羅椅(1214-?)字子遠，號石間谷，一作澗谷，廬陵(今江西吉安)人。周密《癸辛雜識》續集卷上稱他少年以詩名，高自標致，常以詩投后村(劉克莊)，有“華裾客子袖文過”之句，知其為巨富家子。壯年留意功名，借徑勇爵，捐金結客，尊饒雙峰(魯)為師，為饒氏高弟。以李之格薦，登賈似道門。久之，賈惡其不情，薄之，遂往維揚依趙月山(日起)。登丙辰(寶祐四年，1256)第，以秉義郎換文林郎，為江陵教，又改潭州教。及宰贛之信豐，登畿為提轄榷貨務。賈似道知其平生素詭詐，久而不遷。至度宗升遐，為臺諫論罷而去。有《澗谷遺稿》，附有侄孫撰《族祖榷院府君傳》。《陽春白雪》載其詞四首。
●柳梢青
羅椅
萼綠華身，小桃花扇，安石榴裙。
子野聞歌，周郎顧曲，曾惱夫君。
悠悠羈旅愁人，似零落、青天斷云。
何處銷魂?
初三夜月，第四橋春。
這是一首追懷往事的詞作。作者與情人別后，于往昔難以忘懷。感物傷懷，相思無限，此種情境，入得詞來，清澈凄婉，令人悵然不已，如親歷此情境。
詞的上片，倒敘手法，描述了當時相見的情景。開首“萼綠華身，小桃花扇，安石榴裙。”三句，描寫昔人情人的美麗姿容。“萼綠華”，仙女名。道書記載，萼綠華年約二十，穿著青色的衣裳，長得非常美麗。在晉穆帝升平三年夜降落在羊權家，從此經常往來，后贈羊權仙藥使其成仙。唐宋詩詞中的仙女，往往也是舞娘歌妓的代稱。萼綠華也是一種名貴的梅花，萼片枝梗皆作純綠色。“小桃花”，桃花的一種，形狀如垂絲海棠。“安石榴”，石榴的別稱，初夏時節開花，花色非常紅艷。一位，三句寫出情人的面貌：她有著天仙般美麗的容貌，手中拿著繪上小桃花的歌扇，穿著一條鮮艷的紅裙。三句并列寫來，連用了三個花名，女子的神韻氣質已顯現出來了。接下“子野聞歌，周郎顧曲，曾惱夫君”三句，寫出自己對情人的眷戀仰慕之情。“子野”，晉桓伊的字。《世說新語。任誕》載：桓子野每聞清歌，輒喚“奈何”。謝公(安)聞之，曰：“子野可謂一往有深情。”“周郎”，指周瑜。《三國志·吳書·周瑜傳》載，瑜精通音樂，即使喝酒之后，曲有錯誤，瑜必知之，知之必顧。故時人謠曰：“曲有誤，周郎顧。”詞中以桓伊和周瑜兩人，寫出對情人的深情。“曾惱夫君”一句小結。“惱”，有引逗、撩撥義。“夫君”，“夫”音扶，語出《楚辭·九歌》，對男子的敬稱。詞中自代作者。這三句講的是女子的清歌撩動了自己的無限情懷。
過片二句，筆鋒陡轉，寫別后的狀況，悠長的道路與思念，舊事如過眼煙云，怎不叫人愁恨?“似零落”、“青天斷云”，七字有無窮的凄涼與悲愴。“斷云”，在詞中有兩重含義：一是喻自己飄零的身世，如同青天上的孤獨的云彩一般無所依歸;一是暗用“行云”曲故，謂別后兩處分居，無從歡會。由此而逼出末三句：“何處銷魂?初三夜月，第四橋春。”陸輔之《詞旨》列之為“警句”，實際上將其放在五代北宋小令名作之中，也毫不遜色。詞人向自己發問：是什么使自己黯然銷魂呢?——是初三夜的一彎新月，是第四橋邊的秀美春光!“初三夜月”化自白居易《暮江吟》中“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”和《秋思》詩中“弓勢月初三”的句意。“初三夜月，第四橋春”二句，情景交融，意境深遠，讀來意味悠長，心中唯覺其妙，而口中卻難以述評。如果只是詮釋。初三夜的黃昏，西邊天空中那一彎微月，它喚起了詞人幾多幽傷與情懷，迷惘、惆悵，何止是憶起她那如月般的蛾眉!“第四橋”，在吳江城外，因泉品居第四而得名。蘇軾姜夔、劉佃倫等均有詞提到此橋。“春”，也有兩重意思：一是泛指春景、春意;一是指酒，唐宋人常以“春”來命名酒，如《武林舊事》就載有“留郁春”、“十洲春”、“錦波春”等酒名。詞人在一個美好的春夜，喝醉了酒，重過第四橋邊，遠眺那天邊的一彎新月。此種情感，何能為懷!還是讓讀者去細細品味吧。
道篇景美情深，情與景相協互動，心與物相迫感應，詞句精審，意味悠遠，堪稱妙絕。
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