jī)在歷史上確有其人，道號(hào)長春真人。丘處機(jī)是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的人物，當(dāng)時(shí)，蒙古鐵騎在成吉思汗的率領(lǐng)下打便天下無對(duì)手，滅國無數(shù)，建立了一個(gè)世界歷史上國土面積最大的國家。當(dāng)時(shí)，蒙古騎兵每攻占一個(gè)城市、一個(gè)國家，輕者大肆劫掠、抓戰(zhàn)俘和女人為奴隸，重者屠城，滿城人口盡數(shù)屠殺。可是后來當(dāng)成吉思汗的子孫滅宋之時(shí)卻少有屠城，也使得中國多少年來的文化、建筑等等諸多方面沒有遭到毀滅性打擊，這中間丘處機(jī)所起的作用的不可估量。成吉思汗西征印度之時(shí)，丘處機(jī)受成吉思汗邀請(qǐng)第一次去會(huì)見成吉思汗，成吉思汗深感丘處機(jī)知識(shí)淵博，以長者之禮待之，丘處機(jī)于是以中原文化，諸如孔孟之道引導(dǎo)成吉思汗，才使成吉思汗放棄了攻進(jìn)中原后大肆屠城掠奪的打算，并且讓其子女學(xué)習(xí)中原文化，以禮御兵。只因丘處機(jī)乃一個(gè)道士，在儒家文化為主導(dǎo)的宋朝乃至后世，歷史并沒有給丘處機(jī)一個(gè)公正的待遇，可嘆啊！
金庸是很懂歷史的，而且書中所記錄的丘處機(jī)的詩歌乃是歷史上流傳下來真正由丘處機(jī)所寫的，而黃藥師是一個(gè)虛構(gòu)的人物，金庸不會(huì)為其代筆的。
該派尊全真七子之一的丘處機(jī)為祖師。尊丘處機(jī)弟子趙道堅(jiān)為創(chuàng)派宗師。趙道堅(jiān)（1163～1221），原名九古，祖籍檀州（今河北密云），父任平?jīng)龈獣r(shí)，徙居平?jīng)觯ń駥俑拭C）。李志常《長春真人西游記》載其事，《終南山祖庭仙真內(nèi)傳》列有其傳。金大定十七年（1177）入道，十九年，師馬鈺于華亭（今屬甘肅）。二十年，馬鈺還終南，命其往龍門山師事邱處機(jī)，易名道堅(jiān)。元太祖十四年（1219），處機(jī)應(yīng)成吉思汗之詔赴西域，選趙道堅(jiān)從行，為十八隨行弟子之一。途經(jīng)一年余，于1221年五月渡陸局河，七月越阿不罕山，十一月至賽蘭城。道堅(jiān)謂尹志平曰："我隨師在宣德時(shí)，覺有長往之兆，頗倦行。后嘗蒙師訓(xùn)，道人不以死生動(dòng)心，不以苦樂介懷，所適無不可。今歸期將至，公等善事父師。"①數(shù)日示疾而逝。邱處機(jī)命門弟子葬九古于東郭原上。觀上述趙道堅(jiān)行誼及其所處的時(shí)代背景，他似無創(chuàng)立龍門派的行為和打算；而龍門派以之為宗主者，恐系出于依托。
丘處機(jī)在歷史上確有其人，道號(hào)長春真人。丘處機(jī)是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的人物，當(dāng)時(shí)，蒙古鐵騎在成吉思汗的率領(lǐng)下打便天下無對(duì)手，滅國無數(shù)，建立了一個(gè)世界歷史上國土面積最大的國家。當(dāng)時(shí)，蒙古騎兵每攻占一個(gè)城市、一個(gè)國家，輕者大肆劫掠、抓戰(zhàn)俘和女人為奴隸，重者屠城，滿城人口盡數(shù)屠殺。可是后來當(dāng)成吉思汗的子孫滅宋之時(shí)卻少有屠城，也使得中國多少年來的文化、建筑等等諸多方面沒有遭到毀滅性打擊，這中間丘處機(jī)所起的作用的不可估量。成吉思汗西征印度之時(shí)，丘處機(jī)受成吉思汗邀請(qǐng)第一次去會(huì)見成吉思汗，成吉思汗深感丘處機(jī)知識(shí)淵博，以長者之禮待之，丘處機(jī)于是以中原文化，諸如孔孟之道引導(dǎo)成吉思汗，才使成吉思汗放棄了攻進(jìn)中原后大肆屠城掠奪的打算，并且讓其子女學(xué)習(xí)中原文化，以禮御兵。只因丘處機(jī)乃一個(gè)道士，在儒家文化為主導(dǎo)的宋朝乃至后世，歷史并沒有給丘處機(jī)一個(gè)公正的待遇，可嘆啊！
金庸是很懂歷史的，而且書中所記錄的丘處機(jī)的詩歌乃是歷史上流傳下來真正由丘處機(jī)所寫的，而黃藥師是一個(gè)虛構(gòu)的人物，金庸不會(huì)為其代筆的。
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