宋蘇軾戲評秦觀、柳永對聯：“山抹微云秦學士；露花倒影柳屯田。”
宋蘇軾東坡絕愛其尾兩句（郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！），曰：“少游已矣，雖萬人何贖。”
宋蘇軾：“有屈、宋之才。”
宋王安石：“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”
宋李清照《詞論》：“專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而中乏富貴態。”
《宋詞三百首》：“委婉含蓄，清麗雅淡。”
陳廷焯《白雨齋詞話》：“少游《滿庭芳》諸闋，大半被放后作。”“秦少游自是作手，近開美成，導其先路。遠祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。”“少游詞寄慨身世,閑情有情思。”“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內，不可以傳。”
張炎《詞源》：“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”
孫兢《竹坡老人詞序》：“蘇東坡辭勝乎情，柳耆卿情勝乎辭，辭情兼勝者，唯秦少游而已。”
張耒：“世之文章，多出于窮人，故后之為文者，喜為窮人之辭。秦子無憂而為憂者之辭，殆出此耶！”
金元好問《論詩絕句》評秦觀詩云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。”
李調元《雨村詞話》：“首首珠璣，為宋一代詞人之冠。”
清劉熙載《藝概》：“少游詞有小晏之研，而幽趣則過之。”（小晏指晏幾道）
清周濟《介存需論詞雜著》曾經引用前人評語評秦詞說：“少游正以平易近人,故用力者終不能到。”
周濟《宋四家詞選》：“將身世之感，打并入艷情，又是一法。”“少游最和婉醇正，稍遜清真者，辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆。”
樓敬思：“淮海詞風骨自高，如紅梅作花，能以韻勝，覺清真亦無此氣味也。”
清代詞論家馮煦：“其淡語皆有味，淺語皆有致。”
《四庫全書總目》：“而詞則情韻兼勝，在蘇黃之上。”
清王國維評秦觀與周邦彥說：“少游雖作艷語，終有品格，方之美成，便有淑女與倡伎之別。”
清代王國維《人間詞話》：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”
馮煦評論秦觀的詞：“少游詞寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄悄乎得小雅之遺。后主而后，一人而已。”
又說：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內，不可以傳。”----《蒿庵論詞》
秦觀的詞實在是詞人之詞。馮煦評論得恰到好處。
宋蘇軾東坡絕愛其尾兩句（郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！），曰：“少游已矣，雖萬人何贖。”
宋蘇軾：“有屈、宋之才。”
宋王安石：“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”
宋李清照《詞論》：“專主情致，而少故實，譬如貧家美女，雖極妍麗豐逸，而中乏富貴態。”
《宋詞三百首》：“委婉含蓄，清麗雅淡。”
陳廷焯《白雨齋詞話》：“少游《滿庭芳》諸闋，大半被放后作。”“秦少游自是作手，近開美成，導其先路。遠祖溫、韋，取其神不襲其貌，詞至是乃一變焉。然變而不失其正，遂令議者不病其變，而轉覺有不得不變者。”“少游詞寄慨身世,閑情有情思。”“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內，不可以傳。”
張炎《詞源》：“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”
孫兢《竹坡老人詞序》：“蘇東坡辭勝乎情，柳耆卿情勝乎辭，辭情兼勝者，唯秦少游而已。”
張耒：“世之文章，多出于窮人，故后之為文者，喜為窮人之辭。秦子無憂而為憂者之辭，殆出此耶！”
金元好問《論詩絕句》評秦觀詩云：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。”
李調元《雨村詞話》：“首首珠璣，為宋一代詞人之冠。”
清劉熙載《藝概》：“少游詞有小晏之研，而幽趣則過之。”（小晏指晏幾道）
清周濟《介存需論詞雜著》曾經引用前人評語評秦詞說：“少游正以平易近人,故用力者終不能到。”
周濟《宋四家詞選》：“將身世之感，打并入艷情，又是一法。”“少游最和婉醇正，稍遜清真者，辣耳。少游意在含蓄，如花初胎，故少重筆。”
樓敬思：“淮海詞風骨自高，如紅梅作花，能以韻勝，覺清真亦無此氣味也。”
清代詞論家馮煦：“其淡語皆有味，淺語皆有致。”
《四庫全書總目》：“而詞則情韻兼勝，在蘇黃之上。”
清王國維評秦觀與周邦彥說：“少游雖作艷語，終有品格，方之美成，便有淑女與倡伎之別。”
清代王國維《人間詞話》：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”
馮煦評論秦觀的詞：“少游詞寄慨身世，閑雅有情思，酒邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄悄乎得小雅之遺。后主而后，一人而已。”
又說：“他人之詞，詞才也。少游詞心也。得之于內，不可以傳。”----《蒿庵論詞》
秦觀的詞實在是詞人之詞。馮煦評論得恰到好處。
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